TAYATHA OM BHEKHADZE: mười phút cho những đêm không ngủ

Có một câu chân ngôn mà hàng triệu người đã trì tụng suốt hai mươi lăm thế kỷ. Đây là cách bạn có thể bắt đầu, ngay tối nay.

Tâm chân ngôn Đức Phật Dược Sư:

TAYATHA OM BHEKHADZE BHEKHADZE MAHA BHEKHADZE RADZA SAMUGHATE SOHA

Chủng tử tự: HUNG

Bạn không cần đợi đến mùng 8. Không cần đợi đến khi lên được Tây Thiên. Không cần đợi đến khi mình “đủ tốt”. Bạn có thể bắt đầu từ đêm nay, ngay trên chiếc giường mà bạn vẫn thường trằn trọc.

Bài thực hành 10 phút - từng bước cho người mới

• Ngồi yên. Lưng thẳng nhưng không gồng. Ba hơi thở dài để thân lắng xuống. Ngồi ghế cũng được - không nhất thiết phải kiết già, và Đức Dược Sư không chấm điểm tư thế.

• Quán tưởng. Trước mặt bạn, trên hư không, Đức Phật Dược Sư hiện diện - thân sắc xanh lưu ly trong suốt như bầu trời sau cơn mưa, tay phải cầm cành cây thuốc, tay trái ôm bình bát chứa cam lồ chữa lành. Nếu chưa hình dung rõ, chỉ cần nghĩ đến một vùng ánh sáng xanh dịu là đủ.

• Hít vào. Ánh sáng lưu ly xanh biếc từ thân Ngài rót vào đỉnh đầu bạn, tràn khắp toàn thân, chạm đến từng chỗ đang đau, từng nơi đang sợ.

• Thở ra. Bệnh tật, phiền não, sợ hãi, oán hận - tất cả theo hơi thở tuôn ra dưới dạng khói đen, tan biến vào hư không, không còn dấu vết.

• Trì chân ngôn. 21 biến, 108 biến, hoặc bao nhiêu tùy sức. Đừng đếm nếu việc đếm làm bạn căng thẳng. Đọc chưa chuẩn âm cũng không sao - tâm thành mới là điều quyết định.

• Hồi hướng. Đây là phần quan trọng nhất, và cũng là phần người ta hay bỏ qua nhất. Đừng giữ công đức cho riêng mình. Hãy nghĩ đến một người rất cụ thể đang khổ - người thân đang nằm viện, một người bạn đang trầm cảm, một người mà bạn từng ghét. Gửi ánh sáng ấy đến họ.

Nếu tối nay bạn chỉ làm được ba phút thay vì mười, vẫn cứ làm. Ba phút thật còn hơn mười phút tưởng tượng.

Một lưu ý chân thành

Pháp tu Dược Sư không thay thế thầy thuốc. Chính Đức Phật Dược Sư - vị Phật thầy thuốc - cũng dạy chúng ta trân trọng y dược thế gian. Hãy uống thuốc bác sĩ kê, hãy đi khám khi cần, hãy chăm sóc thân này tử tế.

Pháp tu là để chữa cái mà thuốc không chạm tới được: gốc rễ trong tâm, và thái độ của bạn trước khổ đau. Hai điều ấy không mâu thuẫn - trong truyền thống Y Phương Minh, chúng vốn đi cùng nhau từ đầu.

Nhưng thực hành một mình ở nhà, dù quý đến đâu, vẫn có giới hạn. Ai từng ngồi thiền một mình đủ lâu đều biết cảm giác ấy: có những cánh cửa mình đứng trước mà không mở nổi. Trong Kim Cương thừa, có những tầng gia trì chỉ mở ra khi hội đủ nhân duyên - khi ta ngồi giữa đại chúng, dưới sự hướng đạo của chư Tôn đức, ngay tại chân Bảo Tháp, đúng vào ngày vía.

Đó là lý do vì sao mỗi tháng vẫn có hàng trăm người lên đường từ khi trời chưa sáng.

Bài thực hành trên là hành trang. Còn mùng 8 tháng 6 lịch Kim Cương thừa là con đường.

Trong Đại đàn Cầu An - Pháp hội Dược Sư tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên, nghi quỹ Mật thừa Thất Phật Dược Sư sẽ được cử hành trọn vẹn theo truyền thống - điều mà không một bài viết nào trao cho bạn qua màn hình được.

Đăng ký tham dự: https://daibaothapmandalataythien.org/dangkysukien

Ở bài sau: Những con người rời nhà từ khi trời chưa sáng - họ tìm thấy gì ở Tây Thiên?

Xem lại bài trước tại ĐÂY.