Chúng ta nhận thức thế giới theo cách riêng của mình

Giả sử bạn có chuyến đi leo núi với một nhóm bạn bè. Với bạn, đó là một chuyến đi thật thú vị và dễ chịu, cơ thể bạn cảm thấy thoải mái, bạn thưởng ngoạn phong cảnh, hứng khởi trong từng bước chân. Nhưng một người khác trong đoàn có thể đang mệt mỏi vì bị ốm hay đau đớn vì những vết phồng rộp. Với họ, mỗi bước chân đều rất khó nhọc dù họ vẫn quyết tâm. Cùng một đoàn bộ hành song mỗi người lại có một trải nghiệm khác nhau. Vậy sự thật ra sao? Thực ra, mỗi trải nghiệm đều cần được tôn trọng cũng như cần được buông xả một cách bình đẳng, nghĩa là ta không nên bám chấp vào trải nghiệm của mình hay của người. Bởi tâm lý, cảm xúc của mỗi người đều có thể thay đổi trong chốc lát, do vậy việc bám chấp rằng trải nghiệm của người này hay người kia là đúng hay sai đều không có nghĩa lý gì.

Đây chỉ là một ví dụ đơn giản, nhưng khi để bản ngã thống trị tâm, chúng ta sẽ mất đi khả năng nhìn nhận sự việc một cách đa chiều. Như chúng ta đã biết, bản ngã vốn ưa cứng nhắc, bảo thủ hơn thay đổi linh hoạt, cởi mở. Chúng ta thường cho rằng quan điểm cá nhân mạnh mẽ cũng đồng nghĩa với cái tôi nổi bật và có cá tính. Thêm nữa, việc nhìn nhận vấn đề một cách khách quan đôi khi lại khiến ta có cảm giác mình là người dễ dàng, không chính kiến, nên ta cần giữ vững lập trường, quan điểm hơn việc không nhận ra những khả năng tích cực này ở mình. Bởi vì, những người sẵn sàng xem xét sự việc từ các góc độ khác nhau thường là những người luôn sẵn lòng lắng nghe. Ở họ ta luôn tìm thấy sự chia sẻ, cảm thông!

Tất nhiên, chẳng có gì sai trái khi chúng ta có những niềm tin hay quan điểm của riêng mình trong cuộc sống – tất cả những điều này khiến chúng ta là những cá nhân riêng, mỗi người một vẻ. Mọi ký ức và trải nghiệm đều nằm trong tâm, điều mấu chốt là chúng ta phải nhận thức được sự tồn tại của lăng kính bản ngã. Chúng ta hoàn toàn có thể điều chỉnh góc nhìn hoặc thay thế chúng, nhất là khi cảm thấy lo âu phiền não trên bước đường đời.
(Khai thị của Đức Nhiếp Chính Vương Gyalwa Drukpa)

 
Sự kiện
Trong Kim Cương thừa, pháp tu Phật Dược Sư là pháp chữa bệnh. Nếu muốn tu tập, hồi hướng cầu nguyện để tiêu trừ tất cả những chướng ngại bên trong và bên ngoài - là các phiền não chướng và bệnh tật - thì chúng ta cần thực hành pháp Dược Sư và đặc biệt càng cần thực hành nhằm ngày vía Phật Dược Sư. Thực hành vào ngày vía Phật Dược Sư sẽ vô cùng lợi ích. Những công đức hành trì Phật pháp, dùng thuốc gia trì, tích lũy thiện nghiệp, trì tụng chân ngôn, vi nhiễu Bảo tháp... sẽ tăng trưởng trong ngày này. Bởi lẽ Đức Phật Dược Sư ở phương Đông, cho nên 8 ngày đầu tháng là ngày mặt trăng ở mức độ 1/4 hơi chếch về phía Đông so với trái đất. Lúc này năng lượng về chữa lành trong tự thân chúng ta hòa cùng và tương ứng với năng lượng, nguyện lực của Đức Phật Dược Sư tạo nên nguồn năng lượng thanh tịnh, chữa lành mạnh mẽ. Thực hành Dược Sư còn giúp tiếp cận “bảy tầng lợi ích” - từ việc chuyển hóa, chữa lành thân và tâm, tới sự nghiệp, gia đình được hanh thông thuận lợi, rộng ra là tu tập cầu nguyện vì đất nước thái bình, nhân dân an lạc cho tới lợi ích muôn loài chúng sinh. Song song với việc cầu sức khỏe, bình an cá nhân, người tham dự được dẫn dắt từng bước để mở rộng tâm thức và lòng từ bi. Vì vậy, bạn đừng quên đặt lịch để tới tham dự Pháp hội Dược Sư Hiển Mật song tu trong trọn vẹn một ngày tại ngôi Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên linh thiêng!
Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Đại Đình, Phú Thọ)
Thứ tư, ngày 22/07/2026
8
Ngày
:
11
Giờ
:
15
Phút
Đăng ký sự kiện
📣  Lịch tu tập tháng 7 năm 2026 tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên
Quý đạo hữu hoan hỷ lưu lại lịch, lên kế hoạch tham dự và chia sẻ tới người thân, bạn bè:
  • 10/07 (Thứ sáu) Khóa tu Bố thí Ba la mật Sengey Tsewa
  • 13/07 (Thứ hai) Khóa tu Hộ Pháp Mahakala
  • 22/07 (Thứ tư) Đại đàn Cầu an - Pháp hội Dược Sư
  • 24/07 (Thứ sáu) Khóa tu Phật Trường Thọ và Khoá tu Hộ Pháp
  • 27/07 (Thứ hai) Khóa Lễ cầu siêu độ chư Hương linh - Ngày thương binh - liệt sĩ
  • 28/07 (Thứ ba) Khóa tu Quan Âm- Tam bộ Tài Thiên
👉 Xem lịch chi tiết và đăng ký tham dự tại đây