Tin tức

Ngày 3/10, khóa học “Tam Thừa - Cánh cửa dẫn đến thực hành Kim Cương Thừa” tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên thu hút đông đảo học viên đến từ nhiều tỉnh thành trên cả nước ngay trong buổi Khai giảng. Không ít người lần đầu đặt chân tới Đại Bảo Tháp, trong đó có nhiều bạn trẻ và những học viên vượt quãng đường hàng trăm cây số từ Huế, TP.HCM, Ninh Bình, Tuyên Quang... để tham dự khóa học.

Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên trân trọng kính mời Quý Phật tử, quý đạo hữu tham dự khóa học “Tam Thừa - Cánh cửa dẫn đến thực hành Kim Cương Thừa”.

Led by Gyalwa Dokhampa, a Drukpa Buddhist Master and author of “The Restful Mind” book, nearly 1,000 people from six countries walked through India’s Himalayan villages to witness how climate change is threatening mountain communities and why it’s consequences matter far beyond the mountains

Rồi một sớm mai thức giấc
Nghe trong tim tiếng gọi về
Văn Thù ơi, ánh trí tuệ
Soi đường con giữa bến mê

Ba cỗ xe một ngọn đèn soi đường con về giữa đêm
Xe thứ nhất dừng lại thương mình
Xe thứ hai thương khắp muôn sinh
Xe thứ ba sáng như kim cương
Biến vết thương thành ánh yêu thương
Ba cỗ xe chung một con đường
Một ngọn đèn sáng khắp muôn phương!

Chúng ta may mắn được sống trong một thời đại mà trí tuệ nhân tạo đang thay đổi thế giới từng ngày. Nhưng chính trong thời đại ấy, câu hỏi cổ xưa nhất lại trở nên cấp thiết nhất: Con người sẽ dùng sức mạnh đó bằng một cái tâm như thế nào?

Mỗi ngày, ta mở hàng chục tab trong đầu: lo lắng về kỳ thi, so sánh với bạn bè, sợ bỏ lỡ điều gì đó, tự trách mình đã không cố gắng hơn. Đến cuối ngày, tâm ta quá tải - và ta không còn đủ sáng suốt để đưa ra một quyết định đúng.

Chân ngôn của Đức Văn Thù là: OM A RA PA CA NA DHIH. Sau chữ OM mở đầu là sáu âm tiết A RA PA CA NA DHIH. Chúng không phải là câu thần chú bí ẩn. Mỗi âm là một cánh cửa để bạn nhìn sâu vào chính mình.

Đức Văn Thù cưỡi sư tử - sự vững chãi không sợ hãi của người đã thấy rõ. Tiếng gầm sư tử của Văn Thù không bảo ta phủ nhận nỗi lo ấy. Nó giúp ta nhìn nó cho rõ. Máy móc có thể thay ta làm nhiều việc. Nhưng không thể thay ta là một con người biết thương, biết hiểu, biết chịu trách nhiệm, và biết hiện diện trọn vẹn bên người khác.

Đức Kyabje Drukpa Thuksey Rinpoche đời thứ hai đản sinh năm 1985 tại Chushul, miền bắc Ladakh, Ấn Độ. Thân phụ của Ngài là ông Ngawang Norbu, thân mẫu là bà Rigzin Dolma. Vào thời khắc Ngài ra đời, nhiều dấu hiệu cát tường hy hữu đã được ghi nhận.

Đức Văn Thù (Manjushri) là Đức Phật Trí tuệ được tôn kính rộng khắp trên thế giới và thờ phụng trong phần lớn các chùa theo truyền thống Đại thừa và Kim Cương Thừa. Ngài là Đức Phật bảo trợ cho các môn khoa học và nghệ thuật.

Tay trái Đức Văn Thù cầm hoa sen mang kinh Bát Nhã - biểu trưng cho trí tuệ nở giữa cuộc đời bộn bề.

Mục đích Đức Phật ứng hiện thế gian vì một Đại nhân duyên: “Khai thị chúng sinh ngộ nhập Phật tri kiến”. Bởi vậy, Ngài đã tuyên thuyết tám vạn bốn ngàn pháp môn đều không nằm ngoài các giáo lý của Kinh thừa (Nguyên thủy Phật giáo, Đại thừa Phật giáo) và Mật thừa (hay Phật giáo Kim Cương thừa). 

Tay phải Đức Văn Thù cầm thanh kiếm Bát Nhã - biểu trưng cho trí tuệ phá tan vô minh, mê vọng. Thanh kiếm ấy, trong thời đại của chúng ta, mang một hình dạng rất mới.

Đức Nhiếp Chính Vương Gyalwa Dokhampa dẫn đầu hơn 1.000 người tham gia chuyến hành hương bộ hành tại bang Himachal Pradesh, Ấn Độ, cùng trồng cây, nhặt rác và nâng cao nhận thức về biến đổi khí hậu. Hành trình còn kết nối thế hệ trẻ với di sản Phật giáo và cảnh quan đã nuôi dưỡng đời sống cộng đồng qua nhiều thế hệ.