Vì sao là mùng 8? Vì sao là Bảo Tháp?

Có những câu hỏi tưởng chỉ là chi tiết kỹ thuật, nhưng trả lời được thì cả pháp tu sáng lên.

Vì sao là mùng 8?

Theo lịch Kim Cương thừa, mùng 8 mỗi tháng là ngày vía Đức Phật Dược Sư. Vũ trụ học Mật thừa cho rằng đây là thời điểm mặt trăng ở khoảng một phần tư chu kỳ, hơi chếch về phương Đông - phương của cõi Tịnh Lưu Ly, trụ xứ của Đức Dược Sư. Trong ngày này, mọi thiện nghiệp được tích lũy đều nhân lên bội phần: một câu chân ngôn, một vòng nhiễu tháp, một liều thuốc được gia trì, một sinh mạng được cứu.

Nhưng ý nghĩa thật sự nằm ở một chỗ khác, gần hơn nhiều.

Con người rất giỏi trì hoãn. “Tháng sau tôi sẽ tu.” “Khi nào bớt bận.” “Đợi con lớn thêm chút nữa.” Chúng ta trì hoãn đời sống tâm linh y như trì hoãn việc đi khám sức khỏe - cho đến khi không còn trì hoãn được nữa.

Một ngày cố định mỗi tháng chính là lời hẹn mà ta ký với chính mình. Để việc quay về không mãi mãi là chuyện của một ngày mai không bao giờ tới.

Vì sao là Bảo Tháp?

Bảo Tháp không phải là một công trình kiến trúc.

Trong truyền thống Kim Cương thừa, Bảo Tháp là biểu tượng tâm giác ngộ của chư Phật - một Mandala ba chiều, nơi năng lượng gia trì được kết tụ và tỏa ra không gián đoạn, không phân biệt, không đòi hỏi. Giống như mặt trời: nó không chọn chiếu vào ai.

Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên là một trong những ngôi Bảo Tháp mandala hiếm hoi tại Việt Nam, được kiến lập theo đúng nghi quỹ truyền thống dưới sự chứng minh của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa và Tăng đoàn Truyền thừa Drukpa.

Vi nhiễu Bảo Tháp - đi vòng quanh tháp theo chiều kim đồng hồ, chiều mặt trời mọc - là một trong những thực hành được nhấn mạnh nhất trong ngày vía Dược Sư. Và đây là điều đẹp nhất ở nó: nó đơn giản đến mức không loại trừ một ai. Một cụ già chống gậy. Một đứa trẻ. Một người vừa nhận kết quả xét nghiệm mà tay còn run. Không cần thuộc kinh. Không cần hiểu triết học. Không cần nói được một lời nào.

Chỉ cần bước.

Và đôi khi, chính những bước chân lặng lẽ ấy là lúc lòng người mở ra - vào cái khoảnh khắc mà mọi lời giảng đều không với tới.

Vì sao là “Hiển - Mật song tu”?

Khóa lễ Dược Sư tại Đại Bảo Tháp được cử hành theo pháp Hiển - Mật song tu.

Phần Hiển giáo: tụng Kinh Dược Sư Bản Nguyện Công Đức, sám hối, phát nguyện, hồi hướng. Phần Mật thừa: nghi quỹ Thất Phật Dược Sư, trì tâm chân ngôn, quán tưởng, thiền định - kết tụ tinh túy chữa lành của truyền thống Y Phương Minh Dược Sư Kim Cương thừa.

Hiển giáo cho ta hiểu. Mật thừa cho ta chuyển hóa. Hiểu mà không chuyển hóa thì chỉ là kiến thức. Chuyển hóa mà không hiểu thì dễ thành mê tín. Thiếu một trong hai, con đường đều khập khiễng.

Ứng dụng ngay hôm nay - dành cho người mới

• Mở lịch điện thoại. Đặt lịch lặp lại hàng tháng vào ngày vía Dược Sư. Đặt tên: “Ngày của tôi.”

• Nếu chưa lên được Bảo Tháp, hãy tập nhiễu quanh một bảo tháp, một ngôi chùa, hoặc thậm chí một gốc cây trong công viên - theo chiều kim đồng hồ, ba vòng, thật chậm.

• Vừa đi vừa thầm: “Con nguyện cho tất cả những ai đang đau được nhẹ bớt.”

• Đi xong, đừng vội mở điện thoại. Đứng yên ba mươi giây.

Bạn vừa đặt một lời hẹn với chính mình.

Kỳ gần nhất là mùng 8 tháng 6 lịch Kim Cương thừa. Nếu lời hẹn ấy nên bắt đầu ở một nơi xứng đáng, thì Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên đang chờ những bước chân đầu tiên của bạn.

Đăng ký tham dự: 

https://daibaothapmandalataythien.org/dangkysukien

Ở bài sau: Chân ngôn Đức Phật Dược Sư và bài thực hành 10 phút bạn có thể làm ngay tối nay.

Xem lại bài trước tại ĐÂY.