Quy luật Nghiệp | Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên | Đại Bảo Tháp | Đại Bảo Tháp Tây Thiên

Quy luật Nghiệp

Được viết: 08-16-2017
Con cái đến với cha mẹ trong kiếp này là do các loại nghiệp duyên khác nhau mang tới. Vì là nghiệp duyên nên không cố định, có khi là thuận duyên, cũng có khi là nghịch duyên. Sự đời không phải khi nào cũng thuận, trong thuận có nghịch, chuyển đổi luân hồi. Chỉ là thiếu duyên thì ẩn, đủ duyên thì hiện. Mọi thứ đều do nghiệp lực thiện ác của bản...
Được viết: 08-07-2017
Cách chúng ta nhìn thế giới tùy thuộc hoàn toàn vào nghiệp. Sáu loài chúng sinh nhìn dòng sông thành sáu nghiệp quả khác nhau. Loài người thấy con sông là nước, để tắm rửa hoặc để uống; loài cá thấy đó là nhà ở của chúng; loài trời thấy đó là vị cam lồ đem lại phúc lạc; loài A tu la thấy đó là khí giới của chúng, loài quỷ đói thấy ra máu mủ tanh...
Được viết: 08-03-2017
Bệnh tật là một trong bốn nỗi khổ (sinh, lão, bệnh, tử) mà chúng sinh sinh ra trong kiếp người phải chịu đựng. Hiện nay, có rất nhiều chứng bệnh lạ mà y học hoàn toàn chịu bó tay. Theo Kinh Nhân quả thì người mang nhiều bệnh hay bị chết yểu đều từ nhân sát sinh mà chịu quả. Trong Kinh nhân quả - Phật nói Kinh Nghiệp báo sai biệt cho Trưởng Giả...
Được viết: 08-02-2017
Chúng ta đang sống trong kỷ nguyên của so bì và đua tranh. Chúng ta được dạy rằng nếu không có tinh thần ganh đua thì sẽ vô tình mất đi một động lực để mình cố gắng. Sự ganh đua đó giống như chuẩn mực để bạn cần cố gắng thêm bao nhiêu, thêm bao lâu để làm tốt hơn những người bên cạnh đã đạt được. Đó là biện pháp tối ưu thúc đẩy con người nỗ lực...
Được viết: 07-31-2017
Đời người chúng ta không phải là nghiệp cảnh duy nhất. Phật giáo phân biệt sáu cõi hiện hữu: Trời, A tu la, người, súc sinh, ngã quỷ và địa ngục. Mỗi cõi là kết quả của một trong sáu cảm xúc tiêu cực chính yếu: Kiêu mạn, ganh tị, dục vọng, si mê, tham ái và sân giận. Sáu cõi ấy có thực sự hiện hữu bên ngoài không? Chúng quả có thể hiện hữu vượt...
Được viết: 07-28-2017
Nhìn chung, bất kỳ hành động nào cũng đều đem lại bốn loại quả báo. Thứ nhất, quả báo chín mùi một cách đầy đủ. Thứ hai, quả báo giống với nguyên nhân dưới góc độ trải nghiệm. Thứ ba, quả báo giống với nguyên nhân, dưới góc độ hành động. Thứ tư là quả báo về môi trường. Hiểu về những điều này sẽ giúp bạn luôn tỉnh thức để tránh những hành động...
Được viết: 07-24-2017
Khi nhận thức một điều gì đó, chúng ta thường lập tức đưa ra đánh giá về điều mà ta thấy, nghe, nếm, ngửi hay cảm nhận là tích cực hay tiêu cực. Nhận thức của chúng ta mang màu sắc chủ quan, và đó là một khía cạnh phổ biến của kinh nghiệm con người: chúng ta gần như không thể cảm nhận được bất cứ điều gì mà không tự động đánh giá nó là dễ chịu hay...
Được viết: 07-20-2017
Từ thiện không còn là một chủ đề quá xa lạ, nhất là trong môi trường hiện nay, khi mà sự chênh lệch giàu nghèo vẫn còn một khoảng cách lớn, và khi mà cả thế giới đang cùng chung tay giúp cho khoảng cách ngày thu hẹp lại. Hướng tới một xã hội công bằng, giàu mạnh, một xã hội không còn tồn tại những mảnh đời nghèo khó, long đong – đó là đích đến của...
Được viết: 07-19-2017
Sở dĩ có thân ác nghiệp, khẩu ác nghiệp cũng bắt đầu từ ý nghiệp tham, sân, si mà ra. Vậy vì sao có tham khởi, sân khởi, si khởi? Tất cả từ sự sai lầm chấp có bản ngã, vì có bản ngã sinh ngã sở, từ ngã và ngã sở đó sinh ngã ái, do ngã ái khống chế nên những gì tự ngã yêu thích sẽ khởi ý thủ lấy khiến tham sinh, những gì trái lại ngã ái khiến sân...
Được viết: 07-12-2017
Đức Phật dạy rằng ác nghiệp về khẩu là một trong những nghiệp nặng nhất, vì nó dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng như dẫn đến sự đổ vỡ, dẫn đến sự đau khổ tột cùng, dẫn tới mọi sự phiền não và tái sinh vào cảnh giới đọa lạc… Trong cuộc sống hiện tại, một lời nói vô tình có thể làm mình và người khác đau khổ ray rứt cả cuộc đời. Giữa hai vợ chồng...

Trang

Chúc mừng năm mới
Copyright © 2015 daibaothapmandalataythien.org. All Rights Reserved.
Xã Đại Đình, huyện Tam Đảo, tỉnh Vĩnh Phúc. Email: daibaothapmandalataythien@gmail.com

Đăng ký nhận tin mới qua email
Số lượt truy cập: 781998
Số người trực tuyến: