Pháp thoại

Lãnh thọ quy y là khởi đầu của một hành trình thực hành. Khi biết gieo những nhân lành, nuôi dưỡng suy nghĩ tích cực và sống theo giáo pháp, chúng ta từng bước tạo dựng nền tảng cho cuộc sống an lạc. Lời phát nguyện ấy cần được tiếp nối bằng những chuyển biến cụ thể trong cách sống và cách đối xử với mọi người.

Đức Phật Dược Sư với hạnh nguyện tiêu trừ tất cả mọi bệnh tật, ốm đau cho nhân loại. Chúng ta ai cũng mong muốn sống trường thọ, nhưng nếu sống trường thọ mà thân không khỏe mạnh thì sự sống ấy không mang nhiều ý nghĩa.Vì vậy, sống trường thọ cần phải có sức khỏe, cần phải khỏe mạnh. 

Việc vô cùng quan trọng là hãy thiết thực làm những việc thiện hạnh, như cứu mạng sống của chúng sinh, bảo vệ mạng sống của chúng sinh, bảo vệ sự sống của muôn loài… không phải chỉ là loài người.

Hiện tại, khoa học đã nhận ra rằng tất cả các loại bệnh đa phần đều bắt nguồn từ tâm phiền não, từ tham, sân, si. Bởi vậy, khi đi khám, bác sĩ thường khuyên bệnh nhân hãy thư thái, cố gắng thiền định vì thiền định sẽ tốt cho bệnh tật. Mặc dù nhiều bác sĩ không hiểu sâu về thiền, nhưng họ vẫn khuyên bệnh nhân thực hành vì khoa học đã nhận ra rằng mọi khổ đau, bệnh tật đều bắt nguồn từ tâm tiêu cực. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni với trí tuệ toàn tri đã nhận ra điều này từ hơn 2.500 năm trước. Ngài dạy đệ tử phải tu tập để rèn luyện tâm, chuyển hóa tâm, thoát khỏi những xúc tình tiêu cực và tham, sân, si. Ngài nói rằng "tâm tạo nên tất cả".

Để giúp cho các Phật tử thực hành, thì cần phải được giới thiệu, cần phải khai thị, chỉ dẫn về Đức Phật Dược Sư.

Cắt tóc trong lễ quy y có phải là xuất gia? Pháp danh mang ý nghĩa gì đối với người Phật tử?

Vì sao Đức Văn Thù được tôn kính là biểu tượng của trí tuệ? Pháp tu Văn Thù có phải chỉ dành cho người trẻ? Thanh kiếm và bản kinh Bát Nhã của Ngài mang ý nghĩa gì?

Vì sao chúng ta dễ nổi giận khi trái ý, kiêu mạn khi được như ý và tiếp tục bị cuốn vào những cảm xúc làm mình khổ đau? Theo lời khai thị trong bài giảng, gốc rễ cần nhận diện chính là vô minh - sự thiếu hiểu biết về giá trị và bản chất của cuộc sống.

Ai cũng mong bình an và hạnh phúc, nhưng trong suy nghĩ và hành động hằng ngày, chúng ta có đang tiếp tục gieo những nguyên nhân dẫn đến khổ đau?

Thói quen phàn nàn, bất mãn và mải chạy theo mong cầu khiến chúng ta bỏ lỡ niềm vui của hiện tại. Chúng ta thường nghĩ đến những điều mình chưa có mà quên nhận ra những điều quý giá đang hiện diện: đôi mắt còn nhìn thấy, đôi chân còn bước đi, cha mẹ và những người thân vẫn ở bên mình.

Có đầy đủ mọi thứ, vì sao con người vẫn có thể cảm thấy cuộc sống nhạt nhẽo và thiếu ý nghĩa? Lời khai thị của Đức Nhiếp Chính Vương Kyabje Drukpa Thuksey Rinpoche đưa chúng ta trở về với một pháp tu căn bản: trân trọng và tri ân.

Chúng ta là những người vô minh có nghĩa là chúng ta là những người hiểu chưa đúng với sự thật.

"Mỗi chúng ta hãy khắc sâu trong tim mình hai chữ tri ân trân trọng". Trong bài giảng tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên, Đức Nhiếp Chính Vương Kyabje Drukpa Thuksey Rinpoche chia sẻ về nhân duyên hội ngộ, mối pháp duyên sâu sắc giữa truyền thừa Drukpa với đất nước Việt Nam và lòng tri ân đối với những thế hệ đã hy sinh vì nền độc lập, hòa bình của dân tộc.

Chúng ta dường như ai cũng có tâm bệnh. Không ai trong chúng ta mà tâm mình không tham, không sân, không ganh ghét, không si mê.

Lớp Tâm lý học Phật giáo – Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên
Ghi chép từ buổi ôn bài của tám nhóm học viên