Nội dung sách

Tổng quát ý nghĩa thời kinh chiều Rạng mai là lấy nghĩa rằng tâm hồn vẫn còn suốt phẳng làm cốt; còn chiều hôm là dùng ý rằng hướng ngay về Tịnh độ làm chủ. Chính bởi người ta ai cũng có nghiệp chướng từ kiếp trước, nên hễ ai mà việc tu hành có công dụng hơi tiến bộ, thì tức có Ma chướng nó thử thách. Thế, nếu phi cái tâm cho tinh thành gồm đấy...

Bảy phép lạy 1. Lạy bằng cách ngã mạn và cống cao. Ỷ thị lấy trong bậc ngôi của mình, vì không lòng cung kính, cái ý thức rong theo ngoài cảnh, cái thân lạy mà 5 vóc chẳng sát đất, tỷ như cái chày đạp giã gạo nó chỉ vỏng lên hạ xuống mà thôi, chớ nó không có ý niệm gì. 2. Lạy bằng cách kẻ xướng lên người họa theo. Bộ dạng lổm nhổm, lòng dạ xôn...

Tâm không có gì có thể dùng làm ví dụ được. Phàm là những thứ đem ví với Tâm đều là bất đắc dĩ mà phải tạm lấy thứ có điểm na ná giống, chứ chẳng phải là thật sự giống tâm. Thử nêu một vài thứ: Như đem gương mà ví với Tâm. Vì cho rằng gương có thể soi tỏ vật và lúc vật chưa tới, Tâm không định đón; lúc vật trước gương, gương không ghét yêu; lúc...

Lý Tư lúc sắp bị hành hình, ngoảnh lại bảo con rằng: “Ta muốn cùng con lại dắt con chó vàng, cánh tay vác chim ưng xanh, ra ngoài cửa Đông thành Thượng Thái săn đuổi thỏ khôn, nhưng nào có được!”. Rồi cha con khóc lóc với nhau và bị tru di ba họ. Đại để là Tư ân hận vì ngày nay phú quý mà lại phải chết không bằng xưa kia nghèo hèn mà vẫn được sống...

Hà Dận thời Tấn nói rằng: “Con trạch, con cua sắp chết còn có tri giác và đáng thương. Còn như con nghêu con sò, mắt mày chẳng có, môi mép kín bưng, chẳng tươi chẳng héo không bằng cỏ cây, không tiếng không hơi khác nào ngói sỏi. Cố nhiên đáng bị mãi mãi đưa vào bếp núc, mãi mãi bị dùng làm thức ăn!”. Ôi! Đây là lời gì vậy? Bọn này dẫu không có...

Cư sĩ Tào Lỗ Xuyên ở Cô Tô đã kể với tôi rằng: Có cô gái ở tại nhà chồng, mùa hè ngồi trong buồng, một con rắn từ trên tường, rượt đuổi chim câu, rơi xuống giữa sân bị người nhà nhìn thấy đánh chết. Mấy ngày hôm sau hồn rắn ốp vào cô gái mà nói. Lỗ Xuyên tới xem thì nói rằng: “Xưa tôi làm Thái thú Kinh Châu, Cao Hoan làm phản, đuổi tôi tới bên...

Một vị Tăng ốm đau quanh năm, mê miệt liệt giường lâu ngày, mọi người biết chắc là sẽ chết, nhưng ông ta vẫn không tưởng tới cái chết, nói chuyện với ông ta về cái chết là ông không vui. Tôi bèn sai người bảo thẳng rằng: “Hãy mau lo chuyện hậu sự, nhất tâm chính niệm!”. Ông nói: “Nam ốm kiêng trước ngày sinh, qua ngày ấy sẽ từ từ bàn chuyện đó sau...

I. Đến chùa Cao Lá Ra khỏi rừng lim chợt thấy chùa Thông reo hòa lẫn tiếng chuông khua Gió thơm nghi ngút mùi hương xạ Mát rượi tâm can trận gió lùa   II. Sống trong chùa Khánh Sơn (Chùa Cao Lá) Từ nay gỡ sạch mối phan duyên Vĩnh kiếp yên thân học đạo thiền Rèn luyện khiến tâm thường tĩnh tịch Rũa mài cho trí thật uyên nguyên Thề tu mãi đến khô...

Yết thần minh I Tới miếu địa kỳ xứ Thổ San Nghĩ mình thoát được nỗi gian nan Hương tâm một nén dâng lời nguyện Xin với thần minh sự bảo an   II Đồng tử thành tâm muốn xuất gia Hai năm dong duổi chốn sơn hà Thầy hay, bạn tốt tuy chưa gặp Nhưng nguyện tu hành vẫn thiết tha   III Hôm nay được thấy tượng tôn thân Có lẽ từ nay nhẹ bụi trần Đường giác...

Từ biệt chú đi tu I Chú ơi! Xin chú hiểu lòng tôi Giờ phút chia tay đã đến rồi Vẫn biết gia phong cần giữ đấy Những vì chân lý đành phải thôi cỏ hoa tuế nguyệt thường thay đổi Dâu biển xưa nay vẫn lở bồi Nay nếu không đi cầu chính Pháp Sợ sau sẽ phải hối muôn đời.   II Chú ơi! Ơn nghĩa cháu không quên Nguyện chứng chân như sẽ báo đền Chú ở lại nhà...