Những Điều Hối Tiếc Nhất Trước Khi Một Người Ra Đi

Bạn đang đọc bài 3 trong chuỗi Hành Trình Ánh Sáng Drubwang

“Điều khiến con người đau đớn nhất trước cái chết không phải là phải rời bỏ cuộc đời, mà là mang theo những điều chưa kịp làm.”

Có một câu hỏi rất giản dị.

Nếu hôm nay là ngày cuối cùng của cuộc đời…

Bạn sẽ tiếc điều gì nhất?

Có phải là chưa kiếm đủ tiền?

Chưa mua được ngôi nhà lớn hơn?

Chưa đạt được địa vị cao hơn?

Hay còn điều gì khác?

Thật lạ…

Rất nhiều người dành cả cuộc đời để theo đuổi những điều lớn lao.

Nhưng khi đối diện với ranh giới sinh tử, điều họ nhớ nhất lại là những điều rất nhỏ.

Một bữa cơm với gia đình.

Một cái nắm tay.

Một lời xin lỗi.

Một câu “Con thương mẹ.”

Điều cuối cùng còn ở lại không phải là tài sản

Đã có biết bao người ra đi để lại phía sau nhà cửa, đất đai, tài khoản ngân hàng và những thành tựu mà cả đời họ vun đắp.

Nhưng không ai có thể mang theo những điều ấy.

Điều còn ở lại trong giây phút cuối cùng lại là ký ức về cách mình đã sống.

Mình đã yêu thương đủ chưa?

Mình đã tha thứ chưa?

Mình đã sống tử tế với những người thân cận nhất chưa?

Trong giáo lý nhà Phật, nghiệp không chỉ được tạo bởi những việc lớn lao.

Một lời nói thiện lành.

Một ý nghĩ đầy từ bi.

Một hành động chân thành.

Tất cả đều đang âm thầm tạo nên hướng đi của dòng tâm thức.

Chính vì vậy, mỗi ngày chúng ta sống đều đang chuẩn bị cho ngày mình sẽ rời khỏi cuộc đời này.

Có những lời xin lỗi đến quá muộn

Có người cả đời không nói được lời cảm ơn với cha mẹ.

Có người vì một lần nóng giận mà nhiều năm không nhìn mặt anh em.

Có người mải mê kiếm sống để rồi đến khi cha mẹ già yếu mới nhận ra mình đã bỏ lỡ quá nhiều.

Đến lúc muốn sửa chữa…

Người ấy đã không còn nữa.

Đó là nỗi đau mà không ai có thể thay đổi được.

Nhưng những người còn đang sống bên cạnh chúng ta thì vẫn còn.

Có lẽ món quà lớn nhất mà bài học về cái chết mang lại không phải là nỗi buồn.

Mà là cơ hội để chúng ta yêu thương khi vẫn còn kịp.

Điều hối tiếc lớn nhất không phải là cái chết

Nhiều người sợ chết.

Nhưng trong ánh sáng của Phật pháp, điều đáng sợ hơn không phải là cái chết.

Điều đáng sợ là…

đến cuối cuộc đời mới nhận ra mình chưa thật sự sống.

Chưa từng lắng nghe người thân bằng tất cả sự hiện diện.

Chưa từng nói lời biết ơn.

Chưa từng tha thứ.

Chưa từng dành thời gian để quay về chăm sóc tâm mình.

Đời người rất ngắn.

Nhưng có những người sống một ngày cũng đầy ý nghĩa.

Có những người sống tám mươi năm mà chưa bao giờ thật sự tỉnh thức.

Vô thường không đến để làm chúng ta sợ hãi

Nhiều người nghĩ rằng nhắc đến vô thường là bi quan.

Thực ra hoàn toàn ngược lại.

Nếu biết đời sống là hữu hạn,

chúng ta sẽ bớt giận hơn.

Bớt cố chấp hơn.

Biết trân trọng từng cuộc gặp gỡ.

Biết quý từng bữa cơm gia đình.

Biết ôm cha mẹ lâu hơn một chút.

Biết gọi điện hỏi thăm một người bạn cũ.

Biết nói lời xin lỗi trước khi quá muộn.

Vô thường không lấy đi hạnh phúc.

Vô thường nhắc chúng ta đừng trì hoãn hạnh phúc.

Điều gì theo chúng ta sau khi nhắm mắt?

Trong Kim Cương Thừa, cái chết không phải là sự kết thúc của dòng tâm thức.

Điều tiếp tục đồng hành với chúng ta không phải là tiền bạc hay danh vọng.

Mà là nghiệp đã tạo.

Là những thói quen của tâm.

Là tình thương hay sân hận mà chúng ta đã nuôi dưỡng mỗi ngày.

Vì vậy, chuẩn bị cho cái chết không phải là chuẩn bị cho một ngày cuối cùng.

Mà là chuẩn bị ngay từ hôm nay bằng cách sống có chánh niệm, có trách nhiệm và có lòng từ bi.

Đó cũng là lý do Phật giáo luôn khuyến khích tích lũy công đức, thực hành thiện hạnh và hồi hướng cho tất cả chúng sinh.

Vì sao chúng ta cầu siêu?

Có người nghĩ rằng cầu siêu chỉ dành cho người đã khuất.

Nhưng thật ra, mỗi pháp hội cầu siêu cũng là một lời nhắc nhở người còn sống.

Nhắc chúng ta biết trân trọng nhân duyên.

Biết buông bỏ oán hận.

Biết sống hiếu kính.

Biết gieo trồng những hạt giống thiện lành từ hôm nay.

Trong truyền thống Kim Cương Thừa, pháp hội Drubwang Jangwa không chỉ là những nghi lễ được cử hành cho người đã mất.

Đó còn là cơ hội để người sống cùng sám hối, phát khởi Bồ-đề tâm, tích lũy công đức và hồi hướng bằng tất cả lòng thành.

Khi người sống chuyển hóa chính mình, công đức ấy cũng trở thành trợ duyên thiện lành dành cho người đã khuất.

Đừng để ngày mai phải nói hai chữ “Giá như…”

Giá như hôm ấy mình đừng nổi nóng.

Giá như mình về thăm mẹ sớm hơn.

Giá như mình gọi cho cha thêm một lần.

Giá như mình chịu lắng nghe.

Giá như…

Hai chữ ấy có thể theo một con người suốt phần đời còn lại.

Nhưng hôm nay…

Bạn vẫn còn cơ hội.

Nếu cha mẹ còn sống, hãy dành thời gian ở bên các ngài.

Nếu có ai đang chờ một lời xin lỗi, hãy chủ động nói trước.

Nếu có một việc thiện đang định làm, đừng trì hoãn.

Bởi chúng ta không biết ngày mai sẽ mang đến điều gì.

Một phút thực tập hôm nay

Tối nay, trước khi đi ngủ, hãy dành vài phút tự hỏi mình ba câu:

• Nếu hôm nay là ngày cuối cùng của cuộc đời, mình còn điều gì chưa kịp nói?
• Có ai mà mình cần xin lỗi hoặc cảm ơn?
• Ngày mai, mình sẽ làm một việc thiện nào để hồi hướng cho cha mẹ hiện tiền, cửu huyền thất tổ và tất cả chúng sinh?

Đừng chờ đến khi mất đi mới biết quý.

Đừng chờ đến khi chia ly mới biết yêu thương.

Bởi mỗi hơi thở đang có chính là một cơ hội quý báu để chuyển hóa và gieo trồng hạt giống giác ngộ.

Đón đọc bài 4

“Vì sao cầu siêu trong Kim Cương Thừa khác với các nghi lễ thông thường?”

Điều làm nên giá trị của một pháp hội không chỉ nằm ở hình thức nghi lễ, mà ở dòng truyền thừa, sự hành trì chân chính và năng lực của Bồ-đề tâm. Chúng ta sẽ cùng khám phá điều ấy trong bài viết tiếp theo.

Xem lại bài trước TẠI ĐÂY

Nam Mô A Di Đà Phật.