Bạn không thể đem lại hạnh phúc cho người khác nếu chính mình không hạnh phúc. Hạnh phúc hoàn toàn phụ thuộc vào bạn…
Ngày 9/10, Đại Bảo Tháp tổ chức chương trình tu tập với nghi thức tụng 50 bài kệ tâm chí thành Thượng sư và khóa lễ…
Cả ngày buồn ngủ rũ rượi. Ngồi trên ghế sofa xem tivi thì gà gật. Vậy mà vừa bước vào phòng ngủ, cả người bỗng tỉnh…
Bạn cất bước đến đâu, con đường sẽ hiện ra đến đó. - Rumi
Xin nói rõ ngay từ đầu: mất ngủ kéo dài là một bệnh thật, không phải sự yếu đuối. Nó có cơ chế riêng, có cách điều…
Cuộc sống là người thầy tốt nhất, càng chú tâm nhận biết xem ta đang sống và trải nghiệm ra sao, chúng ta càng có…
Ba cỗ xe một ngọn đèn

Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên

Không chỉ biểu trưng cho sự hiện thân của Đức Phật ngay chốn nhân gian mà còn là nơi vân tập của hải hội chư Phật

18
Th10
Chủ nhật, 18/10/2026

Lịch
vũ trụ

Thứ Bảy
10/10
Ngày Minh Đường Hoàng Đạo tháng Mậu Tuất năm 2026
Phật thiền định
1. Giờ tốt
Mão
6 - 7h
Mùi
13 - 14h
Tuất
20 - 21h
Dần
3 - 4h
2. Việc nên / không nên
NÊN LÀM
  • Xây nhà, nhập trạch
  • Cử hành nghi lễ trường thọ, làm nông nghiệp và các công việc liên quan đến nước, mua thú nuôi, tính toán chiêm tinh
Xem chi tiết
Giáo lý
Hiện tại, khoa học đã nhận ra rằng tất cả các loại bệnh đa phần đều bắt nguồn từ tâm phiền não, từ tham, sân, si. Bởi vậy, khi đi khám, bác sĩ thường khuyên bệnh nhân hãy thư thái, cố gắng thiền định vì thiền định sẽ tốt cho bệnh tật. Mặc dù nhiều bác sĩ không hiểu sâu về thiền, nhưng họ vẫn khuyên bệnh nhân thực hành vì khoa học đã nhận ra rằng mọi khổ đau, bệnh tật đều bắt nguồn từ tâm tiêu cực. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni với trí tuệ toàn tri đã nhận ra điều này từ hơn 2.500 năm trước. Ngài dạy đệ tử phải tu tập để rèn luyện tâm, chuyển hóa tâm, thoát khỏi những xúc tình tiêu cực và tham, sân, si. Ngài nói rằng "tâm tạo nên tất cả".
Việc quy y, phát Bồ đề tâm không phải chỉ là việc chúng ta nhắc lại những lời của bậc thượng sư. Tôi đã giảng rất kỹ về việc này, cho nên việc nhắc lại quy y, phát Bồ đề tâm là để nhắc nhở chúng ta cần phải trưởng dưỡng, tu tập và chuyển hóa, chứ không phải chỉ là nhắc lại. Quý Phật tử cần ứng dụng và trưởng dưỡng điều này trong đời sống hàng ngày.
Khi dâng cả thân tâm lên Tam Bảo, Tam Căn Bản, Phật Pháp Tăng, Guru, Daka, Dakini, bậc Thầy bên ngoài, bậc Thầy bên trong và bậc Thầy bí mật, đó là biểu hiện của tâm xả ly, không còn chấp trước vào thân giả tạm này. Đây là bước thực hành quan trọng để hướng đến giải thoát khỏi luân hồi đau khổ.

Yêu thương trong hành động

Hôm nay, bạn đến với Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên để...

Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát

Manjushri


1. Ý nghĩa: Văn Thù Sư Lợi là Bản Tôn Trí Tuệ tối thượng trong Kim Cương Thừa, biểu tượng cho trí tuệ sắc bén cắt đứt vô minh, khai mở tiềm năng trí óc và sự nghiệp.

2. Lợi ích & Chiêm ngưỡng sắc thân: Ngài thân màu vàng cam rực rỡ, tay phải cầm kiếm lửa trí tuệ (cắt đứt phiền não), tay trái cầm hoa sen xanh đỡ Kinh Bát Nhã (trí tuệ viên mãn). Chiêm ngưỡng Ngài giúp tăng cường trí nhớ, sáng tạo, vượt chướng ngại công việc, thu hút quý nhân phù trợ, sự nghiệp thăng tiến. 

3. Trì tụng chân ngôn & thực hành

"OM AH RA PA CHA NA DHI"

Trì tụng 108 biến mỗi ngày (tốt nhất buổi sáng), trong 49 ngày liên tục. Tập trung vào âm "DHI" cuối cùng để khai mở trí tuệ.

4. Thiền quán Bản Tôn

Quán tưởng Ngài ngồi trước mặt, ánh sáng vàng cam từ thân Ngài tỏa vào đỉnh đầu bạn, đốt cháy vô minh, khai thông luân xa trí tuệ. Hình dung kiếm lửa cắt đứt chướng ngại sự nghiệp, trí óc bạn trở nên sắc bén, ý tưởng tuôn trào.

5. Thiền quán hơi thở

Ngồi thẳng lưng, mắt khép hờ hoặc nhìn xuống chóp mũi.

Hít vào: Quán tưởng ánh sáng vàng cam từ Văn Thù Sư Lợi theo hơi thở đi vào, lan tỏa khắp cơ thể, đốt cháy vô minh và chướng ngại trí tuệ.

Thở ra: Quán tưởng khói đen (vô minh, lười biếng, chướng ngại công việc) theo hơi thở ra ngoài, tan biến vào hư không.

Lặp lại: "Hít vào — khai mở trí tuệ; thở ra — đoạn trừ vô minh." Thực hành 5–10 phút trước hoặc sau khi trì chú.

6. Cầu nguyện

"Con xin Văn Thù Sư Lợi gia trì, khai mở trí tuệ, xóa tan chướng ngại, giúp con công danh hanh thông, sự nghiệp thành tựu, lợi ích chúng sinh. OM AH RA PA CHA NA DHI!"

Nội dung đang cập nhật
Thực hành Phật pháp
Trong Kinh Dược Sư Bản Nguyện Công Đức, khi còn hành đạo Bồ tát, Đức Dược Sư đã phát mười hai đại nguyện. Đọc kỹ từng lời nguyện ấy, ta sẽ thấy một điều rất lạ: Ngài không nguyện cho những người xứng đáng. Ngài nguyện cho những người khốn cùng nhất.
“Mahakala cũng là một hiện thân của Đức Quán Thế Âm - hình tướng phẫn nộ. Có nhiều khó khăn mà thế giới đang phải đối mặt, và hiện thân từ bi của Đức Quán Thế Âm đôi khi không thể giải quyết trọn vẹn. Để vượt qua những chướng ngại này, chúng ta cần Mahakala.”
Tịnh Độ - chắc chắn bạn cần đến đó. Một số cõi Tịnh Độ đòi hỏi phẩm chất rất cao, năng lực thượng thừa, nhưng cõi Tịnh Độ của Đức Phật A Di Đà, nhờ động cơ vĩ đại mà Đức Phật A Di Đà đã hành trì, nên cõi Tịnh Độ của Ngài được thiết lập rất phù hợp cho những người như chúng ta. Do đó tất cả chúng ta cần phát nguyện và tu tập để được sinh về cõi Tịnh Độ này.
Chi thứ năm - sáu - bảy lần lượt là Thỉnh Chuyển Pháp Luân, Thỉnh Phật và các bậc thầy trụ thế và Hồi Hướng Công Đức.
Chi thứ tư là Tùy Hỷ. Bạn phải thực sự tùy hỷ với các việc thiện của người khác - bất cứ việc thiện nào họ đã làm, chúng ta phải tùy hỷ cho họ; bất cứ điều tốt nào họ đang làm, bạn phải tùy hỷ với họ; và bất cứ trải nghiệm tốt nào họ đang có, hãy tùy hỷ trong đó.
Nếu bạn không sám hối, bạn không thể tự tịnh hóa. Thay vì tịnh hóa, bạn sẽ tích lũy ngày càng nhiều ác nghiệp, và rồi nó sẽ trở nên quá nặng, quá cứng, quá khó tiêu trừ.
Đối với một Phật tử, việc chăm sóc gia đình, chăm sóc cha mẹ, chăm sóc con cái, chăm sóc những người thân của mình lại là một việc vô cùng căn bản của sự thực hành Phật pháp. Bởi vì khi trở thành Phật tử, chúng ta lại cần yêu thương nhiều hơn, quan tâm nhiều hơn, chân thành nhiều hơn, luôn luôn quan tâm đến tất cả mọi người, luôn luôn quan tâm đến gia đình, đến cha mẹ, đến người thân, đến đồng nghiệp, thậm chí đến tất cả những nhân viên của mình; mình càng dành thời gian quan tâm và chăm sóc cho họ hơn. Đó chính là ý nghĩa của một người Phật tử ở đây.
Tại sao cần phải cúng dường? Không phải vì các ngài cần, và không phải vì đây là một phần của văn hóa nên bạn phải làm. Không, không phải vì văn hóa. Đó là vì Đức Phật đã dạy như vậy, để loại trừ sự keo kiệt, sự bỏn xẻn - bởi tài sản, tiền bạc, và của cải - tất cả những thứ này gây rắc rối cho bạn. Chúng gây ra các rắc rối do cái tôi - bởi chúng trở thành “của tôi”.
Lịch tu tập
T2
5
Th10
ÂL: 25/8
T3
6
Th10
26/8
T4
7
Th10
27/8
T5
8
Th10
28/8
T6
9
Th10
29/8
T7
10
Th10
30/8
CN
11
Th10
1/9
ÂL: Âm lịch
Sắp diễn ra
Hoạt động đã diễn ra