Tu Phật Không Có Nghĩa Là Bỏ Quên Gia Đình

Và câu hỏi tiếp là làm thế nào là một người Phật tử cân bằng được việc chăm sóc đối với gia đình của mình? Tôi nghĩ rằng đối với một Phật tử, việc chăm sóc gia đình, chăm sóc cha mẹ, chăm sóc con cái, chăm sóc những người thân của mình lại là một việc vô cùng căn bản của sự thực hành Phật pháp. 

Bởi vì khi trở thành Phật tử, chúng ta lại cần yêu thương nhiều hơn, quan tâm nhiều hơn, chân thành nhiều hơn, luôn luôn quan tâm đến tất cả mọi người, luôn luôn quan tâm đến gia đình, đến cha mẹ, đến người thân, đến đồng nghiệp, thậm chí đến tất cả những nhân viên của mình; mình càng dành thời gian quan tâm và chăm sóc cho họ hơn. Đó chính là ý nghĩa của một người Phật tử ở đây.

Tôi nói là chữ chân thành: yêu thương một cách chân thành, quan tâm một cách chân thành, chăm sóc một cách chân thành. Không phải vì cầu danh, không phải vì bất kỳ một động cơ nào cả mà từ tình thương yêu, từ sự hiểu biết, chúng ta thực sự chân thành để chăm sóc đối với thân nhân, vợ chồng, con cái, cha mẹ, chăm sóc một cách hoàn toàn chân thật, không giả tạo. Vì vậy, động cơ chân thật là rất quan trọng. Chân thật với tình yêu thương, chân thật với sự quan tâm, chân thật với sự cảm thông giúp đỡ.

Cho nên nhiều người hiểu sai rằng khi nói đến việc thực hành Phật pháp, người ta nghĩ rằng sẽ phải cắt tóc, bỏ gia đình để đi xuất gia giống như Đức Phật Thích Ca đã làm. Thật ra, nếu có thể được làm như Đức Phật Thích Ca, điều đó là quý, nhưng không phải tất cả các Phật tử đều phải làm như vậy. Chúng ta là một Phật tử cư sĩ tại gia, là một Phật tử chúng ta chỉ bày tỏ sự chân thành, yêu thương nhiều hơn, quan tâm nhiều hơn, chăm sóc nhiều hơn và hết lòng trợ giúp cho mọi người nhiều hơn. Đó là trách nhiệm của một người Phật tử. 

Nếu ta cho rằng là một Phật tử, ta chỉ biết tu cho bản thân mình, còn mặc kệ mọi chuyện của người khác, của gia đình, đó là cách hiểu rất sai, là cách thực hành không đúng theo tinh thần của Phật pháp. Cho nên đối với tinh thần của Phật pháp, sau khi trở thành Phật tử, chúng ta lại có trách nhiệm với gia đình hơn, thương yêu hơn, quan tâm hơn và chăm sóc nhiều hơn. Tất cả đều động cơ bắt nguồn từ sự chân thành.

Cho nên để có thể quan tâm được đến họ, quan tâm với mọi người bằng tâm chân thành hơn, yêu thương hơn, chúng ta cần thực hành pháp tu về Đức Tara, hoặc thực hành về Đức Quan Âm “Om Mani Padme Hum”, hay thực hành pháp tu về Đức Liên Hoa Sinh “Om Ah Hum Benza Guru Pema Siddhi Hum”. Cho nên chúng ta cần hiểu rằng là Phật tử không phải bỏ mặc gia đình, không quan tâm, mà là Phật tử chúng ta phải có trách nhiệm hơn và yêu thương hơn. Đó mới là sự nền tảng căn bản của Phật pháp."

Mời các bạn nghe tiếp bài: Điều Gì Khiến Đại Bảo Tháp Tây Thiên Trở Nên Đặc Biệt

Nghe lại bài trước tại đây.