Đức Phật dạy về “hai mũi tên”. Mũi tên thứ nhất là sự việc: mất việc - cái đau ấy có thật, không ai chối được. Nhưng mũi tên thứ hai là câu chuyện ta tự bắn thêm vào mình: “đời mình hỏng rồi”, “mình thật vô dụng”. Phần lớn khổ đau đến từ mũi tên thứ hai này. Tâm lý học Phật giáo chỉ rõ: giữa một biến cố và phản ứng của ta luôn có một khoảng - nơi cảm thọ (thọ) khởi lên trước, rồi mới tới sân hận và chấp giữ. Gọi tên cơn gió chính là chen một tia tỉnh thức vào khoảng ấy, để mũi tên thứ hai không kịp bắn ra.