Bài giảng Phật pháp | Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên | Đại Bảo Tháp | Đại Bảo Tháp Tây Thiên

Bài giảng Phật pháp

Được viết: 12-17-2016
Thành thực mà nói, tôi mong rằng không có đời sống kiếp sau. Gần đây, một trong những học trò lâu năm nhất nói với tôi rằng “Con không quan tâm đến đời sống kiếp sau”.Thoạt đầu, tôi vô cùng sửng sốt, sau đó, tôi cảm thấy rất đau lòng.Tôi cho rằng, nếu đời sống kiếp sau thực sự không tồn tại, sẽ không ai phải ưu lo gì về đời sống hiện tại. Nhưng...
Được viết: 12-16-2016
ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ Chủng tử tự: SHRI Tâm chân ngôn: OM AH MI DEWA SHRI Đức Phật A Di Đà (Amitabha) có nghĩa là Vô Lượng Quang, Vô Lượng Thọ, trong Mandala Ngài an trụ ở phương Tây và an tọa trên bảo tòa Khổng Tước vương nêu biểu sự giác tỉnh cùng khả năng chuyển hoá phiền não, đầy đủ các màu sắc, minh tuệ. Sắc thân màu đỏ nêu biểu lòng Đại bi,...
Được viết: 12-07-2016
Phật là Bậc giác ngộ để cho chúng ta nương tựa, người khai thị về quy y giáo Pháp là sự quy y chân thật. Từ “Phật”, theo tiếng Tạng là Sangye, gồm hai âm tiết. Âm tiết thứ nhất Sang là “tịnh hóa”, có nghĩa là tất cả tội lỗi và thiếu sót đã được loại bỏ, được quét sạch. Tương tự, gye nghĩa là “nở hoa”, tức là tất cả các phẩm hạnh được phát triển....
Được viết: 11-30-2016
Cúng dường hoa lên Bảo tháp Cúng dường hoa lên Bảo tháp mang lại cho bạn 10 lợi ích không thể nghĩ bàn. Cúng dường hương cũng mang lại lợi ích và công đức tương tự như cúng dường hoa: 1) Bạn có tướng mạo đẹp như hoa. 2) Bạn có tâm thức thanh tịnh. 3) Cơ thể bạn không có mùi hương bất tịnh. 4) Hương thơm thanh tịnh tự nhiên tỏa ra từ cơ thể...
Được viết: 11-28-2016
Trong Phật giáo, chuông được đưa vào sử dụng từ bao giờ, ít sử liệu nào ghi lại một cách cụ thể rõ ràng. Nhưng có một điều chắc chắn rằng, Phật giáo sử dụng chuông rất sớm bởi đó là một pháp khí rất hữu hiệu, là phương tiện để tác động cũng như khai mở trí tuệ cho các hành giả đang tiến bước trên con đường giải thoát giác ngộ. Khi đức Thế Tôn còn...
Được viết: 11-28-2016
Việc trưởng dưỡng Bồ đề tâm là một pháp thực hành vô cùng quan trọng. Nếu thiếu sự thực hành lòng bi mẫn giai đoạn đầu, như từ bỏ những tâm tưởng, suy nghĩ muốn hãm hại chúng sinh, hay tự kiểm soát tâm sân giận, thì chúng ta khó có thể trưởng dưỡng tình thương chân thật và thành tựu trên con đường thực hành Bồ tát đạo. Bồ đề tâm là gì? Pháp tu...
Được viết: 11-22-2016
Theo định nghĩa đơn giản nhất, Quy là “quay về”, Y là “nương tựa”, đặt trọn niềm tin nơi Tam Bảo Phật Pháp Tăng. Trong Kim Cương thừa, Quy y chính là quay về nương tựa, trưởng dưỡng tâm chí thành hướng đến bậc Kim Cương Thượng sư - hiện thân của Tam Bảo, Tam Căn Bản và Tam thế Phật. Song song với pháp tu Đức Phật Quan Âm để trưởng dưỡng lòng từ...
Được viết: 11-21-2016
Trong Phật Giáo Kim Cương thừa, chúng ta thường nhắc đến mối liên hệ Thượng sư - đệ tử. Thượng sư là bậc hướng đạo, dẫn dắt đệ tử, không phải trong môn khoa học thông thường mà là khoa học giải thoát khổ đau và luân hồi sinh tử. Một bậc Thượng sư không thể đơn giản là người chỉ biết giảng Pháp, bởi nhiều người có thể thực hiện điều này khá dễ dàng...
Được viết: 11-14-2016
Chừng nào còn bám chấp vào thế giới này thì chừng đó chúng ta không thể giải thoát. Chúng ta bám chấp vào những vật đẹp đẽ hay xấu xí, vào kẻ thù hay bằng hữu. Bất kỳ hoạt động nào của chúng ta trong đời sống đều bắt nguồn từ sự chấp thủ mạnh mẽ. Tâm chấp thủ mạnh mẽ khiến chúng ta khổ đau Chúng ta thường có suy nghĩ áp đặt rằng: “Bạn phải làm...
Được viết: 11-07-2016
Tứ Vô Lượng Tâm là bốn tâm Từ, Bi, Hỷ, Xả vô lượng vô biên trải rộng đến tất cả khắp cùng mười phương pháp giới chúng sinh, cầu nguyện cho họ nhanh chóng được giải thoát giác ngộ. Để hiểu được Bồ đề tâm, Đức Phật có dạy phương pháp thực hành về Tứ Vô Lượng Tâm. Chúng ta phải trải rộng tâm mình, hướng động cơ tu tập của mình tới hết thảy chúng...

Trang