Vì sao Kim Cương thừa chỉ được truyền trao cho những hành giả đã đạt cấp độ nhất định?

Kim Cương thừa luôn được coi là Truyền thừa bí mật, sâu sắc bởi việc thực hành đòi hỏi căn cơ và trình độ nhất định. Thừa này bao hàm toàn bộ giáo lý Tiểu thừa, Đại thừa và bổ sung những giáo Pháp này với rất nhiều phương tiện thiện xảo. Vì thế, Kim Cương thừa không thích hợp cho những hành giả còn thiếu nền tảng Đại thừa về tình yêu thương và lòng từ bi chân thật hướng về tất cả chúng sinh.

Thực hành pháp tu sau khi đón nhận quán đỉnh trong Kim Cương thừa

Sau khi đã đón nhận quán đỉnh, cũng có nghĩa là đón nhận sự gia trì, bạn đã được dẫn nhập vào pháp tu, và giờ bạn sẽ phải thực hành pháp tu để viên mãn các tâm nguyện giác ngộ.

Ý nghĩa Ngày Đại lễ Tam Hợp

Ý nghĩa Ngày Đại lễ Tam Hợp - Đức Phật thành đạo
Hôm nay là ngày 15 tháng 4 theo lịch Kim Cương thừa, cũng là ngày Tam hợp kỷ niệm sự kiện Đản sinh, Thành đạo và nhập Niết bàn của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Ba sự kiện đều mang hai ý nghĩa viên mãn là Nhân quả viên mãn và Diệt độ viên mãn, do dù là Đản sinh nhưng đã viên mãn nhân quả tu hành trong ba A Tăng kỳ kiếp, đoạn trừ sinh tử không còn tái sinh, nên gọi là Sinh tử diệt – Niết bàn.

Thực hư việc “vong linh” người thân tìm về

Hỏi: Trong một số trường hợp, người thân mới mất hay đã mất rất lâu nhưng vong linh có thể “về” và “nhập” vào người nhà thì việc đó ý nghĩa như thế nào?

Đáp: Trong đa số trường hợp, việc vong nhập đó không phải vong linh của người thân trong gia đình mà là các vong bên ngoài không được siêu thoát nên trở thành ma quỷ lẩn quất đó đây. Đức Nhiếp Chính Vương Gyalwa Dokhampa đã khai thị về việc này bằng một câu chuyện lịch sử, xin được trích dẫn lại như sau.

Chuỗi tràng và giới nguyện của hành giả Kim Cương Thừa với chuỗi tràng

Theo Kim Cương thừa, chuỗi tràng thể hiện cội nguồn của Quy y. Chuỗi tràng lại được coi là Căn bản Bản tôn với toàn bộ tập hội chư tôn trong Mandala. Chuỗi tràng không chỉ đại diện cho sắc thân Bản tôn mà còn đại diện cho khẩu Bản tôn. Chuỗi tràng có những công dụng, lợi ích và ý nghĩa khác nhau.

Đức Phật Bất Không Thành Tựu Amogasiddhi (Thành Sở Tác Trí)

Ngài an tọa trong tư thế Kim Cương trên Bảo tòa được tám Mệnh lệnh điểu nâng đỡ. Thân Ngài sắc xanh lục, nêu biểu sự an bình, vắng bặt mọi lo lắng sợ hãi. Tay phải Ngài kết ấn Hộ trì, tay trái trong tư thế Thiền định. Ngài được trang hoàng bằng trang sức Báo thân. Tật đố, ghen tị được chuyển hóa thành Thành Sở Tác Trí.