Mỗi sớm mai nơi Đại Bảo Tháp Tây Thiên

Nghi quỹ Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara và Pháp Hỏa Tịnh Sang - Nguyện Quốc thái Dân an, Môi trường An lành, Muôn loài Hạnh phúc

Khi sương còn giăng trên lòng chảo rừng nguyên sinh Tam Đảo, khi mặt hồ trước Đại Bảo Tháp còn phẳng lặng như một tấm gương chưa ai chạm tới, thì nơi đây một ngày mới đã bắt đầu - không phải bằng tiếng còi xe hay tin tức, mà bằng làn khói hương lặng lẽ bay lên trời và lời tụng Đức Tara ngân nga trong gió núi.

Mỗi sớm mai, tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên, chư Tăng Ni và hành giả cùng nhau cử hành hai thời khóa hòa quyện làm một: Nghi quỹ tu trì Lục Độ Phật Mẫu Tara và Pháp Hỏa tịnh Sang (Riwo Sangchö) - cúng dường khói hương. Cả hai được dâng lên với cùng một tâm nguyện lớn: Cầu cho quốc thái dân an, cho môi trường thiên nhiên được an lành, và cho muôn loài chúng sinh đều được che chở, an vui.

Bài viết này xin được chia sẻ ý nghĩa của thời khóa thiêng liêng ấy, cùng một phần hướng dẫn quán tưởng giản dị để bất cứ ai - dù mới bước chân vào cửa Pháp - cũng có thể tham dự bằng cả trái tim mình, dù đang có mặt tại Bảo Tháp hay đang hành trì tại gia ở phương xa.

Đức Tara và năng lượng Mẫu tính của miền đất Tây Thiên

Có một điều thật kỳ diệu trong sự gặp gỡ giữa Đức Tara và mảnh đất này.

Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên được Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đích thân lựa chọn địa điểm và cố vấn xây dựng, với kiến trúc tuân theo giáo lý của Đức Phật về Đại Mandala - biểu tượng của vũ trụ và sự giác ngộ. Và điều đặc biệt là Tây Thiên được nhiều bậc Kim Cương Thượng Sư, trong đó có Đức Gyalwang Drukpa, công nhận là chốn linh địa hội tụ sinh khí và tràn đầy năng lượng Mẫu tính giác ngộ.

“Năng lượng Mẫu tính giác ngộ” chính là phẩm chất của Đức Tara. Bởi Ngài được tôn xưng là Phật Mẫu, Mẹ của chư Phật ba đời, nơi trí tuệ giác ngộ khởi sinh. Kinh điển kể rằng Đức Tara sinh ra từ giọt nước mắt của Đức Quán Thế Âm: Khi nhìn thấy nỗi khổ vô tận của chúng sinh, lòng bi của Ngài trào dâng đến rơi lệ, và từ giọt lệ ấy nở ra một đóa sen, trên đó Đức Tara đản sinh.

Vậy nên Đức Tara không sinh ra từ quyền lực hay sự phán xét, mà sinh ra từ tình thương đã khóc - một tình thương lớn đến mức không thể ngồi yên, mà phải đứng dậy hành động. Đó là lý do Ngài được gọi là Đức Cứu Độ Tốc Dũng: Vị cứu độ nhanh nhẹn và dũng mãnh. Ngài được quán tưởng với một chân duỗi ra, sẵn sàng bước xuống ngay khi có tiếng kêu cứu, giống như người mẹ chỉ cần nghe tiếng con là chạy tới, không đợi con phải nói cho tròn câu.

Một miền đất mang năng lượng Mẹ, một Bảo Tháp là hiện thân của Mandala vũ trụ, và Đức Phật Mẫu Tara ngự trị giữa lòng Bảo Tháp - sự hòa hợp ấy làm cho mỗi thời khóa sớm mai nơi đây trở thành một dòng suối gia trì tuôn chảy, không chỉ cho người có mặt, mà lan tỏa ra khắp non sông.

Hai pháp tu hòa quyện trong một buổi sớm

Vì sao lại là Nghi quỹ Tara đi cùng Hỏa tịnh Sang? Bởi hai pháp này bổ túc cho nhau một cách trọn vẹn - một hướng vào trong tâm, một hướng ra ngoài cảnh; và khi hợp lại, chúng ôm trọn cả người tu lẫn thế giới.

Nghi quỹ Lục Độ Phật Mẫu Tara dẫn dắt tâm hành giả đi một hành trình có lớp lang. Mở đầu là quy y và phát Bồ-đề tâm - đặt nền móng: Ta tu không phải chỉ để riêng mình hết sợ, hết khổ, mà để đủ sức che chở cho muôn loài. Tiếp đến là Tứ Vô Lượng Tâm- Từ, Bi, Hỷ, Xả - mở rộng trái tim đến vô cùng. Rồi Bảy chi cầu nguyện và cúng dàng Mandala giúp tịnh hóa và buông bỏ thói bám giữ. Phần trọng tâm là tán thán hai mươi mốt hồng danh Đức Tara- hai mươi mốt cách mà một lòng bi duy nhất đáp lại mọi nỗi sợ hãi rất đời của con người: Sợ bệnh tật, nghèo túng, tai ương, tranh chấp, cho đến những giấc mơ dữ trong đêm. Cuối cùng là minh chú và hồi hướng - trao tất cả điều lành cho chúng sinh.

Pháp Hỏa tịnh Sang (Riwo Sangchö) - cúng dường khói hương - lại là một sự tịnh hóa mang tính đất trời. Những phẩm vật thơm sạch được dâng lên trong làn khói bay tỏa. Ý nghĩa của khóa lễ là tịnh hóa môi trường bên ngoài, song hành với tịnh hóa những nhiễm ô bên trong tâm mình. Khi thực hành cùng Bồ-đề tâm, pháp này trở thành lời cầu nguyện phát khởi lòng bi mẫn và hồi hướng cho chúng sinh, đồng thời là sự cúng dường lên chư Phật nơi các cõi Tịnh Độ; làn khói hòa nhập vào hư không, tất cả cùng hòa làm một. Và trong lời nguyện của pháp tu ấy, người ta thành tâm cầu cho nạn đói, dịch bệnh, chiến tranh thảy đều tiêu trừ, và mọi điềm bất tường cho đất nước đều tan biến.

Hai pháp gặp nhau ở chính điểm cốt lõi: Tịnh hóa cả trong lẫn ngoài, cứu độ cả mình lẫn người. Đức Tara gỡ bỏ nỗi sợ trong lòng người và những hiểm nguy của thế gian; làn khói Sang tịnh hóa bầu không khí, mảnh đất, và cả những cấu uế vi tế trong tâm. Một bên là lòng bi biết hành động, một bên là sự dâng hiến cả đất trời. Hợp lại, đó là lời nguyện cầu cho một quốc gia an bình, một môi trường trong lành, và muôn loài được sống trong che chở.

Quán tưởng cho người mới: Cùng bước vào thời khóa sớm mai

Nhiều người mới đến với Kim Cương thừa thường e ngại vì nghĩ rằng phải “quán tưởng” điều gì đó cao siêu, phức tạp. Xin đừng lo. Quán tưởng, ở mức căn bản nhất, chỉ là dùng trí tưởng tượng của trái tim để hướng tâm về điều thiện lành - điều mà đứa trẻ nào cũng làm được khi mơ mộng. Dưới đây là một cách quán tưởng giản dị, bạn có thể theo từng bước, dù đang ngồi trước Bảo Tháp hay trong căn phòng nhỏ của mình lúc rạng đông.

1. An định thân và hơi thở. Ngồi thẳng lưng một cách thoải mái, hai vai buông lỏng, hai bàn tay đặt nhẹ trong lòng. Nhắm mắt hoặc khẽ nhìn xuống. Thở ba hơi thật chậm và sâu, mỗi lần thở ra, hãy buông xuống mọi lo toan, mọi vội vã của một ngày sắp tới. Chỉ còn lại giây phút này, trong lành và tĩnh lặng.

2. Thỉnh Đức Tara hiện tiền. Hãy hình dung ngay phía trước bạn, trên tầm cao ngang trán, có một đóa sen lớn nở rộ, trên đó là một vầng trăng tròn dịu mát. Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara ngự trên tòa ấy. Thân Ngài màu xanh lục biếc như ngọc, trong suốt và tỏa sáng - không phải bằng xương thịt đặc cứng, mà làm bằng ánh sáng, giống hình cầu vồng hiện trong hư không. Ngài có một mặt, hai tay, dung nhan trẻ trung, tươi mát và mỉm cười hiền từ nhìn bạn. Tay phải Ngài đặt trên đầu gối, lòng bàn tay hướng ra ngoài trong ấn ban nguyện - sẵn sàng ban cho mọi điều lành. Tay trái nâng nhẹ một đóa sen xanh nở bên vai. Chân phải Ngài duỗi ra phía trước, như thể chỉ chờ một tiếng kêu cứu là bước xuống ngay. Thân Ngài trang nghiêm với vương miện và ngọc báu, hào quang năm sắc tỏa lan quanh Ngài. Nếu bạn chưa hình dung được rõ ràng, đừng bận tâm - chỉ cần cảm nhận rằng có một sự hiện diện ấm áp, trong sáng và đầy thương yêu đang ở trước mặt bạn, thế là đủ.

3. Quy y và phát Bồ-đề tâm. Trước sự hiện diện của Ngài, hãy thầm nguyện: “Con xin nương tựa nơi Phật, Pháp, Tăng và nơi Đức Tara. Nguyện cho con tu tập không phải chỉ vì riêng mình, mà vì sự an vui của tất cả chúng sinh.” Hãy để lời nguyện này thật lòng, dù giản dị.

4. Đón nhận dòng ánh sáng gia hộ. Từ trái tim Đức Tara, hãy hình dung một dòng ánh sáng xanh dịu mát tuôn ra, chan hòa vào đỉnh đầu bạn và rót đầy khắp thân tâm bạn. Dòng ánh sáng ấy như nước cam lồ, rửa sạch mọi sợ hãi, lo âu, bệnh tật và phiền não. Mỗi tế bào trong bạn được lấp đầy bởi sự bình an và không sợ hãi. Hãy an trú trong cảm giác được che chở trọn vẹn ấy vài hơi thở.

5. Hòa cùng làn khói Hỏa tịnh. Giờ hãy hình dung làn khói hương thơm ngát từ đàn Hỏa tịnh Sang đang lặng lẽ bay lên. Làn khói ấy không tan biến vô ích — nó hóa thành muôn vàn đám mây cúng dường, mang theo mọi vật thơm đẹp nhất của trần gian, bay lên dâng khắp mười phương chư Phật nơi các cõi Tịnh Độ. Đồng thời, làn khói ấy lan tỏa xuống, tịnh hóa cả mảnh đất, dòng sông, cánh rừng Tam Đảo và cả bầu không khí quanh bạn, cuốn đi mọi ô nhiễm bên ngoài lẫn mọi cấu uế trong lòng người.

6. Trải rộng lời nguyện ra khắp non sông. Đây là giây phút quan trọng nhất. Hãy để ánh sáng của Đức Tara và làn mây cúng dường cùng lan rộng ra: Phủ lên quê hương đất nước - nguyện quốc thái dân an, người người an ổn, nơi nơi thái bình; phủ lên thiên nhiên môi trường - nguyện núi rừng xanh tươi, sông biển trong lành, khí trời thuần khiết; phủ lên muôn loài chúng sinh - từ con người đến từng loài vật nhỏ bé, nguyện tất cả đều thoát khổ, được che chở và an vui. Hãy hình dung cả trái đất được ôm trọn trong vầng sáng xanh dịu của lòng bi mẫn.

7. Trì tụng minh chú. Với hình ảnh ấy trong tâm, hãy trì tụng câu minh chú của Đức Tara, mỗi câu như một nhịp ánh sáng lan tỏa thêm:

OM TARE TUTTARE TURE SOHA

Từng âm là một tầng cứu độ: OM là thân, khẩu, ý của chư Phật; TARE đưa ta vượt biển khổ luân hồi; TUTTARE cứu ta khỏi mọi nỗi sợ và hiểm nguy; TURE ban mọi thành tựu và chữa lành bệnh tật; SOHA nguyện cho tất cả điều lành ấy bén rễ vững chắc. Hãy tụng bảy biến, hai mươi mốt biến, hay bao nhiêu tùy tâm.

8. Hồi hướng và khép lại. Cuối cùng, hãy hình dung Đức Tara mỉm cười hoan hỷ, rồi tan thành ánh sáng và hòa nhập vào tim bạn — Ngài và bạn không còn là hai. Lòng bi mẫn của Ngài giờ đây là lòng bi mẫn của chính bạn. Thầm nguyện: “Nguyện đem tất cả công đức tu tập sớm nay hồi hướng cho quốc thái dân an, cho môi trường an lành, cho muôn loài chúng sinh đều trọn thành Phật đạo.” Mở mắt ra, mang theo sự bình an ấy bước vào ngày mới.

Toàn bộ quán tưởng này có thể gói gọn trong mười phút. Điều cốt yếu không phải là hình ảnh phải sắc nét, mà là tấm lòng phải chân thành.

Lời nguyện lớn: Vì sao là quốc thái dân an, môi trường và muôn loài?

Ba tâm nguyện được dâng lên mỗi sớm mai nơi Đại Bảo Tháp không phải là ba điều rời rạc, mà là ba vòng tròn đồng tâm của một lòng từ bi duy nhất.

Quốc thái dân an - Trong hai mươi mốt hồng danh Tara, biết bao lần Ngài được tán thán vì năng lực diệt tan hiểm họa, ma tà, ách tai, khiến đấu tranh và ác mộng thảy liền tiêu tan. Một đất nước bình yên là mảnh đất để Phật pháp và điều thiện được nảy nở. Cầu cho quốc thái dân an chính là cầu cho hàng triệu con người có được nền tảng an ổn để sống lương thiện và tu tập.

Môi trường an lành - Đây là tâm nguyện mà truyền thừa Drukpa đặc biệt xem trọng, và cũng là ý nghĩa cốt lõi của pháp Hỏa tịnh: Tịnh hóa môi trường bên ngoài song hành với tịnh hóa tâm bên trong. Núi rừng Tam Đảo bao quanh Bảo Tháp nhắc ta rằng con người và thiên nhiên vốn không tách rời. Bảo vệ môi trường, giữ gìn sự sống của muôn loài cây cỏ, chính là một hình thức tu tập lòng bi mẫn cụ thể và thiết thực nhất của thời đại hôm nay.

Muôn loài chúng sinh - Đây là vòng tròn rộng nhất, ôm trọn tất cả. Bồ đề tâm mà ta phát khởi từ đầu thời khóa không cho phép ta bỏ sót một ai: Không chỉ những người ta thương, mà cả người xa lạ, cả loài vật bé nhỏ, cả những sinh linh ta chẳng bao giờ nhìn thấy. Lời hồi hướng cuối cùng của nghi quỹ nói rõ điều ấy: “Tiếp dẫn chúng sinh tận không dư - Đồng vãng sinh Liên Hoa Tịnh độ.”

Ba vòng tròn ấy làm nên tinh thần của Đại Bảo Tháp: Một nơi không khép mình trong sự tu tập riêng tư, mà mở ra ôm lấy cả đất nước, cả thiên nhiên, cả muôn loài.

Lời mời từ Đại Bảo Tháp Tây Thiên

Bạn không cần phải là một hành giả lâu năm mới có thể tham dự vào dòng suối gia trì này. Đức Tara là Đức Phật Mẫu gần gũi nhất, dễ tiếp cận nhất - Ngài chỉ chờ một tấm lòng thành, chứ không đòi hỏi sự uyên bác.

Nếu có nhân duyên, xin mời bạn về Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên vào một buổi sớm mai, để tận mắt thấy làn khói Hỏa tịnh bay lên giữa non xanh và tận tai nghe lời tụng Đức Tara ngân trong sương sớm. Còn nếu ở phương xa, bạn vẫn có thể cùng hòa nhịp: Mỗi sáng thức dậy, hãy dành ít phút hướng tâm về Bảo Tháp, quán tưởng Đức Tara theo những bước trên, trì tụng câu minh chú, và trải lời nguyện của mình ra khắp non sông. Khi ấy, dù cách xa ngàn dặm, trái tim bạn vẫn đang hòa cùng một dòng nguyện lành.

Bởi lẽ, mỗi sớm mai, khi làn khói thơm bay lên và câu minh chú vang lên nơi đây, đó không chỉ là một thời khóa - đó là một lời nguyện của cả một cộng đồng gửi tới đất trời: Nguyện cho non sông bình yên, cho thiên nhiên tươi lành, và cho tất cả chúng sinh, không sót một ai, đều được sống trong ánh sáng che chở của lòng bi mẫn.

OM TARE TUTTARE TURE SOHA

Nguyện quốc thái dân an,

Nguyện môi trường an lành,

Nguyện muôn loài chúng sinh đều thoát khổ, được an vui và trọn thành Phật đạo.

Nam mô Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara.