Tu và Tâm

Tu và Tâm

Chữ "Tu" nghĩa là sửa; Sửa cái xấu trở lại cái tốt, sửa các dở trở lại hay, sửa cái quay trở lại phải, sửa phàm Thánh. Như nhà cửa hư hao, đất vườn u trệ, nay sửa lại cho tốt đẹp, như thế gọi là "Tu bố" Thân thể lôi thôi hành vi bẩn thỉu, nay sửa lại cho đàng hoàng, như thế gọi là "Tu thân". Tâm tánh ô trược tham lam, tật đố, tà kiến, si mê v.v… nay sửa lại trở nên tâm tánh tốt đẹp, như thế gọi là "Tu Tâm".

"Tâm" là "cái hiểu biết phân biệt", cũng gọi là "phần tinh thần". Tâm không có hình tướng dài, ngắn, vuông, tròn, hay có màu sắc xanh, đỏ, trắng và vàng gì. Không thể dùng con mắt mà thấy được tâm; cũng không thể dùng tay chân rờ đụng được tâm; chỉ thấy cái tác dụng của nó, nên biết có tâm. Cũng như "điện", người ta không thể thấy nghe hay rờ mó được điện; chỉ do thấy cái tác dụng của nó mà biết có điện. Như cho điện vào neon, thì thấy đèn sáng, cho vào quạt thì thấy quạt xoay v.v…. Vì thế, nên người ta biết có điện - Tâm chúng ta cũng thế, vì nó có tác dụng thấy, nghe và phân biệt v.v… nên chúng ta biết có Tâm.

Tâm có chia làm hai phân; Chân và Vọng. Đứng về phần chân tâm (thế) thì không thể dùng lời nói luận bàn, hay tâm trí suy nghĩ được, mà cần phải tự chứng ngộ, nên trong kinh nói: " Rời tướng nói năng, rời tướng danh tự, rời tướng tâm duyên". Song đứng về phần "vọng tâm", thì có thể nói năng và phân biệt được.

Trong bài này, tôi chỉ bàn về "vọng tâm" (thức). Khi chúng ta hiểu biết và đẹp trừ được cái "vọng" rồi, thì "chân tâm" hiện ra. Cũng như sóng lặng rồi, thì tánh nước bằng phẳng tự hiện.

Thưa quý vị! Như trên tôi đã nói: "Tâm không có hình tướng: dài, ngắn, vuông, tròn, hay xanh, đỏ, trắng, vàng gì, nên không thể dùng mắt thấy, tai nghe, hay rờ mó được Tâm. Song nhờ thấy cái tác dụng của nó nên chúng ta mới biết có "Tâm".

Mọi người không phải chỉ có năm "giác quan" mà có đều đến tám cái "Biết", tức là tám cái Tâm. Theo Duy thức học gọi là "Tám thức" (tám cái Biết). Tám cái Tâm này đều có chủ quyền thống lãnh mỗi chỗ; cũng như mỗi ông Vua ngự trị mỗi nước, nên trong Duy thức học gọi là "Tám Tâm Vương".

Sự kiện
Hướng tới mùa Vu Lan báo hiếu, ngày 5/7/2026 tới đây, Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên sẽ tổ chức chương trình trải nghiệm "Hành trình Hiếu đạo – Nét chữ dâng Mẹ Cha". Đây là sân chơi văn hóa tâm linh ý nghĩa dành riêng cho các em thiếu nhi từ 7 đến 12 tuổi. Điểm nhấn đặc biệt của chương trình năm nay là hoạt động khai bút chép Kinh. Qua từng nét chữ nắn nót, các em nhỏ không chỉ được rèn luyện sự tĩnh tâm, lòng kiên nhẫn mà còn gửi gắm tình yêu thương, sự tri ân sâu sắc dâng lên ông bà, cha mẹ. Mỗi trang Kinh hoàn thiện sẽ là một món quà hiếu đạo vô giá mà các em tự tay chuẩn bị. Bên cạnh không gian chép Kinh tĩnh tại, "Hành trình Hiếu đạo" còn mở ra chuỗi hoạt động phong phú, giúp các em ứng dụng đạo hiếu vào đời sống: Lắng nghe: Những câu chuyện truyền cảm hứng về hiếu hạnh trong Phật giáo. Trải nghiệm: Tự tay làm bánh, cắm hoa, nấu ăn để dâng tặng người thân. Gắn kết: Tham gia các tiết mục văn nghệ tri ân và các trò chơi sáng tạo. Mỗi hoạt động tại Đại Bảo Tháp đều là một bài học nhỏ, góp phần nuôi dưỡng lòng biết ơn, tinh thần sẻ chia và những giá trị sống nhân văn ngay từ thuở ấu thơ.
Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Đại Đình, Phú Thọ)
Chủ nhật, ngày 05/07/2026
0
Ngày
:
12
Giờ
:
29
Phút
Đăng ký sự kiện
📣  Lịch tu tập tháng 7 năm 2026 tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên
Quý đạo hữu hoan hỷ lưu lại lịch, lên kế hoạch tham dự và chia sẻ tới người thân, bạn bè:
  • 10/07 (Thứ sáu) Khóa tu Bố thí Ba la mật Sengey Tsewa
  • 13/07 (Thứ hai) Khóa tu Hộ Pháp Mahakala
  • 22/07 (Thứ tư) Đại đàn Cầu an - Pháp hội Dược Sư
  • 24/07 (Thứ sáu) Khóa tu Phật Trường Thọ và Khoá tu Hộ Pháp
  • 27/07 (Thứ hai) Khóa Lễ cầu siêu độ chư Hương linh - Ngày thương binh - liệt sĩ
  • 28/07 (Thứ ba) Khóa tu Quan Âm- Tam bộ Tài Thiên
👉 Xem lịch chi tiết và đăng ký tham dự tại đây