Pháp thoại

Chúng ta là những người vô minh có nghĩa là chúng ta là những người hiểu chưa đúng với sự thật.

"Mỗi chúng ta hãy khắc sâu trong tim mình hai chữ tri ân trân trọng". Trong bài giảng tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên, Đức Nhiếp Chính Vương Kyabje Drukpa Thuksey Rinpoche chia sẻ về nhân duyên hội ngộ, mối pháp duyên sâu sắc giữa truyền thừa Drukpa với đất nước Việt Nam và lòng tri ân đối với những thế hệ đã hy sinh vì nền độc lập, hòa bình của dân tộc.

Chúng ta dường như ai cũng có tâm bệnh. Không ai trong chúng ta mà tâm mình không tham, không sân, không ganh ghét, không si mê.

Để giúp cho các Phật tử thực hành, thì cần phải được giới thiệu, cần phải khai thị, chỉ dẫn về Đức Phật Dược Sư.

Lớp Tâm lý học Phật giáo – Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên
Ghi chép từ buổi ôn bài của tám nhóm học viên

Đức Phật chính là bác sĩ. Thuốc là Giáo Pháp của Ngài và y tá là Tăng Già - là những người sẽ giúp đỡ, chăm sóc, hướng đạo cho chúng ta cách sử dụng thuốc.

Việc vô cùng quan trọng là hãy thiết thực làm những việc thiện hạnh, như cứu mạng sống của chúng sinh, bảo vệ mạng sống của chúng sinh, bảo vệ sự sống của muôn loài… không phải chỉ là loài người.

Đức Phật Dược Sư với hạnh nguyện tiêu trừ tất cả mọi bệnh tật, ốm đau cho nhân loại. Chúng ta ai cũng mong muốn sống trường thọ, nhưng nếu sống trường thọ mà thân không khỏe mạnh thì sự sống ấy không mang nhiều ý nghĩa.Vì vậy, sống trường thọ cần phải có sức khỏe, cần phải khỏe mạnh. 

Hiện tại, khoa học đã nhận ra rằng tất cả các loại bệnh đa phần đều bắt nguồn từ tâm phiền não, từ tham, sân, si. Bởi vậy, khi đi khám, bác sĩ thường khuyên bệnh nhân hãy thư thái, cố gắng thiền định vì thiền định sẽ tốt cho bệnh tật. Mặc dù nhiều bác sĩ không hiểu sâu về thiền, nhưng họ vẫn khuyên bệnh nhân thực hành vì khoa học đã nhận ra rằng mọi khổ đau, bệnh tật đều bắt nguồn từ tâm tiêu cực. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni với trí tuệ toàn tri đã nhận ra điều này từ hơn 2.500 năm trước. Ngài dạy đệ tử phải tu tập để rèn luyện tâm, chuyển hóa tâm, thoát khỏi những xúc tình tiêu cực và tham, sân, si. Ngài nói rằng "tâm tạo nên tất cả".

Việc quy y, phát Bồ đề tâm không phải chỉ là việc chúng ta nhắc lại những lời của bậc thượng sư. Tôi đã giảng rất kỹ về việc này, cho nên việc nhắc lại quy y, phát Bồ đề tâm là để nhắc nhở chúng ta cần phải trưởng dưỡng, tu tập và chuyển hóa, chứ không phải chỉ là nhắc lại. Quý Phật tử cần ứng dụng và trưởng dưỡng điều này trong đời sống hàng ngày.

Phương pháp tốt nhất vẫn là luôn luôn nhắc nhở tâm mình, nhắc nhở mình luôn nhớ đến sự thực hành Phật Pháp và chuyển ngay sự bận rộn thành sự thực hành Phật Pháp.

Sau khi rời Pháp hội, làm thế nào để giữ được sự bình an, lòng từ bi và nguồn cảm hứng tu tập trong đời sống hằng ngày?

Nếu chúng ta trọn vẹn niềm tin và tâm chí thành, chúng ta đến Bảo Tháp đi nhiễu chúng ta sẽ đón nhận được sự gia trì. Hàng trăm, hàng nghìn câu hỏi trong tâm sẽ được giải đáp, chúng ta sẽ đón nhận được vô lượng sự gia trì.

Do bị vô minh chi phối, chúng ta luôn luôn quay trở lại với những thói quen xấu, như thói quen uống rượu, thói quen ăn thịt, thói quen hát múa, nhảy múa… Tất cả những thói quen xấu này, sau khi Quy Y chúng ta vẫn thường bị quay trở lại. Tại vì chúng ta vẫn bị vô minh, vẫn bị bản ngã, bản năng chi phối. Cho nên chúng ta cần phải tu tập, phải rèn luyện thân, tâm mình.

Việc sám hối rất là cần thiết. Nếu liên quan đến giới luật, chúng ta cần phải sám hối. Như hôm qua tôi đã nhắc, chúng ta luôn luôn phải tha thiết sám hối, luôn luôn tìm cách làm mới lại giới luật của mình. Phải luôn luôn nhắc nhở mình một ngày sáu lần, hoặc ba lần, hoặc một lần trì giữ giới nguyện thanh tịnh.