Lời tự sự của một sư cô

Tôi là Thích nữ Tuệ Nhi xuất gia tu hành năm 17 tuổi. Ở lứa tuổi đầy năng động, lại sẵn thông minh nhạy cảm, tôi theo đuổi sự học hành và được Sư Thầy trợ duyên cho ăn học. Sau nhiều năm vừa tu vừa học tôi đã đạt được 4 bằng cấp đại học và tự mãn rằng mình có kiến thức học vị thế gian và cả Phật pháp có thể giúp ích cho hàng Phật tử.

Cha tôi tên Lại Văn Từ một người ít học ở Chợ Lớn. Công việc của ông là buôn bán đồ phế thải. Hàng ngày ông bôn ba khắp nơi để thu nhặt những đồ đạc người ta không dùng và bán đi để nuôi sống gia đình.

Phúc may cho ông gần cuối đời có người mách bảo phương pháp tu hành niệm Phật. Ông thật thà chất phác nghe tin theo và làm một bàn thờ tại nhà để ngày ngày niệm Phật cầu vãng sinh. Mẹ tôi cũng thế.

Bất ngờ một ngày nọ khi ông 75 tuổi, ông tự tuyên bố với gia đình ngày 14 tháng 7 ông sẽ vãng sinh Cực Lạc. Mọi người trong nhà bán tin bán nghi. Trước khi vãng sinh ông bị một cơn bệnh nặng phải đi cấp cứu tại bệnh viện. Nhưng đến ngày 11 tháng 7 năm đó ông bình tĩnh xin được xuất viện về nhà.

Ông hỏi gia đình hôm nay là ngày mấy? Gia đình trả lời là ngày 11 tháng 7. Ông nói ba ngày nữa ông sẽ vãng sinh. Đức Phật đã báo trước rồi. Gia đình nấu cho ông ba trái khoai lang cúng Phật. Đúng ngày đấy ông an nhiên niệm Phật ra đi một cách êm nhẹ có đầy đủ ân chứng vãng sinh. Mẹ tôi cũng được vãng sinh sau đó vài năm.

Tôi thấy cha mẹ tôi rất ít học nhưng với niềm tin Phật pháp trong sáng, chỉ niệm Phật mà được giải thoát. Nhìn lại tôi đã 50 mươi tuổi học thức đầy đủ, toàn văn bằng Tiến sĩ Phật học nhưng tôi không cảm thấy mình có thể giải thoát bằng cách nào?

Bằng cấp tôi đạt được chỉ để giúp truyền đạt kiến thức thế gian. Quả thực không có tác dụng cho sự nghiệp thành tựu trí tuệ thực chứng. Tôi cảm thấy cha mẹ tôi thực sự đã phát triển được trí tuệ qua quá trình niệm Phật mà tôi nghĩ quá đơn giản.

Bây giờ tôi mới liễu ngộ được sự thật là học vấn của tôi chỉ là một hình thức vọng tưởng, tôi đã nhét vào đầu những học vị Tiến sĩ, bằng cấp cao học chỉ là để thỏa mãn cái tôi một cách thực dụng, chứ không ích lợi cho tôi về phương diện thực chứng chân lý.

Cha mẹ tôi tuy ít học nhưng hai người biết đưa đầu họ những câu niệm Phật đơn giản. Chính vì sự quá đơn giản này mà không ai ngờ nó ẩn chứa trong đó một sức mạnh tâm linh và trí tuệ siêu thoát vĩ đại bởi sức gia trì của chư Phật.

Từ nay với lứa tuổi 50 tôi phải dũng mãnh lập tức quay đầu niệm Phật. Đời sống có ý nghĩa gì khi ta không thể nhận thức vòng sinh tử luân hồi vô gián đoạn đã kéo lê kiếp sống vô minh mà ở đó nỗi thống khổ và đau đớn thê lương của mình cùng hàng triệu sinh linh luôn luôn đè nặng.

Phải chăng tôi đã làm những điều không cần thiết mà tôi tưởng rằng vinh dự? Tuy cha mẹ tôi là người thế tục lại ít học nhưng đã biết làm những cái cần thiết trong cuộc đời quá ngắn ngủi này. Phải chăng tôi dù học rất nhiều nhưng vẫn không đạt được trí tuệ để hiểu lời dạy rất đơn giản của đức Phật là “hãy tinh tấn lên để tự giải thoát” (không phải tinh tấn để cầu danh hão thế gian).

Tôi cũng không thực sự hiểu là bản hoài của chư Phật ra đời là để dạy dỗ tâm linh cho mọi người đặng sớm chấm dứt vòng sinh tử chứ không phải để mưu cầu cái gì khác từ thế giới huyễn ảo này.

Sự vô minh mà đức Phật thường nhắc đến trong kinh điển ám chỉ rằng mọi người không biết MÌNH LÀ AI? PHẢI LÀM GÌ? Và CHẾT ĐI VỀ ĐÂU? trong cuộc đời quá ngắn ngủi này.

(Nguồn: http://phatgiao.org.vn)