Kim Cương thừa

Tịnh Độ - chắc chắn bạn cần đến đó. Một số cõi Tịnh Độ đòi hỏi phẩm chất rất cao, năng lực thượng thừa, nhưng cõi Tịnh Độ của Đức Phật A Di Đà, nhờ động cơ vĩ đại mà Đức Phật A Di Đà đã hành trì, nên cõi Tịnh Độ của Ngài được thiết lập rất phù hợp cho những người như chúng ta. Do đó tất cả chúng ta cần phát nguyện và tu tập để được sinh về cõi Tịnh Độ này.

Chi thứ năm - sáu - bảy lần lượt là Thỉnh Chuyển Pháp Luân, Thỉnh Phật và các bậc thầy trụ thế và Hồi Hướng Công Đức.

Chi thứ tư là Tùy Hỷ. Bạn phải thực sự tùy hỷ với các việc thiện của người khác - bất cứ việc thiện nào họ đã làm, chúng ta phải tùy hỷ cho họ; bất cứ điều tốt nào họ đang làm, bạn phải tùy hỷ với họ; và bất cứ trải nghiệm tốt nào họ đang có, hãy tùy hỷ trong đó.

Nếu bạn không sám hối, bạn không thể tự tịnh hóa. Thay vì tịnh hóa, bạn sẽ tích lũy ngày càng nhiều ác nghiệp, và rồi nó sẽ trở nên quá nặng, quá cứng, quá khó tiêu trừ.

Đối với một Phật tử, việc chăm sóc gia đình, chăm sóc cha mẹ, chăm sóc con cái, chăm sóc những người thân của mình lại là một việc vô cùng căn bản của sự thực hành Phật pháp. Bởi vì khi trở thành Phật tử, chúng ta lại cần yêu thương nhiều hơn, quan tâm nhiều hơn, chân thành nhiều hơn, luôn luôn quan tâm đến tất cả mọi người, luôn luôn quan tâm đến gia đình, đến cha mẹ, đến người thân, đến đồng nghiệp, thậm chí đến tất cả những nhân viên của mình; mình càng dành thời gian quan tâm và chăm sóc cho họ hơn. Đó chính là ý nghĩa của một người Phật tử ở đây.

Tại sao cần phải cúng dường? Không phải vì các ngài cần, và không phải vì đây là một phần của văn hóa nên bạn phải làm. Không, không phải vì văn hóa. Đó là vì Đức Phật đã dạy như vậy, để loại trừ sự keo kiệt, sự bỏn xẻn - bởi tài sản, tiền bạc, và của cải - tất cả những thứ này gây rắc rối cho bạn. Chúng gây ra các rắc rối do cái tôi - bởi chúng trở thành “của tôi”.

Lễ Kính chư Phật là điều quan trọng nhất. Chúng ta phải đỉnh lễ. Tại sao chúng ta phải đỉnh lễ? Đây là câu hỏi cốt yếu nhất mà bạn phải hỏi. Tại sao chúng ta phải cúi xuống? Tại sao chúng ta phải đỉnh lễ?

Mời các bạn lắng nghe bài hát: Bài ca Tán thán Mười Hai Đại Nguyện Đức Phật Dược Sư

Phật Dược Sư là vị Phật Bản Tôn chữa lành tối thượng, biểu tượng cho sức mạnh loại bỏ bệnh tật nơi thân và tâm, tăng trưởng sinh lực và trường thọ.

Có những buổi sáng ta tỉnh dậy và biết rõ một điều: mình đang cố gắng rất nhiều mà không chắc đang đi đâu. Sự thật là con người thường khổ vì hai chuyện: không nhìn rõ đường và mang trong mình nhiều nỗi đau. Nhưng trong mỗi chúng ta luôn cần và luôn có sẵn hai thứ để vượt qua sương mù: sự thấu suốt và sự chữa lành.

Ngày 19/08, tại Tây Thiên, có một nghi lễ về trí tuệ. Và có lẽ đó không phải chuyện tôn giáo như bạn nghĩ.

Có những nghi lễ giúp chúng ta tưởng nhớ người đã khuất. Cũng có những pháp hội được kiến lập để mở ra những trợ duyên sâu xa trên hành trình giải thoát của dòng tâm thức.

“Nếu hôm nay là ngày cuối cùng của cuộc đời, điều gì sẽ khiến bạn tiếc nuối nhất?” - Có bao giờ bạn nghiêm túc tự mình nghĩ về câu hỏi này chưa?
Nhiều người vẫn nghĩ cầu siêu chỉ là một nghi lễ dành cho người đã mất.
Thực ra, trong ánh sáng của Phật pháp, cầu siêu còn là một cơ hội để người sống nuôi lớn lòng hiếu kính, thực hành bố thí, sám hối, phát khởi Bồ-đề tâm và hồi hướng công đức.

“Nếu sự sống không kết thúc khi hơi thở dừng lại, thì điều gì đang diễn ra sau đó?”. Trong truyền thống Kim Cương Thừa, sau khi rời thân xác, dòng tâm thức bước vào một tiến trình được gọi là Bardo, thường được dịch là Trung Ấm.

"Sự bất tử không phải là thêm thời gian vào cơ thể. Mà là đưa tâm thức về nơi vốn không sinh, không diệt". Đại lễ Vô Lượng Thọ Mật Thành Tựu Bất Tử với Chư Phẫn Nộ Tôn được cử hành tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên từ ngày 12-14/08/2026