Thực hành

Có thể bạn đang khỏe mạnh, công việc ổn, gia đình yên. Bạn đọc năm bài vừa rồi và nghĩ: pháp tu chữa lành là dành cho người khác. Xin hãy nghĩ lại.

Mỗi tháng, hàng trăm con người rời nhà từ khi trời chưa sáng. Họ không đi tìm phép màu. Họ đi tìm một điều khác.

Có một câu chân ngôn mà hàng triệu người đã trì tụng suốt hai mươi lăm thế kỷ. Đây là cách bạn có thể bắt đầu, ngay tối nay. Bạn không cần đợi đến mùng 8. Không cần đợi đến khi lên được Tây Thiên. Không cần đợi đến khi mình “đủ tốt”. Bạn có thể bắt đầu từ đêm nay, ngay trên chiếc giường mà bạn vẫn thường trằn trọc.

Nghi quỹ Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara và Pháp Hỏa Tịnh Sang - Nguyện Quốc thái Dân an, Môi trường An lành, Muôn loài Hạnh phúc

Có những câu hỏi tưởng chỉ là chi tiết kỹ thuật, nhưng trả lời được thì cả pháp tu sáng lên.

Trong Kinh Dược Sư Bản Nguyện Công Đức, khi còn hành đạo Bồ tát, Đức Dược Sư đã phát mười hai đại nguyện. Đọc kỹ từng lời nguyện ấy, ta sẽ thấy một điều rất lạ: Ngài không nguyện cho những người xứng đáng. Ngài nguyện cho những người khốn cùng nhất.

Nối tiếp chuỗi “Sống Biết Ơn Giữa Đời Vội Vã”, mười bài của mùa 2 khai thác những góc tri ân hoàn toàn mới - không lặp lại các chủ đề đã có - đi từ lòng biết ơn vì còn được sống, những điều tầm thường, cội nguồn, sức khỏe, cho đến biết ơn cả những người đã rời đi, những người làm ta khó chịu, và sau cùng là lòng biết ơn nở bung thành lời nguyện lành cho muôn loài.

Chuỗi 10 bài về Tri Ân & Báo Ân - dành cho người trẻ đi làm

Cách đây hơn hai nghìn năm trăm năm, có một vị Phật đã nhìn thấy gốc của bệnh, và Ngài không quay đi. Ngài phát mười hai lời nguyện lớn - nguyện làm vị thầy thuốc cho tất cả chúng sinh. Không phải để phát thuốc, mà để bịt lại chính cái lỗ thủng ấy. Danh hiệu của Ngài là Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai.

Đức Pháp Vương giảng rằng Phật giáo có ba thừa chính: Tiểu Thừa (Theravada), Đại Thừa (Mahayana), và Kim Cương Thừa (Vajrayana). Tất cả đều là Phật giáo - nhưng mỗi thừa có những đặc điểm riêng. Khi bạn thọ Bồ Tát Giới, bạn đang chính thức bước vào con đường Đại Thừa. Và Đại Thừa có một nền tảng duy nhất, không thể thay thế: đó là Bồ-đề Tâm.

Trong tất cả khoảnh khắc của một đời, giờ phút lâm chung là lúc quyết định hơn cả. Cảnh chết ngoài đời rất khác trong phim - và chính vì thế, ta cần chuẩn bị từ hôm nay.

Tiền bạc, người thân, đến cả tấm thân này đều không theo ta qua ngưỡng cửa cuối. Vậy hành trang duy nhất ta mang được là gì?

“Bodhi có nghĩa là giác ngộ. Bodhi là giác ngộ - là sự tự do tuyệt đối, sự tự do trọn vẹn. Đó là Bodhi. Chitta là trái tim — trái tim hướng về Bodhi, hướng về giác ngộ, hướng về sự tự do trọn vẹn. Đó chính là Bodhicitta.”

Vì sao người Việt cúng 49 ngày cho người đã khuất? Câu trả lời nằm trong hành trình thân trung ấm - và lời nhắc khẩn thiết cho người còn sống.

Cái chết không phải khoảnh khắc “tắt đèn”. Đó là tiến trình tan rã của đất, nước, lửa, gió - kết thúc bằng ánh sáng tịnh quang thuần khiết nhất.