Nghi thức Hồng danh bảo sám

Ý NGHĨA NGHI THỨC HỒNG DANH BẢO SÁM

Nghi thức Hồng Danh Bảo Sám còn gọi là Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Lễ Phật vì toàn văn có 108 lạy, cầu diệt trừ 108 phiền não.

Đại: Đại thừa. Pháp sám hối của Đại thừa.

Sám: Chữ Phạn là sám ma: rửa sạch.

Hối: Tiếng hán: hối hận những lỗi lầm.

Để có cái nhìn lạc quan về Nghiệp báo

Thiền quán về Nghiệp

Khi mãn vận dù Vua hay Chúa
Cũng giã từ của cải, giàu sang.
Bạn bè, quyến thuộc họ hàng,
Đi đâu ta cũng chẳng mang được gì,
Chỉ duy có có nghiệp mang đi,
Theo như hình bóng không trừ một ai.

5. Ngũ Giới

Ngũ Giới
 
A. Mở Đề
 
Sau khi quy y Tam bảo phải sống đúng theo quy luật mà Đức Phật đã chế ra, để tiến bước trên đường Đạo. Quy luật ấy là Ngũ Giới. Người theo đạo Nho phải sống đúng theo Tam cương, Ngũ thường, thì người theo Đạo Phật cũng không thể chỉ thọ Tam Quy mà không trì Ngũ Giới.

Kinh Từ bi Đạo tràng Mục Liên Sám Pháp (Soạn dịch: Phúc Tuệ) - Quyển 3

MỤC LIÊN SÁM PHÁP

 

Soạn dịch: Phúc Tuệ

 

QUYỂN THỨ BA

 

Đệ tử chúng con, lễ chư Phật rồi, thứ lại sám hối. Kinh Diệt Tội nói: “Nếu chăm sám hối, diệt được tội nghiệp. Tại sao chỉ nói quán tâm lý trí, mới hay diệt nghiệp?”

Kinh Từ bi Đạo tràng Mục Liên Sám Pháp (Soạn dịch: Phúc Tuệ) - Quyển 2

MỤC LIÊN SÁM PHÁP

Soạn dịch: Phúc Tuệ

 

QUYỂN THỨ HAI

 

Hiện tiền đại chúng, chí thành quy mệnh, kính lễ tam thế chư Phật.

Nam Mô Quá Khứ Tỳ Bà Thi Phật

Nam Mô Thi Khí Phật

Nam Mô Tỳ Xá Phù Phật

Nam Mô Câu Lưu Tôn Phật

Nam Mô Câu Na Hàm Mâu Ni Phật

Nam Mô Ca Diếp Phật

Lương Hoàng Sám Pháp (Việt dịch: HT. Thích Viên Giác) - Quyển 10

QUYỂN 10

 

CHƯƠNG THỨ BA MƯƠI TÁM

BỒ TÁT HỒI HƯỚNG

 

Ngày nay Đại chúng đã cùng nhau chịu khó nhọc, chịu cực khổ tu tập được vô lượng căn lành như vậy, bây giờ mỗi người lại nên suy nghĩ như thế nầy:

Chúng con đã ... tu tập được bao nhiêu căn lành đều vì lợi ích cho hết thảy chúng sanh, khiến các chúng sanh hoàn toàn thanh tịnh.