Đại thừa

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã truyền dạy giáo Pháp một cách vô cùng đơn giản và trực tiếp. Toàn bộ giáo lý của Ngài có thể tóm gọn trong ba câu: Đừng làm việc ác. Hãy làm tất cả việc thiện. Điều phục tâm mình.

Khi đứng trước một quyết định, bạn có bao giờ phân vân: "Điều này là đúng hay sai? Là thiện hay ác?" Đức Phật đã ban cho chúng ta một la bàn rất rõ ràng – đó là Mười Thiện Nghiệp.

Phật Pháp không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Đức Phật dạy: nếu giới bị khiếm khuyết, hãy làm mới giới. Sáu lần mỗi ngày – sáng, trưa, chiều, tối, khuya và rạng sáng – chúng ta tự nhắc mình về lời nguyện đã phát, sám hối những lỗi lầm dù nhỏ nhất, và tái khẳng định con đường mình đang đi.

Có những khoảnh khắc làm thay đổi cả một đời người. Khoảnh khắc bạn thọ Quy Y và phát Bồ Đề Tâm chính là một trong những khoảnh khắc ấy.

Giới đầu tiên và quan trọng nhất của Bồ Tát: Không bao giờ từ bỏ một chúng sinh nào.
Trong tất cả các giới của Bồ Tát, có một giới được Đức Phật nhấn mạnh là quan trọng bậc nhất – đó là giới không bao giờ từ bỏ bất kỳ chúng sinh nào. Nghe có vẻ đơn giản, nhưng thực hành không hề dễ dàng.

Hôm nay, hãy lặng lại một phút và tự hỏi: "Trái tim mình đã sẵn sàng đặt lên con đường ấy chưa?" Bởi giây phút bạn trả lời "Vâng, con xin nguyện" – ấy là giây phút bạn bước vào dòng giống của chư Phật.

Mỗi khi ta cất lên “Om Mani Padme Hum”, ta đang kết nối với năng lượng từ bi vô biên của Bồ Tát Quán Thế Âm — bậc luôn lắng nghe tiếng kêu cứu của chúng sinh trong sáu cõi.

Hiểu đúng về Đức Phật rất quan trọng: Quy y Phật là quy y bậc thầy giác ngộ. Quy y Pháp là quy y những lời giảng dạy, con đường Ngài đã chỉ. Quy y Tăng là quy y tập thể những người thanh tịnh hòa hợp đang thực hành theo Phật.

Khi ấy, Bồ-tát Ma-ha-tát Quán Thế Âm Tự Tại (Avalokiteśvara), được vây quanh bởi vô lượng trăm nghìn câu-chi tiên nhân trì minh chú, tiến đến trước Đức Thế Tôn. Ngài cúi đầu đảnh lễ song túc Thế Tôn, hữu nhiễu tam táp, rồi đứng sang một bên. Ngài bạch Thế Tôn rằng: "Bạch Thế Tôn, con có Tâm Yếu Vidyā-Mantra hiệu là 'Thập Nhất Diện', đầy đủ đại oai thần lực, đã được mười một câu-chi chư Phật tuyên thuyết. Nay con sẽ vì lợi ích chúng sinh mà tuyên thuyết

"37 Phẩm Bồ Tát Hạnh" như một tấm bản đồ trải ra trọn vẹn con đường của một vị Bồ tát cần đi qua, từ những bước đi căn bản sơ khởi đầu tiên đến những bước tối thượng để thành Phật. "37 Phẩm Bồ Tát Hạnh" như ánh hải đăng soi rọi xua tan bóng đêm hắc ám trong đêm trường tăm tối cho khách hành hương rõ biết "nẻo về"

Cánh cửa Tịnh Độ đã rộng mở. Đức Phật A Di Đà đang đứng đó chờ đợi chúng ta — không phải một huyền thoại, không phải một câu chuyện cổ. Vấn đề duy nhất là: chúng ta có đủ niềm tin để bước qua hay không?

Hãy quy y vì chính bạn, hãy quy y vì gia đình bạn, hãy quy y vì hòa bình của thế giới.

Bốn mươi lăm năm sau Lộc Uyển, Đức Phật đi chân trần khắp các nẻo đường Ấn Độ. Bài pháp lớn nhất của Ngài không phải những gì Ngài nói - mà là cách Ngài sống. Đó là bốn năng lực mỗi Phật tử đều thuộc lòng: Từ - Bi - Hỷ - Xả, gọi là Tứ Vô Lượng Tâm - bốn tâm không có giới hạn.

Đại nguyện của Đức A Di Đà và ý nghĩa của Pháp hội Một trăm triệu biến tại Druk Amitabha Mountain – Nepal

Đối với Đại thừa Phật giáo, quy y là phát nguyện cho đến tận kiếp vị lai — cho đến khi đạt thành giác ngộ vô thượng vì hết thảy chúng sinh.