Tìm kiếm

Để thực sự bắt tay vào vun bồi, trưởng dưỡng nguồn hạnh phúc trong tâm, chúng ta cần hiểu rõ nguồn gốc của khổ đau, những chướng ngại cản trở chúng ta đến với hạnh phúc. Khi suy ngẫm về những gì bạn cho là thủ phạm tước đoạt hạnh phúc của mình, bạn có thể rất ngạc nhiên nhận ra rằng mọi khổ đau đều bắt nguồn từ tâm.

Khi dâng cả thân tâm lên Tam Bảo, Tam Căn Bản, Phật Pháp Tăng, Guru, Daka, Dakini, bậc Thầy bên ngoài, bậc Thầy bên trong và bậc Thầy bí mật, đó là biểu hiện của tâm xả ly, không còn chấp trước vào thân giả tạm này. Đây là bước thực hành quan trọng để hướng đến giải thoát khỏi luân hồi đau khổ.

Hạnh phúc thực sự đến từ bên trong, nó được nhân lên khi chúng ta sẻ chia. Hạnh phúc chính là lựa chọn của mỗi cá nhân và là con đường giản dị nhất để chúng ta trở thành người mình hằng mong muốn. Chỉ khi đó, chúng ta mới không lãng phí thời gian âu lo mà sẽ tập trung vào những việc làm tốt đẹp mang lại lợi ích cho mọi người.

Chúng ta Quy y Phật là quy y bậc Thầy giác Ngộ và quy y Pháp là quy y những lời giảng dạy con đường mà người hướng đạo để chúng ta thoát khỏi khổ đau. Trong bài giảng này, quý Phật tử được khai thị về ý nghĩa chân thật của việc lãnh thọ Quy Y Tam Bảo và Quy Giới. Quy Y không phải là nương tựa vào một đấng thần linh bên ngoài, mà là quay về nương tựa nơi Phật - bậc Thầy giác ngộ, nương tựa nơi Pháp

Sẽ có ngày mọi thứ sụp xuống - mất việc, đổ vỡ, mất một người thân. Đạo Phật không hứa bạn tránh được khổ, mà chỉ cho bạn cách để nó không hủy hoại bạn. Đạo Phật không bán cho bạn lời hứa né được những điều đó. Khổ là một phần của việc làm người. Câu hỏi không phải "làm sao để không bao giờ khổ", mà là "khi khổ tới, mình làm gì với nó".

Trong Kim Cương thừa, Tứ Thủ Mahakala không chỉ được tôn thờ như một vị hộ pháp phẫn nộ, mà còn được xem là hiện thân hợp nhất của Tam Căn Bản: Guru (thượng sư), Yidam (bản tôn) và Hộ pháp. Từ vương miện năm đầu lâu đến bốn cánh tay cầm pháp khí, mỗi chi tiết trên thân tướng Ngài đều là một lớp biểu tượng của con đường giác ngộ - và sau cùng, là tấm gương phản chiếu chính tâm thức người hành trì.

Nhân kỷ niệm ngày Húy nhật của cố Viện chủ chùa Hương, Hòa thượng Thích Viên Thành (20 tháng 4 ÂL) chúng con xin dâng lên Ngài tất cả niềm tri ân sâu sắc nhất. Ngài là bậc Ân sư khả kính đã dành trọn cuộc đời cho sự nghiệp hoằng dương Phật pháp, phụng sự dân tộc, phụng sự chúng sinh.

Mỗi năm vào Rằm tháng Tư Âm lịch, từ những đỉnh núi tuyết Hy Mã Lạp Sơn đến những mái chùa nhỏ nơi làng quê Việt Nam, hàng triệu người con Phật cùng dừng lại — để tưởng nhớ về vị Thầy vĩ đại đã thay đổi dòng chảy lịch sử nhân loại. Đại Lễ Phật Đản. Một ngày. Một vầng trăng tròn. Một đoá sen nở.

Điều khiến ngày này trở nên kỳ diệu trong tâm thức người con Phật là ở chỗ: cả ba sự kiện ấy — dù trải dài gần trọn tám mươi năm một đời người — đều được tưởng niệm trong cùng một ngày trăng tròn. Một đời người vĩ đại, từ lúc sinh ra, đến khi bừng sáng, rồi an nhiên ra đi, như được gói trọn trong một vầng trăng.

Có những khoảnh khắc trong năm, giữa nhịp sống quá nhanh, chúng ta cần một chỗ để dừng lại. Để nghe tiếng chuông ngân vọng giữa đại ngàn Tây Thiên. Để cùng hàng nghìn người lạ mà thân thắp lên một ngọn đèn. Để đôi tay chắp lại trước tôn tượng Đức Phật sơ sinh, và thấy lòng mình bỗng nhẹ đi rất nhiều. Hai ngày 30 và 31 tháng 5 sắp tới chính là một khoảng bình an như vậy.

Nếu chỉ một lần trong đời đến Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên, nên tới vào thời điểm nào? Khung cảnh nào mà chỉ có thể thấy được một lần vào mỗi năm?

Tại Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên, đàn Cầu An - Pháp Hội Dược Sư diễn ra đúng mùng 8 tháng Phật Đản (tức 24/5/2026), thời điểm được xem là hội tụ mạnh mẽ công đức gia trì trong năm.

Như vậy, cái gọi là phát Bồ-đề tâm là điều quan trọng nhất. Đây chính là nguyên nhân thứ ba để đạt được giác ngộ viên mãn và giải thoát rộng lớn vì lợi ích tất cả chúng sinh.