Lớp Tâm lý học Phật giáo – Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên
Ghi chép từ buổi ôn bài của tám nhóm học viên
Trong Kinh Dược Sư Bản Nguyện Công Đức, khi còn hành đạo Bồ tát, Đức Dược Sư đã phát mười hai đại nguyện. Đọc kỹ từng…
Thiện Danh Cát Tường - cởi nghiệp trói thân,
Bảo Nguyệt Trí Nghiêm - cho đủ đầy ân.
Kim Sắc Bảo Quang…
Bạn có thể đã quên câu mình buột miệng nói lúc nóng giận sáng nay. Nhưng người nghe nó có thể mang theo đến tận đêm…

Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên

Nơi mỗi đường nét là một lời kinh, mỗi không gian là một thiền định.

19
Th9
Thứ bảy, ngày 19/09/2026
21
Th9
Thứ hai, 21/09/2026
25
Th9
Thứ sáu, ngày 25/09/2026
05
Th10
Hoạt động sắp diễn ra
Thứ hai, 05/10/2026

Lịch
vũ trụ

Thứ Ba
15/9
Ngày Thiên Hình Hắc Đạo tháng Đinh Dậu năm 2026
Phật thiền định
1. Giờ tốt
Ngọ
11 - 12h
Hợi
21 - 22h
Dần
4 - 5h
2. Việc nên / không nên
NÊN LÀM
  • Hoạt động cạnh tranh, chinh phục và các hoạt động thể thao, đăng quang
  • Lập gia đình, chuyển nhà, giao dịch vay
  • Các nghi lễ hàng phục, cử hành nghi lễ hỏa cúng và các nghi lễ tiêu trừ chướng ngại
Xem chi tiết
Giáo lý
Vi nhiễu Bảo tháp giúp chúng ta đón nhận được ân phúc gia trì, sự bảo hộ và cân băng năng lượng thân tâm. Đồng thời, đi nhiễu tháp cũng là phương pháp đẩy lùi vô minh, trưởng dưỡng tâm linh, nhận được trí tuệ thông suốt. 5 đường nhiễu tháp tạo thành 5 vòng tròn đồng tâm bao quanh Bảo tháp với 5 màu - vàng, trắng, đỏ, xanh lục, xanh dương - tương ứng từ trong ra ngoài, nêu biểu cho 5 đại (địa, thuỷ, hoả, phong và không đại) hoàn hảo
Việc quy y, phát Bồ đề tâm không phải chỉ là việc chúng ta nhắc lại những lời của bậc thượng sư. Tôi đã giảng rất kỹ về việc này, cho nên việc nhắc lại quy y, phát Bồ đề tâm là để nhắc nhở chúng ta cần phải trưởng dưỡng, tu tập và chuyển hóa, chứ không phải chỉ là nhắc lại. Quý Phật tử cần ứng dụng và trưởng dưỡng điều này trong đời sống hàng ngày.
Đã thọ Bồ Tát Giới, hãy nhớ mình là một vị Bồ Tát. Sau khi phát nguyện thọ giới, người Phật tử không chỉ mang một pháp danh mới, mà còn chính thức bước vào con đường của một vị Bồ Tát - người con trai, người con gái của Đức Phật, phát nguyện sống vì lợi ích của hết thảy chúng sinh. Bài giảng nhấn mạnh rằng sau khi đã thọ Bồ Tát Giới, chúng ta cần thường xuyên nhắc nhở mình: mình đã là Bồ Tát, đã phát nguyện đi theo con đường mà chư Phật và chư Bồ Tát đã đi.

Yêu thương trong hành động

Hôm nay, bạn đến với Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên để...

Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát

Manjushri


1. Ý nghĩa: Văn Thù Sư Lợi là Bản Tôn Trí Tuệ tối thượng trong Kim Cương Thừa, biểu tượng cho trí tuệ sắc bén cắt đứt vô minh, khai mở tiềm năng trí óc và sự nghiệp.

2. Lợi ích & Chiêm ngưỡng sắc thân: Ngài thân màu vàng cam rực rỡ, tay phải cầm kiếm lửa trí tuệ (cắt đứt phiền não), tay trái cầm hoa sen xanh đỡ Kinh Bát Nhã (trí tuệ viên mãn). Chiêm ngưỡng Ngài giúp tăng cường trí nhớ, sáng tạo, vượt chướng ngại công việc, thu hút quý nhân phù trợ, sự nghiệp thăng tiến. 

3. Trì tụng chân ngôn & thực hành

"OM AH RA PA CHA NA DHI"

Trì tụng 108 biến mỗi ngày (tốt nhất buổi sáng), trong 49 ngày liên tục. Tập trung vào âm "DHI" cuối cùng để khai mở trí tuệ.

4. Thiền quán Bản Tôn

Quán tưởng Ngài ngồi trước mặt, ánh sáng vàng cam từ thân Ngài tỏa vào đỉnh đầu bạn, đốt cháy vô minh, khai thông luân xa trí tuệ. Hình dung kiếm lửa cắt đứt chướng ngại sự nghiệp, trí óc bạn trở nên sắc bén, ý tưởng tuôn trào.

5. Thiền quán hơi thở

Ngồi thẳng lưng, mắt khép hờ hoặc nhìn xuống chóp mũi.

Hít vào: Quán tưởng ánh sáng vàng cam từ Văn Thù Sư Lợi theo hơi thở đi vào, lan tỏa khắp cơ thể, đốt cháy vô minh và chướng ngại trí tuệ.

Thở ra: Quán tưởng khói đen (vô minh, lười biếng, chướng ngại công việc) theo hơi thở ra ngoài, tan biến vào hư không.

Lặp lại: "Hít vào — khai mở trí tuệ; thở ra — đoạn trừ vô minh." Thực hành 5–10 phút trước hoặc sau khi trì chú.

6. Cầu nguyện

"Con xin Văn Thù Sư Lợi gia trì, khai mở trí tuệ, xóa tan chướng ngại, giúp con công danh hanh thông, sự nghiệp thành tựu, lợi ích chúng sinh. OM AH RA PA CHA NA DHI!"

Nội dung đang cập nhật
Thực hành Phật pháp
Trong Kinh Dược Sư Bản Nguyện Công Đức, khi còn hành đạo Bồ tát, Đức Dược Sư đã phát mười hai đại nguyện. Đọc kỹ từng lời nguyện ấy, ta sẽ thấy một điều rất lạ: Ngài không nguyện cho những người xứng đáng. Ngài nguyện cho những người khốn cùng nhất.
“Mahakala cũng là một hiện thân của Đức Quán Thế Âm - hình tướng phẫn nộ. Có nhiều khó khăn mà thế giới đang phải đối mặt, và hiện thân từ bi của Đức Quán Thế Âm đôi khi không thể giải quyết trọn vẹn. Để vượt qua những chướng ngại này, chúng ta cần Mahakala.”
Tịnh Độ - chắc chắn bạn cần đến đó. Một số cõi Tịnh Độ đòi hỏi phẩm chất rất cao, năng lực thượng thừa, nhưng cõi Tịnh Độ của Đức Phật A Di Đà, nhờ động cơ vĩ đại mà Đức Phật A Di Đà đã hành trì, nên cõi Tịnh Độ của Ngài được thiết lập rất phù hợp cho những người như chúng ta. Do đó tất cả chúng ta cần phát nguyện và tu tập để được sinh về cõi Tịnh Độ này.
Chi thứ năm - sáu - bảy lần lượt là Thỉnh Chuyển Pháp Luân, Thỉnh Phật và các bậc thầy trụ thế và Hồi Hướng Công Đức.
Chi thứ tư là Tùy Hỷ. Bạn phải thực sự tùy hỷ với các việc thiện của người khác - bất cứ việc thiện nào họ đã làm, chúng ta phải tùy hỷ cho họ; bất cứ điều tốt nào họ đang làm, bạn phải tùy hỷ với họ; và bất cứ trải nghiệm tốt nào họ đang có, hãy tùy hỷ trong đó.
Nếu bạn không sám hối, bạn không thể tự tịnh hóa. Thay vì tịnh hóa, bạn sẽ tích lũy ngày càng nhiều ác nghiệp, và rồi nó sẽ trở nên quá nặng, quá cứng, quá khó tiêu trừ.
Đối với một Phật tử, việc chăm sóc gia đình, chăm sóc cha mẹ, chăm sóc con cái, chăm sóc những người thân của mình lại là một việc vô cùng căn bản của sự thực hành Phật pháp. Bởi vì khi trở thành Phật tử, chúng ta lại cần yêu thương nhiều hơn, quan tâm nhiều hơn, chân thành nhiều hơn, luôn luôn quan tâm đến tất cả mọi người, luôn luôn quan tâm đến gia đình, đến cha mẹ, đến người thân, đến đồng nghiệp, thậm chí đến tất cả những nhân viên của mình; mình càng dành thời gian quan tâm và chăm sóc cho họ hơn. Đó chính là ý nghĩa của một người Phật tử ở đây.
Tại sao cần phải cúng dường? Không phải vì các ngài cần, và không phải vì đây là một phần của văn hóa nên bạn phải làm. Không, không phải vì văn hóa. Đó là vì Đức Phật đã dạy như vậy, để loại trừ sự keo kiệt, sự bỏn xẻn - bởi tài sản, tiền bạc, và của cải - tất cả những thứ này gây rắc rối cho bạn. Chúng gây ra các rắc rối do cái tôi - bởi chúng trở thành “của tôi”.
Lịch tu tập
T.09
T2
14
03/08
T.09
T3
15
04/08
T.09
T4
16
05/08
T.09
T5
17
66/08
T.09
T6
18
07/08
T.09
T7
19
08/08
T.09
CN
20
09/08
Sắp diễn ra
Hoạt động đã diễn ra
10
Th9
Thứ năm, ngày 10/09/2026
06
Th9
Chủ nhật, ngày 06/09/2026
27
Th8