Quy y là bước đi đầu tiên hướng tới giác ngộ

“Quy y” là một trong những thuật ngữ đặc trưng của đạo Phật. Sự thực hành đặc biệt về Quy y trong Phật giáo là một điểm khởi đầu của con đường tâm linh giúp bạn thành tựu giác ngộ.

Nghi thức Hồng danh bảo sám

Ý NGHĨA NGHI THỨC HỒNG DANH BẢO SÁM

Nghi thức Hồng Danh Bảo Sám còn gọi là Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Lễ Phật vì toàn văn có 108 lạy, cầu diệt trừ 108 phiền não.

Đại: Đại thừa. Pháp sám hối của Đại thừa.

Sám: Chữ Phạn là sám ma: rửa sạch.

Hối: Tiếng hán: hối hận những lỗi lầm.

4. Tập đế (2)

Tập đế
(Tiếp theo)

III. Tính Chất Của 10 Món Căn Bản Phiền Não

Tính chất của mười món căn bản phiền não không giống nhau: có thứ nhanh nhẹn, có thứ chậm chạp; có thứ mãnh liệt, có thứ yếu ớt; có thứ đâm sâu gốc rễ trong lòng người, có thứ nằm khơi khơi ở trên ý thức; có thứ dễ dứt trừ, có thứ khó tiêu diệt. Vì tính chất không đồng ấy mà đức Phật đặt cho chúng những danh từ khác nhau, để dễ phân biệt, như Kiết sử, Kiến hoặc, Tư hoặc.

11. Lược Sử Đức Phật A Di Đà và 48 Đại Nguyện

Lược Sử Đức Phật A Di Đà và 48 Đại Nguyện

A. Mở Đề

Cây có cội, nước có nguồn. Phật tử chúng ta phần nhiều tu pháp môn niệm Phật để cầu sinh về Tịnh Độ (Cực Lạc ), thì phải hiểu biết lịch sử của đức Phật A Di Đà thế nào, và 48 lời nguyện ra sao.

4. Quy Y Tam Bảo

Quy Y Tam Bảo
 
A. Mở Đề

Cảnh giới Ta Bà của chúng ta là một cảnh giới đầy mê mờ và dục vọng. Chúng ta đang lặn hụp trong bể nước mắt của đau khổ và bùn nhơ của dục vọng, sống trôi lăn trong cảnh ấy, chúng ta khó thấy được bến bờ sáng sủa, yên ổn để lội vào. Thật là đáng thương cho thân phận con người chúng ta.

Kính lễ Như Lai Bảo Kế

Kính lễ Như Lai Bảo Kế
 
Lời ghi: “Bảo kế” (búi tóc báu) cũng gọi là Bảo- Thắng nghĩa là đức Như Lai này trí chẳng ai bằng, siêu xuất tất cả, tối thắng tối tôn, nên thêm ví dụ búi tóc trên đầu.
 
“Như Lai” là hiệu đầu trong 10 hiệu. Lìa điên đảo gọi là Như Lai, ra khỏi ràng buộc gọi là Như Lai. Chúng sinh ở trong nhân ở trong ràng buộc, gồm nhiếp cái quả ra ngoài ràng buộc, nên gọi Như Lai.

Kính lễ Đức Phật Hoan Hỷ Trang Nghiêm Vương

Kính lễ Đức Phật Hoan Hỷ Trang Nghiêm Vương
 
Lời ghi: “Kính lễ” tiếng Phạn gọi Nam Mô, dịch là quy y, nghĩa là khởi tâm thành kính, phát xuất cứu hộ, trông Phật cứu hộ chúng sinh. Như kinh Niết Bàn nói: “Vua A Xà Thế tuy có tội nghịch, đáng vào địa ngục, vì lòng thành hướng về Phật, tội kia liền dứt, nên gọi sức cứu hộ”.