Kinh Di Lặc hạ sinh thành Phật

Kinh Di Lặc hạ sinh thành Phật

TÁN PHẬT

Nguyện đem lòng thành kính

Gởi theo đám mây hương

Phảng phất khắp mười phương

Cúng dường ngôi Tam Bảo

Thệ trọn đời giữ đạo   

Theo tự tánh làm lành   

Cùng pháp giới chúng sinh

Cầu Phật từ gia hộ

Tâm bồ đề kiên cố   

Xa bể khổ nguồn mê   

Chóng quay về bờ giác

Ðấng Pháp Vương vô thượng   

Ba cõi chẳng ai bằng   

Thầy dạy khắp trời người   

Cha lành chung bốn loài   

Quy y trọn một niệm   

Dứt sạch nghiệp ba kỳ   

Xưng dương cùng tán thán   

Ức kiếp không cùng tận.

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tận hư không, biến pháp-giới, quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật, Tôn-Pháp, Hiền-Thánh Tăng, thường trú Tam Bảo. (1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta-Bà Giáo Chủ Ðiều-ngự Bổn-sư Thích Ca Mâu-Ni Phật, Ðương-lai hạ sanh Di Lặc Tôn Phật, Ðại-Trí Văn-Thù Sư-Lợi Bồ tát, Ðại-hạnh Phổ-Hiền Bồ-tát, Hộ pháp Chư tôn Bồ-tát, Linh-sơn hội thương Phật Bồ-tát. (1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực-Lạc thế-giới đại-từ đại bi A Di Ðà Phật, Ðại Bi Quán-Thế-Âm Bồ tát, Ðại-Thế-Chí Bồ-Tát, Ðại Nguyện Ðịa-Tạng-Vương Bồ-tát, Thanh-Tịnh Ðại Hải-Chúng Bồ-Tát. (1 lạy)

TÁN LƯ HƯƠNG

Hương thơm vừa đốt lên   

Pháp giới đều thấm nhuần

Hải hội chư Phật đều xa hay

Theo chỗ kết mây lành   

Lòng thành mới ân cần   

Chư Phật đều hiện thân.

Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần)

KỆ KHAI KINH

Pháp vi diệu thâm sâu vô thượng

Trăm ngàn vạn kiếp khó gặp được

Nay con thấy nghe được thọ trì

Nguyện hiểu nghĩa chân thật của Như Lai.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)

Phật nói Kinh Di Lặc Hạ Sinh Thành Phật

Chính tôi được nghe một thời Ðức Bạt Già Phạm ở thành Vương Xá, với chúng đại Tỳ Kheo.

Bấy giờ Ngài đại trí Xá Lợi Phất là bậc tối thắng trong hàng pháp tướng, thương xót thế gian, từ toà đứng lên, hở y vai bên phải, gối bên phải quỳ xuống đất, chắp tay cung kính mà bạch Phật rằng : Ðức Thế Tôn ! Nay con có một ít chuyện muốn hỏi, xin Ðức Phật vui lòng nghe cho!

Phật bảo ông Xá Lợi Phất rằng: Tuỳ ngươi muốn hỏi, ta sẽ vì ông mà nói.

Bấy giờ Ngài Xá Lợi Phất dùng bài kệ hỏi Ðức Thế Tôn rằng :

Ðại Sư đã thụ ký

Ðương lai Phật hạ sinh

Danh hiệu là Từ Thị

Như trước sau Kinh nói.

Xin đấng Nhân Trung Tôn

Phân biệt lại lời tụng

Thần thông oai đức kia

Nay con muốn được nghe

Phật bảo Xá Lợi Phất!

Nên chí tâm nghe kỹ:

Ðương lai đấng Từ Thị

Vì người rộng tuyên nói

Bấy giờ nước biển lớn

Giảm dần đến ba ngàn

Hai trăm Du thiên na

Vì tỏ đường luân vương

Thiệm bộ châu ngang dọc

Cả vạn Du thiên na

Hữu tình ở trong đó

Xứ ấy đều xung mãn

Quốc độ đều giàu thịnh

Không hình phạt tai ách

Các con trai con gái

Ðều do nghiệp thiện sinh

Ðất không có gai gốc

Chỉ sinh cỏ xanh mềm

Chân đi đạp lên trên

Ví như vải tơ lụa

Tự nhiên mọc lúa thơm

Mùi ngon đều sung túc

Các cây sinh áo mặc

Tơ lựa đều trang nghiêm

Cây cao ba Câu xá

Hoa quả thường sung thực

Thời đó người trong nước

Ðều thọ tám vạn tuổi

Không có các bệnh khổ

Lìa não thường an lạc

Tướng đủ đều trang nghiêm

Sắc lực đều viên mãn

Người có ba thứ bệnh

Ăn suy già tiện lợi

Con gái năm trăm tuổi

Mới kết làm hôn nhân

Khi muốn đi tiện lợi

Ðất sé mà dung thụ

Mạng người sắp muốn hết

Tự đến rừng Thi lâm

Thành tên Diệu Tràng Tướng

Là đô của Luân Vương

Ngang mười hai do tuần

Rộng lượng bảy do tuần

Những người ở trong đó

Ðều từng trồng nhân lành

Thành này có thắng đức

Ở đây đều hoan hỉ

Lâu đài và khước địch

Dùng bảy báu làm nên

Ðóng khoá và môn đình

Ðều dung báu trang nghiêm

Tường vây quanh ao hào

Ðều làm bằng châu báu

Hoa đẹp đều sung mãn

Chim tốt đều bay đậu

Bảy hàng cây Ða la

Ðều mọc vây chung quanh

Các báu dùng trang nghiêm

Ðều treo lưới chuông báu

Vang ra những tiếng hay

Cũng như tấu bát âm

Nghe rồi sinh hoan hỉ

Nơi nơi có hồ ao

Ðầy tràn các thứ hoa

Vườn rừng mọc hoa thơm

Trang nghiêm cho thành quách

Trong nước có Thánh Chúa

Tên hiệu là Hướng Khư

Kim luân vương bốn châu

Giàu thịnh nhiều oai lực

Phước đức nghiệp của vua

Dũng mãnh gồm bốn binh

Bảy báu đều thành tựu

Ngàn con thảy đều đủ

Bốn biển đều thanh bình

Không có chiến binh đao

Chánh pháp dạy quần sinh

Giáo hoá đều bình đẳng

Vua có bốn kho tàng

Ðều ở trong các nước

Mỗi kho tàng đều có

Châu báu trăm muôn ức

Trong nước Yết Lăng Già

Có kho Băng Kiệt La

Trong nước Mật Si La

Có kho Bát Trục Ca

Kho Y La Bát La

Ðể ở nước Kiện Ðà

Ở nước Ba Tư Nặc

Kho tên là Hướng Khư

Ðó là bốn kho tàn

Ðều thuộc vua Hướng Khư

Là của do trăm phước   

Quả báo đều thành tựu

Quan đại thần giúp nước

Bà La Môn Thiện Tịnh

Bốn minh đều sáng suốt

Ða văn làm quốc sư   

Bác thông các tạp luận   

Thiện giáo hữu văn từ   

Dạy giải các thanh minh   

Không chẳng làu hiểu suốt   

Cô gái tên Tịnh Diệu   

Làm phu nhân đại thần   

Tiếng khen tướng đoan nghiêm   

Ai thấy đều vui mừng   

Ðại trượng phu Từ Thị   

Từ cõi trời Hỷ Túc   

Sinh vào phu nhân kia   

Mượn chỗ sinh thân mình   

Bà mang thai đại Thánh   

Ðược đầy đủ mười tháng   

Ngày kia Từ Tôn mẫu   

Ði đến vườn Diệu Hoa   

Vào dạo vườn hoa đó   

Chẳng ngồi cũng chẳng nằm   

Sẽ vịn cành cây hoa   

Chợt sinh đấng Từ Tôn   

Khi đó đấng Tối Thắng   

Ra bên hông phải mẹ

Như mặt trời tan mây

Khắp phóng đại quang minh   

Chẳng nhiễm súc bào thai   

Như sen vượt khỏi nước   

Hào quang chiếu ba cõi   

Ðều chiêm ngưỡng Ðại Từ   

Ðương khi lúc giáng sinh   

Thiên nhãn trời Ðế Thích   

Tự thân rước Bồ Tát   

Mừng gặp đấng Lưỡng Túc   

Bồ Tát đương khi đó   

Tự nhiên đi bảy bước   

Mà ở dưới lót chân   

Ðều mọc hoa sen báu   

Xem khắp cả mười phương   

Bảo các chúng trời người:   

Thân ta đây cuối cùng   

Vô sinh chứng Niết Bàn   

Rồng mưa nước trong mát   

Tắm gội thân Ðại Từ   

Trời rải hoa đẹp lạ   

Hư không gió nhẹ nhàng   

Chư thiên mang lọng trắng   

Cầm che Ðấng Từ Tôn   

Ðều sinh tâm ít có   

Giữ gìn cho Bồ Tát   

Mẫu thân ẵm Bồ Tát   

Ba mươi hai tướng tốt   

Ðầy đủ các quang minh

Phụng trì trao từ mẫu   

Ngự giá dâng xe vua   

Ðều dùng báu trang nghiêm   

Mẹ con đều lên xe   

Chư thiên cùng đẩy xe   

Ngàn thứ âm nhạc hay   

Dẫn đường về hoàng cung   

Tự Thị vào đô thành   

Hoa trời rải như mưa   

Ngày Từ Tôn giáng đản   

Các phụ nữ mang thai   

Thân đều được an ổn   

Ðều sinh trai trí huệ   

Thiện Tịnh cha Từ Tôn   

Coi tướng con kỳ diệu   

Ðủ ba mươi hai tướng   

Lòng sinh đại hoan hỉ   

Cha theo pháp chiêm đoán   

Biết con có hai tướng:   

Ở đời làm Luân Vương   

Xuất gia thành Chánh Giác   

Bồ Tát đã thành lập   

Thương xót các quần sinh   

Trong mọi khổ hiểm nạn   

Luân hồi thường không ngừng   

Sắc vàng quang minh sáng   

Thanh âm như Ðại Phạm   

Mắt như hoa sen xanh   

Chi thể đều viên mãn   

Thân dài tám mươi khửu   

Vai rộng hai mươi khửu   

Mặt rộng lượng nửa vai   

Tướng trăng tròn đoan nghiêm   

Bồ Tát biết mọi nghề   

Khéo dạy thụ học ấy   

Số trẻ nhỏ xin học   

Tám vạn bốn ngàn người   

Khi đó vua Hướng Khư   

Kiến lập bảy tràng báu   

Tràng cao bảy mươi tầm   

Rộng khoảng sáu mươi tầm   

Tràng báu tạo thành rồi   

Vua phát tâm đại xả   

Cho các Bà la môn   

Thiết lập hội vô già   

Khi đó các Phạm Chí   

Số có một ngàn người   

Ðược tràng báu đẹp đó   

Khoảng chốc lát hư hoại   

Bồ Tát thấy thế rồi   

Nghĩ thế tục đều vậy   

Sinh tử khổ trói buộc   

Nghĩ cầu được xuất ly   

Duy có đạo tịch diệt   

Liền bỏ tục xuất gia

Trong sinh già bệnh chết   

Cứu cho được thoát khỏi   

Từ Tôn phát nguyện rằng:   

Tám vạn bốn ngàn người   

Ðều sinh tâm nhàm lìa   

Cùng theo tu phạm hạnh   

Lúc ban đầu phát tâm   

Bỏ tục mà xuất gia   

Ngay ở trong đêm đó   

Thẳng lên ngôi Ðẳng Giác   

Thời có cây bồ đề   

Tên gọi là Long Hoa   

Cao bốn Du thiên na   

Um tùm xanh tươi tốt   

Cành lá toả bốn bên   

Che sáu Câu lư xá   

Từ Thị Ðại Bi Tôn   

Dưới cây thành Chánh Giác   

Tối thắng nhất trong người   

Ðủ tám tiếng phạm âm   

Thuyết pháp độ chúng sinh   

Khiến lìa các phiền não   

Khổ và nơi khổ sinh   

Tất cả đều trừ diệt   

Hay tu Bát Chánh Ðạo   

Lên bờ Niết Bàn kia   

Vì các thanh tín sĩ   

Nói đạo bốn Chân đế   

Ðược nghe diệu pháp ấy   

Chí thành mà phụng trì   

Ở trong vườn Diệu Hoa   

Các chúng như mây tụ   

Ðầy trong trăm Do tuần   

Quyến thuộc đều đầy dẫy   

Vua Luân Vương Hướng Khư   

Nghe pháp thâm diệu rồi   

Xả hết các châu báu   

Phát tâm xin xuất gia   

Chẳng luyến tiếc cung điện   

Chí cầu được thoát khỏi   

Tám vạn bốn ngàn chúng   

Ðều đi theo xuất gia

Lại tám vạn bốn ngàn

Ðồng tử Bà la môn   

Nghe vua bỏ thế tục   

Cũng đến cầu xuất gia   

Trưởng giả chủ tạng thần   

Tên gọi là Thiện Tài   

Cùng với ngàn quyến thuộc   

Cũng đến xin xuất gia   

Nữ báu Tỳ Xá Khư   

Và con các thị tùng   

Tám vạn bốn ngàn người   

Cũng đến cầu xuất gia   

Lại hơn trăm ngàn số   

Người thiện nam thiện nữ   

Nghe Phật nói diệu pháp   

Cũng đến cầu xuất gia   

Ðấng hơn hết trời người   

Ðại từ bi Thánh chúa   

Khắp quán các tâm rồi   

Bèn diễn nói pháp yếu   

Bảo các người nên biết:   

Từ Bi Thích Ca chúa   

Dạy người tu chánh đạo   

Lại sinh trong pháp ta   

Hoặc lấy hương tràng hoa   

Phướng phan lọng nghiêm sức   

Cúng dường Mâu Ni chúa   

Lại sinh trong pháp ta   

Hoặc vật kim trầm thuỷ   

Hương nê dùng bôi thoa   

Cúng dường tháp Mâu Ni   

Lại sinh trong pháp ta   

Hoặc quy Phật Pháp Tăng   

Cung kính thường gần gũi   

Nên tu các hạnh lành   

Lại sinh trong pháp ta   

Hoặc ở trong Phật pháp   

Thụ trì theo chỗ học   

Khéo giữ không khuyết phạm   

Lại sinh trong pháp ta   

Hoặc trong bốn phương Tăng   

Cúng y phục ăn uống   

Gồm cả thuốc thang hay

Lại sinh trong pháp ta   

Hoặc trong bốn thời chay   

Và ở thần thông nguyệt   

Thụ trì tám chi giới   

Lại sinh trong pháp ta   

Hoặc dùng ba thứ thông   

Thần cảnh ký truyền dạy   

Hoá đạo chúng Thanh Văn   

Khiến trừ hết phiền hoặc   

Hội đầu vì thuyết pháp   

Rộng độ các Thanh Văn   

Chín mươi sáu ức người   

Khiến khỏi chướng phiền não   

Hội thứ hai thuyết pháp   

Rộng độ các Thanh Văn   

Chín mươi bốn ức người   

Khiến qua biển vô minh   

Hội thứ ba thuyết pháp   

Rộng độ các Thanh Văn   

Chín mươi hai ức người   

Khiến tâm khéo điều phục   

Ba lần nói pháp rồi   

Trời người đều thuần tịnh   

Dẫn các chúng đệ tử   

Khất thực ở trong thành   

Ðã vào thành Diệu Tràng   

Ðường xá đều nghiêm sức   

Vì cúng dường Phật vậy   

Trời mưa hoa Mạn đà   

Tứ vương và Phạm Vương   

Cùng với các thiên chúng   

Dâng hương hoa cúng dường   

Ðấng Ðại Từ Bi Tôn   

Ðại oai đức chư thiên   

Tán rải y phục đẹp   

Chung quanh khắp thành ấp   

Chiêm ngưỡng Ðại y vương   

Dùng báu đẹp hương hoa   

Rải trên các đường xá   

Dùng để đi ở trên   

Ví như bông tơ lụa   

Âm thanh và tràng phan   

Bày hàng hai bên đường   

Trời người chúng Ðế Thích   

Khen ngợi đấng Ðại Từ   

Nam Mô Thiên Thượng Tôn   

Nam Mô Sĩ Trung Thắng   

Lành thay Bạt Già Phạm!   

Hay thương xót thế gian   

Có trời Ðại Bi Ðức   

Ðương làm vua chúng ma   

Quy tâm chắp tay lễ   

Chiêm ngưỡng đức Ðạo Sư   

Phạm Vương các thiên chúng   

Quyến thuộc mà vây quanh   

Ðều dùng tiếng Phạm âm   

Xiển dương pháp vi diệu   

Ở trong thế giới này   

Phần nhiều A la hán   

Từ bỏ nghiệp hữu lậu   

Xa lìa khổ phiền não   

Trời người chúng long thần   

Càn Thát A tu la

La Sát và Dược Xoa   

Ðều hoan hỉ cúng dường   

Khi đó các đại chúng   

Dứt chướng trừ nghi hoặc   

Vượt qua dòng sinh tử   

Khéo tu hạnh thanh tịnh   

Thời đó các đại chúng   

Lìa trược bỏ của báu   

Vô ngã, ngã sở tâm   

Khéo tu hạnh thanh tịnh   

Thời đó các đại chúng   

Phá tan lưới tham ái   

Viên mãn tâm vắng lặng   

Khéo tu hạnh thanh tịnh   

Ðấng Từ Thị trời người   

Thương xót loài hữu tình   

Sống lâu sáu vạn tuổi   

Thuyết pháp độ chúng sinh   

Hoá đủ trăm ngàn ức   

Khiến qua biển phiền não   

Có duyên đều cứu vớt

Mời vào cõi Niết Bàn   

Ðấng Từ Thị Ðại Bi   

Sau khi vào Niết Bàn   

Chánh pháp ở lại đời   

Cũng đủ sáu muôn năm   

Nếu ở trong pháp ta   

Tin sâu mà thọ trì   

Ðương lai ngày hạ sinh   

Phụng thờ đấng Ðại Bi   

Nếu có thông tuệ ấy   

Nghe nói việc như thế   

Ai chẳng khỏi ham vui   

Nguyện gặp đấng Từ Thị   

Nếu người cầu giải thoát   

Mong gặp hội Long Hoa   

Thường cúng dường Tam Bảo   

Siêng tu đừng phóng dật.   

Bấy giờ Ðức Thế Tôn vì ông Xá Lợi Phất và đại chúng nói việc đương lai đức Từ Thị rồi. Lại bảo Xá Lợi Phất rằng : Nếu có người thiện nam thiện nữ nghe pháp nầy rồi, thọ trì đọc tụng, vì người khác diễn nói, theo như trong Kinh mà tu hành, dùng hương hoa cúng dường, viết chép Kinh điển, thì những người đó, đời đương lai sẽ được gặp đấng Từ Thị hạ sinh, ở trong ba hội được nhờ ơn cứu độ.

Lúc bấy giờ Ðức Thế Tôn nói bài kệ xong, Xá Lợi Phất và đại chúng hoan hỉ tin thọ phụng hành.

Ðại từ đại bi thương chúng sinh   

Ðại hỉ đại xả cứu muôn loài   

Tướng tốt chói sáng tự trang nghiêm   

Chúng đẳng chí tâm quy mạng lễ.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (108 lần)   

Na Mô Di Lặc Tôn Phật.(108 lần)   

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát.(3 lần)   

Nam Mô Ðại Thế Chí Bồ Tát.(3 lần)   

Nam Mô Ðịa Tạng Vương Bồ Tát.(3 lần)   

Nam Mô Thanh Tịnh Ðại Hải Chúng Bồ Tát. (3 lần)

HỒI HƯỚNG

Tụng Kinh công đức hạnh thù thắng

Bao nhiêu phước đức đều hồi hướng

Nguyện khắp pháp giới các chúng sinh

Sớm được vãng sinh cõi Phật Vô Lượng Quang

Nguyện tiêu ba chướng dứt phiền não

Nguyện được trí huệ hiểu chân thật

Nguyện khắp tội chướng đều tiêu trừ

Ðời đời thường hành Bồ Tát đạo

Nguyện sinh sang cõi Tây phương Tịnh độ

Chín phẩm hoa sen là cha mẹ

Hoa nở thấy Phật ngộ vô sinh

Bồ Tát bất thối làm bạn lành

Nguyện đem công đức này

Hướng về khắp tất cả

Ðệ tử và chúng sinh

Ðều trọn thành Phật đạo.

Tam quy y

Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sinh, thể theo đạo cả, phát lòng vô thượng. (1 lạy)

Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sinh, thấu rõ tạng Kinh, trí huệ như biển. (1 lạy)

Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sinh, thống lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lạy)

Nguyện đem công đức này

Trang nghiêm cõi Phật thanh tịnh

Trên đền bốn ân nặng

Dưới cứu ba đường khổ

Nếu có ai thấy nghe

Liền phát tâm bồ đề

Khi xả báo thân nầy

Ðồng sinh về Cực Lạc.

(Nguồn: Giáo hội Phật giáo Việt Nam)

Sự kiện
Theo truyền thống Kim Cương thừa, mùng 10 hàng tháng theo lịch Kim Cương Thừa (tháng này là 24/07 DL) là ngày vía Đức Liên Hoa Sinh – Guru Rinpoche, Đức Phật thứ hai, bậc Thượng sư đã phát lời thệ nguyện rằng Ngài chưa từng, và sẽ không bao giờ, rời xa những ai hướng về Ngài với niềm tin. Ngài dạy: nơi nào có lời cầu nguyện chí thành, nơi đó Ngài hiện diện – không phải như một ký ức xa xôi của lịch sử, mà như một sự hiện diện sống động ngay trước cửa nhà, ngay trong tâm người trì tụng. NĂNG LỰC CỦA HAI LỜI CẦU NGUYỆN trong Khóa tu trì tụng Đức Liên Hoa Sinh --- Theo truyền thống Kim Cương thừa, mùng 10 hàng tháng theo lịch Kim Cương Thừa (tháng này là 24/07 DL) là ngày vía Đức Liên Hoa Sinh – Guru Rinpoche, Đức Phật thứ hai, bậc Thượng sư đã phát lời thệ nguyện rằng Ngài chưa từng, và sẽ không bao giờ, rời xa những ai hướng về Ngài với niềm tin. Ngài dạy: nơi nào có lời cầu nguyện chí thành, nơi đó Ngài hiện diện – không phải như một ký ức xa xôi của lịch sử, mà như một sự hiện diện sống động ngay trước cửa nhà, ngay trong tâm người trì tụng. Vào ngày ấy, tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên, đại chúng sẽ cùng nhau trì tụng 25 thời cầu nguyện Đức Liên Hoa Sinh như ý Thành tựu, cùng cử hành pháp hội Trường Thọ và cúng dường Tshog, cùng trì tụng Tôn Thắng Phật Mẫu và Bạch Độ Mẫu. BARCHE LAMSEL – Lời cầu nguyện Tiêu trừ mọi chướng ngại trên đường tu Đây là kho tàng Terma được khai mở, được xem là một trong những lời cầu nguyện uy lực bậc nhất để hóa giải chướng ngại: chướng ngại của thân (bệnh tật, tai nạn), chướng ngại của hoàn cảnh (thị phi, đổ vỡ, mất mát), và chướng ngại vi tế nhất – chướng ngại của tâm khiến ta không thể tiến bước trên đường tu. SAMPA LHUNDRUB – Lời cầu nguyện Thành tựu mọi ước nguyện một cách tự nhiên Chính Đức Liên Hoa Sinh đã thệ nguyện: bất kỳ ai trì tụng lời cầu nguyện này với niềm tin không nghi ngờ, tâm nguyện chân chính của người ấy sẽ được thành tựu – không phải bằng nỗ lực gắng gượng, mà tự nhiên như trái chín rụng xuống. Hai mươi lăm thời trì tụng trong một ngày không phải là một con số để hoàn thành. Đó là một hành trình đưa tâm đi từ ồn ào đến tĩnh lặng, từ hoài nghi đến tin tưởng, từ cầu xin đến hợp nhất. Cùng với đó, thời khóa Trường Thọ – Tôn Thắng Phật Mẫu – Bạch Độ Mẫu là pháp tu bậc nhất để tịnh hóa nghiệp chướng đoản mệnh, tăng trưởng thọ mạng, sức khỏe, phúc đức và trí tuệ – không chỉ cho bản thân, mà hồi hướng cho cha mẹ, người thân đang bệnh duyên, và tất cả chúng sinh hữu duyên. VÌ SAO CHUYÊN TU TẠI ĐẠI BẢO THÁP MANDALA TÂY THIÊN? Kinh điển dạy rằng: cùng một lời cầu nguyện, cùng một câu minh chú, khi được trì tụng trong không gian linh thiêng của Bảo tháp, công đức được nhân lên gấp bội. Không phải vì Bảo tháp ban phát điều gì, mà vì nơi ấy tâm ta dễ dàng lắng xuống, dễ dàng mở ra, dễ dàng tin tưởng – và chính sự mở ra ấy là điều kiện để ân phúc gia trì có thể thấm vào. Bạn có thể trì tụng ở nhà. Điều đó rất quý. Nhưng có những điều chỉ xảy ra khi bạn có mặt: Khi hàng trăm người cùng cất lên một lời cầu nguyện, âm thanh ấy không còn là của riêng ai – nó trở thành một dòng chảy nâng đỡ tất cả, kể cả những người đang mệt mỏi, đang phân tâm, đang muốn bỏ cuộc. Khi thân bạn ngồi yên trong Mandala suốt một ngày, tâm bạn học được điều mà mười ngày đọc sách không dạy nổi: sự kiên trì. Khi bạn dâng một phẩm vật lên đàn Tshog, bạn không cúng dường cho một pho tượng – bạn đang cắt đứt thói quen bám giữ đã theo mình nhiều đời.
Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Đại Đình, Phú Thọ)
Thứ sáu, ngày 24/07/2026
0
Ngày
:
07
Giờ
:
54
Phút
Đăng ký sự kiện
Lịch tu tập tháng 7 năm 2026 tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên
Quý đạo hữu hoan hỷ lưu lại lịch, lên kế hoạch tham dự và chia sẻ tới người thân, bạn bè:
  • 24/07 (Thứ sáu) Khóa tu Liên Hoa Sinh & Khoá tu Hộ Pháp Mahakala
  • 27/07 (Thứ hai) Khóa Lễ cầu siêu độ chư Hương linh - Ngày thương binh - liệt sĩ
  • 28/07 (Thứ ba) Khóa tu Quan Âm- Tam bộ Tài Thiên
👉 Xem lịch chi tiết và đăng ký tham dự tại đây