Đức Gyalwang Drukpa Khai Thị: Lịch sử Truyền thừa Drukpa

Lời đầu tiên, tôi xin bày tỏ niềm tri ân vì được trở lại Hamburg lần thứ hai. Nói về bản thân mình, như quý vị đã biết, tôi được xem là một Tulku, tức là bậc hóa thân chuyển thế. Trước hết, chúng ta cần hiểu rằng người Phật tử cần tin vào sự tái sinh.

Vì vậy, rõ ràng, ai cũng là một hóa thân tái sinh, dưới một hình thức nào đó. Trong trường hợp của tôi, tôi được biết đến là hóa thân của Bậc Đại Thành tựu giả vĩ đại, Đức Naropa. Ngài là một trong những Đại Thành tựu giả lừng danh tại Ấn Độ xuất hiện trong lịch sử vào thế kỷ 11. 

Đại Thành tựu giả Naropa đã hóa thân chuyển thế dưới nhiều hình tướng khác nhau, một trong số đó được Đức Gyalwang Drukpa. Đức Gyalwang Drukpa này đã sáng lập dòng Truyền thừa Drukpa. Vài năm trước, chúng tôi vừa kỷ niệm 800 năm di sản Truyền thừa Drukpa.

Đây là một dòng Truyền thừa rất nổi tiếng ở vùng Himalaya. Vì vậy, tôi được biết đến là hóa thân của Đức Tsangpa Gyare, và tôi là hóa thân đời thứ 12 của Ngài. Dòng Truyền thừa còn được mệnh danh là Truyền thừa Thiên Long.

Ở phương Tây, đặc biệt là ở châu Âu, truyền thuyết cho rằng rồng tượng trưng cho cái ác. Nhưng ở châu Á, chúng tôi tin rằng rồng tượng trưng cho năng lượng tích cực. Chúng tôi tin rằng rồng là một dạng năng lượng tồn tại dưới hình tướng một linh vật là rồng, tạo ra nhiều yếu tố khác nhau, mang lại sự sinh sôi cho mùa màng, cây cối, thực vật, v.v. Nói cách khác, vào mùa hè, rồng tạo ra sấm sét, rồi mang mưa đến, và từ đó vạn vật sinh sôi.

Tuy nhiên, việc nói về rồng thực sự là gì không quá quan trọng. Điều quan trọng là trong truyền thống của chúng tôi, rồng đại diện cho năng lượng. Và không có năng lượng, con người không thể tồn tại.

Vì vậy, rồng là tất cả đối với truyền thống của chúng tôi. Nhưng như tôi đã nói, ở một số truyền thống khác trên thế giới, rồng tượng trưng cho cái ác. Ở một số nơi khác, rồng thậm chí không còn tồn tại.

Họ không biết rồng là gì và cũng không quan tâm.

Tất nhiên, các khu vực khác nhau trên thế giới có những tín ngưỡng khác nhau. Tuy nhiên, Bậc Thầy sáng lập đầu tiên của dòng Truyền thừa đã thấy chín rồng thiêng từ dưới đất cuộn mình phi thiên tại một Thánh địa. Ngài quyết định gieo những hạt giống đầu tiên để giáo pháp được trải rộng khắp muôn phương.

Từ đó, chín rồng thiêng bay lên trời trước mặt Ngài trong tiếng rồng sấm vang rền. Bởi ý nghĩa đặc biệt này, Ngài quyết định đặt cho Truyền thừa mệnh danh là Thiên Long, bởi Ngài đã thấy chín rồng thiêng từ đó. Điều này thậm chí đối với Ngài cũng là một điềm cát tường hi hữu.

Kể từ đó, dòng Truyền thừa được biết đến với tên gọi là Thiên Long. Những người duy trì mạng mạch của dòng Truyền thừa và thực hành vì lợi ích của tất cả chúng sinh cũng phải có danh hiệu liên quan đến Thiên Long.

Druk có nghĩa là rồng. Vì vậy, chúng tôi được mệnh danh là Drukpa.
(Đức Gyalwang Drukpa khai thị tại Humburg, Đức năm 2015)

Sự kiện
Trong Kim Cương thừa, pháp tu Phật Dược Sư là pháp chữa bệnh. Nếu muốn tu tập, hồi hướng cầu nguyện để tiêu trừ tất cả những chướng ngại bên trong và bên ngoài - là các phiền não chướng và bệnh tật - thì chúng ta cần thực hành pháp Dược Sư và đặc biệt càng cần thực hành nhằm ngày vía Phật Dược Sư. Thực hành vào ngày vía Phật Dược Sư sẽ vô cùng lợi ích. Những công đức hành trì Phật pháp, dùng thuốc gia trì, tích lũy thiện nghiệp, trì tụng chân ngôn, vi nhiễu Bảo tháp... sẽ tăng trưởng trong ngày này. Bởi lẽ Đức Phật Dược Sư ở phương Đông, cho nên 8 ngày đầu tháng là ngày mặt trăng ở mức độ 1/4 hơi chếch về phía Đông so với trái đất. Lúc này năng lượng về chữa lành trong tự thân chúng ta hòa cùng và tương ứng với năng lượng, nguyện lực của Đức Phật Dược Sư tạo nên nguồn năng lượng thanh tịnh, chữa lành mạnh mẽ. Thực hành Dược Sư còn giúp tiếp cận “bảy tầng lợi ích” - từ việc chuyển hóa, chữa lành thân và tâm, tới sự nghiệp, gia đình được hanh thông thuận lợi, rộng ra là tu tập cầu nguyện vì đất nước thái bình, nhân dân an lạc cho tới lợi ích muôn loài chúng sinh. Song song với việc cầu sức khỏe, bình an cá nhân, người tham dự được dẫn dắt từng bước để mở rộng tâm thức và lòng từ bi. Vì vậy, bạn đừng quên đặt lịch để tới tham dự Pháp hội Dược Sư Hiển Mật song tu trong trọn vẹn một ngày tại ngôi Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên linh thiêng!
Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Đại Đình, Phú Thọ)
Thứ hai, 22/06/2026
3
Ngày
:
06
Giờ
:
00
Phút
Đăng ký sự kiện
📣  Lịch tu tập tháng 6 năm 2026 tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên
Quý đạo hữu hoan hỷ lưu lại lịch, lên kế hoạch tham dự và chia sẻ tới người thân, bạn bè:
  • 14/06 (Chủ nhật) Khóa tu Hộ Pháp Mahakala
  • 22/06 (Thứ hai) Đại đàn Cầu an - Pháp hội Dược Sư
  • 24/06 (Thứ tư) Khóa tu Phật Trường Thọ và Khoá tu Hộ Pháp
  • 29/06 (Thứ hai) Khóa lễ cầu siêu độ chư Hương linh và Khoá tu Quan Âm - Tam bộ Tài Thiên
👉 Xem lịch chi tiết và đăng ký tham dự tại đây