Tam thừa Phật giáo | Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên | Đại Bảo Tháp | Đại Bảo Tháp Tây Thiên

Tam thừa Phật giáo

Được viết: 09-19-2016
Nghi thức truyền Quán đỉnh có thể ngắn hoặc dài, đơn giản hay phức tạp. Nó thường bao gồm (1) wang tức là phần quán đỉnh thánh hóa người đệ tử thành vị Bản tôn thiền định, (2) lung tức là phần khẩu truyền tụng đọc một bài kinh văn (đôi khi có thể là tụng bản cô đọng hoặc tụng nhanh đầy đủ cả bài kinh), và (3) tri là những phần giảng dạy hướng dẫn...
Được viết: 08-25-2016
Đức Quan Thế Âm quán tự tính viên thông, thấy hết thảy chúng sinh đồng thể bình đẳng. Chúng sinh ở trong tâm Ngài nên không khổ nào Ngài không biết. Nhưng phải đợi chúng sinh, niệm danh hiệu, nghĩa là chịu quay về với Ngài, thì thần lực mới có thể gia hộ. Điều kiện duy nhất là phải cung kính, nghĩa là tin chắc Ngài có thật, ở ngay tâm mình, có khả năng cứu mình, nên thiết tha một lòng thành kính niệm bởi “Cảm ứng đạo giao khó nghĩ bàn”.   Trong Kinh Pháp Hoa, phẩm Phổ Môn, Đức Phật dạy: “Nếu có vô lượng trăm ngàn vạn ức chúng sanh chịu các khổ não, nhất tâm xưng danh hiệu Quán Thế Âm, Bồ- tát tức thời quan sát âm thanh, khiến được giải thoát.   Quan Thế Âm Bồ-tát thành tựu công đức rộng lớn như thế. Đủ thứ thân hình, khắp các cõi nước, cứu độ chúng sinh. Vì vậy các ông phải nên siêng năng cung kính cúng dường. Bồ-tát Quán Thế Âm hằng cứu những tai nạn nguy cấp, khiến hết sợ hãi, cho nên cõi Sa Bà gọi ngài là bậc Thí Vô Úy”.   Nếu hàng ngày chúng ta hay nhất tâm trì niệm Đức Quan Thế Âm, đến khi cấp nạn xảy ra, Đức Quan Thế Âm trong tự tính chúng sinh sẽ hiện ra cứu nạn. Chúng tôi xin gửi đến Quý vị những mẩu chuyện kinh điển về sự linh ứng cứu nạn của Đức Quan Thế Âm.  
Được viết: 08-10-2016
Trước khi sử dụng tràng bạn nên xúc miệng và rửa tay. Nếu bạn đã từng nhận quán đỉnh Đức Quan Âm, hãy quán tự thân là Bản tôn với niềm kiêu hãnh Kim cương. Sau đó, bạn đặt chuỗi tràng trong lòng bàn tay trái, đặt hạt Guru (hạt to nhất nhất trên chuỗi tràng) ở chính giữa theo trục thẳng đứng và trì tụng các chân ngôn tăng trưởng công đức và gia...
Được viết: 08-08-2016
Pháp Trì Tháp   Các Phật tử tham dự Pháp Hội Mật thừa Cầu Nguyện Quốc Thái Dân An sẽ thực hành trì tụng Chân ngôn Đức Phật Quan Âm bằng phương pháp trì Tháp. Vì Bảo Tháp là sự hiển bày Tâm Giác ngộ, Chân Ngôn Quan Âm là Khẩu Giác Ngộ, Đức Quan Âm là Thân Giác Ngộ, thực hành trì Tháp hay sự hợp nhất của Thân – Khẩu – Ý Giác ngộ là Pháp môn tích...
Được viết: 08-08-2016
Năng lực gia trì của Chân ngôn Chân ngôn theo tiếng Tạng có nghĩa là “Mantra” hay “Bảo hộ tâm”. Trong Thân - Khẩu - Ý giác ngộ của chư Phật, Chân ngôn thuộc về Khẩu Giác Ngộ, là đơn âm hoặc chuỗi âm thanh đầy năng lượng của vị Phật Bản tôn. Ý nghĩa tuyệt đối của Chân ngôn chính là tự tính Phật, là Đại Thủ Ấn. Dưới góc độ tương đối, chân ngôn bao...
Được viết: 07-07-2016
Tám tướng cát tường trong nghệ thuật Phật giáo Khi các biểu tượng cát tường này xuất hiện tại bất kỳ nơi nào thì nơi đó trở thành sự gia trì hoàn hảo. Tám tướng cát tường khi được vẽ kết hợp lại với nhau thành một tổng thể được gọi là trí tuệ Bản Lai, chính là hóa thân Phật dưới hình thức biểu tượng cát tường để ban gia trì lợi ích chúng sinh...
Được viết: 07-06-2016
Chúng tôi xin chia sẻ đến quý vị Bài giảng của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa trong Pháp hội quán đỉnh Quan Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn tại chùa Thầy, Hà Nội tháng 11/2008 (trích dẫn từ ấn phẩm Mandala - sự hợp nhất Từ bi và trí tuệ theo quan kiến Kim cương thừa), do Drukpa Việt Nam biên tập và phát hành. (Bấm vào từng trang để phóng to) 
Được viết: 07-01-2016
Nghệ thuật Mật thừa – một truyền thống tiêu biểu của nghệ thuật Phật giáo - là một nghệ thuật siêu việt bởi đó là nghệ thuật của các thứ lớp chứng ngộ và hướng đến sự giác ngộ. Khi nói đến nghệ thuật Mật thừa, xin quý độc giả đừng hiểu quá đơn giản rằng nghệ thuật này chỉ nhằm mô tả những biểu tượng hay giáo lý Đạo Phật như vòng luân hồi, cảnh...
Được viết: 06-07-2016
  Nhiếp Chính Vương Drugu Choegyal Rinpoche khai thị Samaya là một thuật ngữ được sử dụng trong Kim cương thừa, liên quan đến quản đỉnh và bậc Thầy trao truyền quán đỉnh, như bậc Căn bản Thượng Sư được kết nối trong sự thực hành. Phần lớn thời gian, mọi người tỏ ra lúng túng, tranh luận về những vấn đề chẳng liên quan đến Mandala hay...
Được viết: 06-07-2016
  "Bảo tháp có năng lượng gia trì và ảnh hưởng sâu sắc giúp con người tự chuyển hóa để trở nên yêu thương, nhân ái, hiểu biết và hòa hợp với nhau hơn". Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa giảng Pháp tại Đại Bảo tháp Madala Tây Thiên, Vĩnh Phúc tháng 11 năm 2011 (trích dẫn từ ấn phẩm Mandala - sự hợp nhất Từ bi và trí tuệ theo quan kiến Kim...

Trang

Chúc mừng năm mới
Copyright © 2015 daibaothapmandalataythien.org. All Rights Reserved.
Xã Đại Đình, huyện Tam Đảo, tỉnh Vĩnh Phúc. Email: daibaothapmandalataythien@gmail.com

Đăng ký nhận tin mới qua email
Số lượt truy cập: 838262
Số người trực tuyến: