Tìm kiếm

"Sự bất tử không phải là thêm thời gian vào cơ thể. Mà là đưa tâm thức về nơi vốn không sinh, không diệt". Đại lễ Vô Lượng Thọ Mật Thành Tựu Bất Tử với Chư Phẫn Nộ Tôn được cử hành tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên từ ngày 12-14/08/2026

Một đứa trẻ nhỏ, mới ba, bốn tuổi, đang chơi ngoài sân. Bỗng có con chó lớn chạy đến. Trẻ sợ. Trẻ khóc. Trẻ chạy vào nhà, ôm chặt lấy mẹ, giấu đầu vào trong áo mẹ. Các bạn để ý xem, điều gì xảy ra tiếp theo?

Bước vào đại lễ, mắt quý vị sẽ bị hút về những thứ lớn: mạn-đà-la trải giữa điện, tượng Phật, hàng dài chư Tăng trong y vàng, khói trầm dựng thành cột. Nhưng nếu muốn hiểu ba ngày ấy, xin hãy nhìn một vật nhỏ hơn nhiều — chiếc bảo bình đặt chính giữa đàn tràng, quấn dải lụa đỏ nơi cổ bình.

Mùa Vu Lan bắt nguồn từ hạnh nguyện của Tôn giả Mục Kiền Liên - một trong mười vị Đại đệ tử của Đức Phật. Dù đã chứng thần thông đệ nhất, ngài vẫn không thể một mình cứu mẹ khỏi cảnh khổ. Đức Phật dạy ngài: phải nương vào năng lực cầu nguyện của mười phương Tăng chúng sau ba tháng an cư. Và mẹ ngài được giải thoát.

Có những nghi lễ giúp chúng ta tưởng nhớ người đã khuất. Cũng có những pháp hội được kiến lập để mở ra những trợ duyên sâu xa trên hành trình giải thoát của dòng tâm thức.

Nghi lễ Tara Yuldog (nghi lễ Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara Xanh) là một trong những pháp thực hành uy lực bậc nhất của Truyền Thừa Drukpa, chuyên khiển trừ mọi chướng ngại vô hình và có mục đích tối cao là cầu nguyện cho Quốc Thái Dân An cùng sự bình an của toàn nhân loại. Nghi lễ thường được cử hành trang trọng vào các thời khắc trọng đại của cộng đồng như khi khởi công dự án lớn, đối mặt với thiên tai, dịch bệnh, hoặc khi cần cầu nguyện cho sự thịnh vượng và phát triển bền vững của xã hội.

“Nếu hôm nay là ngày cuối cùng của cuộc đời, điều gì sẽ khiến bạn tiếc nuối nhất?” - Có bao giờ bạn nghiêm túc tự mình nghĩ về câu hỏi này chưa? Nhiều người vẫn nghĩ cầu siêu chỉ là một nghi lễ dành cho người đã mất. Thực ra, trong ánh sáng của Phật pháp, cầu siêu còn là một cơ hội để người sống nuôi lớn lòng hiếu kính, thực hành bố thí, sám hối, phát khởi Bồ-đề tâm và hồi hướng công đức.

Quán đỉnh cầu siêu Jangwa là cánh cửa giải thoát cho hương linh và là con đường hiếu hạnh của người còn sống. Trong không gian linh thiêng của Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên, chúng ta cùng nhau hiện diện không chỉ với tư cách là những người đang sống, mà còn là những người đang nối mạch sống thiêng liêng giữa cõi âm và cõi dương qua Quán đỉnh cầu siêu Jangwa.

Bồ Đề Tâm được chia thành hai giai đoạn - hai cánh bay của con chim Bồ Tát. Cánh thứ nhất là Bồ Đề Tâm Nguyện - nguyện ước, lời cầu, tâm hướng về giác ngộ. Đây là nơi tất cả mọi người mới bắt đầu đều phải khởi sự.

Trong Kim Cương Thừa, thế gian và xuất thế gian không tách rời. Công danh, sức khỏe, thịnh vượng, tình cảm là phương tiện để giác ngộ. Khi tâm chuyển hóa qua Tam Mật (Thân - Khẩu - Ý), bạn vừa tịnh hóa nghiệp chướng, vừa tích lũy phước đức, vừa khơi thông năng lượng để tâm nguyện viên mãn ngay trong đời này.

Tâm nguyện được trình bày theo 5 phần sau: từ cá nhân đến thành tâm, nguyện cầu, cam kết và hồi hướng - giúp tăng sức mạnh gia trì theo nguyên lý Kim Cương Thừa.

Trong truyền thống Kim Cương thừa, nghi lễ Quán đỉnh Changwa thường được các bậc Thầy Kim Cương Thượng sư thực hiện một cách vô cùng tỉ mỉ, kỹ lưỡng và cẩn thận.