Đại thừa

Hiểu đúng về Đức Phật rất quan trọng: Quy y Phật là quy y bậc thầy giác ngộ. Quy y Pháp là quy y những lời giảng dạy, con đường Ngài đã chỉ. Quy y Tăng là quy y tập thể những người thanh tịnh hòa hợp đang thực hành theo Phật.

Khi ấy, Bồ-tát Ma-ha-tát Quán Thế Âm Tự Tại (Avalokiteśvara), được vây quanh bởi vô lượng trăm nghìn câu-chi tiên nhân trì minh chú, tiến đến trước Đức Thế Tôn. Ngài cúi đầu đảnh lễ song túc Thế Tôn, hữu nhiễu tam táp, rồi đứng sang một bên. Ngài bạch Thế Tôn rằng: "Bạch Thế Tôn, con có Tâm Yếu Vidyā-Mantra hiệu là 'Thập Nhất Diện', đầy đủ đại oai thần lực, đã được mười một câu-chi chư Phật tuyên thuyết. Nay con sẽ vì lợi ích chúng sinh mà tuyên thuyết

"37 Phẩm Bồ Tát Hạnh" như một tấm bản đồ trải ra trọn vẹn con đường của một vị Bồ tát cần đi qua, từ những bước đi căn bản sơ khởi đầu tiên đến những bước tối thượng để thành Phật. "37 Phẩm Bồ Tát Hạnh" như ánh hải đăng soi rọi xua tan bóng đêm hắc ám trong đêm trường tăm tối cho khách hành hương rõ biết "nẻo về"

Cánh cửa Tịnh Độ đã rộng mở. Đức Phật A Di Đà đang đứng đó chờ đợi chúng ta — không phải một huyền thoại, không phải một câu chuyện cổ. Vấn đề duy nhất là: chúng ta có đủ niềm tin để bước qua hay không?

Hãy quy y vì chính bạn, hãy quy y vì gia đình bạn, hãy quy y vì hòa bình của thế giới.

Bốn mươi lăm năm sau Lộc Uyển, Đức Phật đi chân trần khắp các nẻo đường Ấn Độ. Bài pháp lớn nhất của Ngài không phải những gì Ngài nói - mà là cách Ngài sống. Đó là bốn năng lực mỗi Phật tử đều thuộc lòng: Từ - Bi - Hỷ - Xả, gọi là Tứ Vô Lượng Tâm - bốn tâm không có giới hạn.

Đại nguyện của Đức A Di Đà và ý nghĩa của Pháp hội Một trăm triệu biến tại Druk Amitabha Mountain – Nepal

Đối với Đại thừa Phật giáo, quy y là phát nguyện cho đến tận kiếp vị lai — cho đến khi đạt thành giác ngộ vô thượng vì hết thảy chúng sinh.

Nói một cách dễ hiểu. Đó là lời phát nguyện sống để đem lại lợi ích, an vui và sự che chở cho người khác

Khi quỳ xuống chắp tay phát nguyện quy y, chúng ta đang đặt một bước chân quan trọng nhất trên con đường tu tập. Từ giây phút đó, ta không còn lang thang vô định trong luân hồi nữa, mà đã có ánh đèn soi đường, có bậc thầy dẫn dắt, có những người bạn đồng tu cùng đi tới bến bờ giác ngộ.

Bớt đi sự bám chấp, không phải là vô tâm, mà là yêu thương trong tự do.

Đức Phật dạy: nếu công đức ấy chỉ cầu nguyện cho riêng mình, nó nhỏ như một hạt cải. Nhưng nếu hồi hướng cho pháp giới chúng sinh, nó sẽ vô biên vô tận như biển mênh mông.

Đức Phật dạy: vạn pháp tương duyên, không ai có thể tồn tại độc lập. Khi hiểu sâu điều này, lòng ganh tỵ tan biến, tâm sân hận lắng dịu, và một niềm hoan hỉ thuần khiết trào dâng trong từng nhịp thở.

Bảy chi cầu nguyện là một phương pháp tu tập sâu sắc để mỗi hành giả bước vào con đường Bồ Tát hạnh. Đây không chỉ là nghi thức, mà là bảy bước nhiệm mầu đưa tâm chúng ta tiệm cận với tâm Phật.

Bồ Tát giới chính là phương tiện thiện xảo vô cùng để dẫn dắt chúng ta trên con đường thành tựu Phật quả. Lãnh thọ và thực hành Bồ Tát giới sẽ đánh thức chúng ta khỏi thế giới của vô minh, khỏi vòng luân hồi đau khổ, đưa chúng ta đến bến bờ giác ngộ.