Bài giảng Phật pháp | Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên | Đại Bảo Tháp | Đại Bảo Tháp Tây Thiên

Bài giảng Phật pháp

Được viết: 01-11-2018
Trong Tăng chi bộ kinh III, phẩm IX pháp, đức Phật đã kể lại cho gia chủ Tapussa và tôn giả A-nan về tiến trình chứng ngộ trong đêm thành đạo. Đó là 9 cấp bậc thiền chứng từ sơ thiền cho đến diệt thọ tưởng định, gọi là 9 cấp bậc thiền chứng theo thứ lớp (bao gồm tứ thiền, tứ không và diệt thọ tưởng định). Ngài còn xác quyết rằng chỉ sau khi thuận...
Được viết: 01-10-2018
Thông thường, trong Đạo Phật, chúng ta vẫn thường đề cập tới thực hành hạnh xả ly. Đó là sự cởi bỏ tấm màn vô minh, từ bỏ những tri kiến sai lầm hay tâm chấp thủ. Như vậy, xả ly được hiểu là sự hiểu biết hay sự xả ly bên trong chứ không chỉ là sự xả ly bên ngoài, xả ly vật chất. Giống như đối nghịch với tri kiến là mê lầm, đối nghịch với xả ly là...
Được viết: 01-08-2018
Trong Kim Cương thừa có một điểm rất quan trọng bạn nên nhớ là phải tránh chạy theo các bậc thầy và thụ nhận quán đỉnh mà không kiểm tra trước với Bậc căn bản Thượng sư của bạn để xem bạn đã sẵn sàng phù hợp với pháp thực hành này chưa. Hãy cẩn thận nếu bạn nghe thấy rằng một vài quán đỉnh rất bí mật sẽ được cử hành ở đâu đó vì nếu bạn tham gia...
Được viết: 12-27-2017
Nam Mô, tiếng Hán dịch là quy y, nghĩa là quay về nương tựa. A Di Đà cũng có nghĩa là "Vô lượng quang thọ". Vô Lượng Quang là Bản giác, nghĩa thấy nghe hay biết hiện đang lưu lộ ở sáu căn của chúng ta. Tính này luôn sẵn đủ trong mỗi người, không phải ai ban tặng cho chúng ta. Vì vậy gọi là vô sinh, không theo thân chết đi nên bất diệt. Vô sinh bất...
Được viết: 12-25-2017
Một số người thường nghĩ rằng khi đã thụ trì giới nguyện Kim Cương thừa thì hành giả không cần phải trì giữ các giới nguyện khác. Sự thật không phải như vậy, việc trì giữ giới nguyện theo truyền thống Kim Cương thừa có ba cấp độ: cấp độ bên ngoài là giới Biệt giải thoát, cấp độ bên trong là giới nguyện Bồ tát, và cấp độ bí mật là giới nguyện Kim...
Được viết: 12-18-2017
Trong đạo Phật, nếu biết được căn nguyên của từng căn bệnh, hiểu được phương pháp đối trị, chúng ta không cần phải tốn nhiều tiền oan uổng, tốn thời gian vô ích, trái lại còn có thể trị được tận gốc rễ của bệnh. Quy nạp nguyên nhân của bệnh chỉ có ba loại: 1. Loại thứ nhất là bệnh sinh lý do đi đứng ăn uống không điều độ. Người xưa thường nói...
Được viết: 11-28-2017
Nếu như không biết mục đích, cách thức của việc tìm cầu Thượng sư giác ngộ, cũng như làm thế nào để trở thành một đệ tử chân chính, hành giả sẽ hầu như không thể tu tập Kim Cương thừa. Bởi vậy, trước hết chúng ta cần phải hiểu biết về phẩm hạnh và ý nghĩa của Thượng sư. Đây là điểm khởi đầu quan trọng nhất. “Thượng sư” có thể được biểu đạt theo...
Được viết: 11-27-2017
Giới nguyện Samaya (Tam Muội Da) trong Kim Cương thừa có thể hiểu là tất cả mọi thứ bạn nhìn thấy tuy thị hiện nhưng đều là Tính không. Nói đúng hơn bạn cần phải nhìn mọi thứ đều là Bản tôn mà mình hành trì, hoặc mọi thứ đều phải được nhìn như bậc Thượng sư. Nhưng nếu bạn suy ngẫm, mọi sự được nhìn nhận như là Thượng sư, chẳng hạn cả chiếc ghế đây...
Được viết: 11-15-2017
Sự thật căn bản của vạn pháp, cho dù thuộc về nội tâm như các xúc tình phiền não và trạng thái của tâm, hay thuộc về ngoại cảnh như cỏ cây hoa lá,… tất cả đều nằm trọn vẹn trong cùng một phạm trù vĩ đại là "Tự tính tâm". Giả sử một người chưa từng nếm vị của đường hỏi người khác vị đường như thế nào. Câu trả lời có thể là “nó rất ngọt”. Nhưng vị...
Được viết: 11-09-2017
Thực tế cuộc sống thường bị che khuất khỏi tầm mắt chúng ta. Như một đám mây đen che phủ trăng tròn trong đêm, hay những gợn sóng mặt hồ khiến chúng ta không thể nhìn thấy đáy nước, những phiền não trong lòng ngăn cản chúng ta nhận ra chân lý cuộc sống. Chúng ta luôn tìm kiếm dục lạc tầm thường và kháng cự những gì mình không thích. Bởi vậy mà...

Trang