Tìm kiếm
Trong đời, ai cũng có một danh sách thầm kín. Danh sách những người đã làm tổn thương ta. Ta mang theo những vết thương ấy. Năm này qua năm khác cũng có khi là cả đời. Có một câu nói rất hay: "Giữ giận hờn giống như uống thuốc độc và mong người khác chết." Và đây là điều ít người nói cho ta nghe: mang theo những vết thương ấy không trừng phạt được người đã làm sai mà nó chỉ trừng phạt chính ta.
Phật Pháp không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Đức Phật dạy: nếu giới bị khiếm khuyết, hãy làm mới giới. Sáu lần mỗi ngày – sáng, trưa, chiều, tối, khuya và rạng sáng – chúng ta tự nhắc mình về lời nguyện đã phát, sám hối những lỗi lầm dù nhỏ nhất, và tái khẳng định con đường mình đang đi.
Giới đầu tiên và quan trọng nhất của Bồ Tát: Không bao giờ từ bỏ một chúng sinh nào.
Trong tất cả các giới của Bồ Tát, có một giới được Đức Phật nhấn mạnh là quan trọng bậc nhất – đó là giới không bao giờ từ bỏ bất kỳ chúng sinh nào. Nghe có vẻ đơn giản, nhưng thực hành không hề dễ dàng.
Trong chuỗi bài này, tôi mời bạn cùng khám phá:
Vì sao học về cái chết lại giúp ta sống tốt hơn?
Làm sao để bớt sợ hãi trước những mất mát?
Làm sao để đồng hành với người thân yêu khi họ đối diện cuối đời?
Và làm sao để chính ta ra đi trong bình an khi thời khắc đến?
Phần 11: Bản chất thực sự của thiện hạnh 
Tất cả đều có thể là thiện hạnh
Khi làm chỉ vì lợi ích cá nhân, thiện nghiệp ấy cũng bị hủy hoại. Nếu thiện nghiệp được thực hiện chỉ vì mình, nó không trở thành thiện nghiệp chân thật được.
Trong Kinh Quán đỉnh và bộ Luận Pháp Uyển Châu Lâm có chép danh hiệu 25 vị Giới thần. Mỗi giới trong Ngũ giới có 5 vị thiện thần. Ai giữ đủ năm giới thường có 25 vị thiện thần luôn đi theo ủng hộ thân mình.
Phần VII: Sám hối và thuốc giải vô minh 
Vô minh — gốc rễ của mọi đau khổ
Một người có thể lấp đầy vô số cõi của thế giới tam thiên đại thiên bằng vô lượng châu báu — kim cương, vàng, bạc, ngọc trai, lapis lazuli — làm món quà dâng cúng cho Đức Phật. Nhưng nếu một người chỉ cần nghe được danh hiệu Đức A Di Đà ở Cõi Cực Lạc, với lòng tin và sùng kính lớn lao, chắp tay lại, thì công đức ấy còn lớn hơn việc cúng dường vô số châu báu kia.
Bài khai thị của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa tại Pháp hội Một Trăm Triệu Biến Chân Ngôn Đức Phật A Di Đà
Nhân Lễ Tưởng Niệm Tri Ân Từ Mẫu Mayumla
Tự Viện Druk Amitabha — Kathmandu, Nepal
Ngày 21 tháng 5 năm 2026
Quy y Tam bảo và cái thấy hợp nhất hai Chân lý 
Khai thị của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa
Pháp hội Một Trăm Triệu Biến Chân Ngôn Đức Phật A Di Đà
Nhân Lễ Tưởng Niệm Tri Ân Từ Mẫu Mayumla
Tự Viện Druk Amitabha — Kathmandu, Nepal
Đức Phật A Di Đà dạy rằng chỉ cần tránh sáu điều kiện, người phàm phu như chúng ta – dù đầy phiền não và ô nhiễm – đều có thể được tái sinh về Cõi Tịnh Độ của Ngài.
Phần II. Bốn Nhân Để Tái Sinh Về Cõi Cực Lạc 
Bây giờ chúng ta sẽ nói về bốn nhân chính – hay bốn phẩm tính – để được tái sinh về Cõi Tịnh Độ Cực Lạc (Sukhavati).
1. Quán Tưởng Và Ức Niệm Cõi Cực Lạc Lặp Đi Lặp Lại
Tà dâm tức là muốn nói về sự dâm dục phi lễ, phi pháp. Luật dạy người xuất gia ly tục phải dứt hẳn dâm dục, còn người tại gia thì không được tà dục.
Lịch vũ trụ
Thứ Ba
09/6
Ngày Thiên Lao Hắc Đạo tháng Quý Tỵ năm 2026
1. Giờ tốt
2. Việc nên / không nên
NÊN LÀM
- Hoạt động cạnh tranh, chinh phục và các hoạt động thể thao, đăng quang
- Lập gia đình, chuyển nhà, giao dịch vay
- Các nghi lễ hàng phục, cử hành nghi lễ hỏa cúng và các nghi lễ tiêu trừ chướng ngại