Tìm kiếm
Hôm nay, hãy lặng lại một phút và tự hỏi: "Trái tim mình đã sẵn sàng đặt lên con đường ấy chưa?" Bởi giây phút bạn trả lời "Vâng, con xin nguyện" – ấy là giây phút bạn bước vào dòng giống của chư Phật.
Đại bảo tháp Kim cương thừa lớn nhất Việt Nam tái hiện 5 yếu tố cấu thành vũ trụ, giúp người tham quan “đọc” triết lý nhà Phật qua hình khối và không gian trải nghiệm.
Trong chuỗi bài này, tôi mời bạn cùng khám phá:
Vì sao học về cái chết lại giúp ta sống tốt hơn?
Làm sao để bớt sợ hãi trước những mất mát?
Làm sao để đồng hành với người thân yêu khi họ đối diện cuối đời?
Và làm sao để chính ta ra đi trong bình an khi thời khắc đến?
Mỗi năm vào Rằm tháng Tư Âm lịch, từ những đỉnh núi tuyết Hy Mã Lạp Sơn đến những mái chùa nhỏ nơi làng quê Việt Nam, hàng triệu người con Phật cùng dừng lại — để tưởng nhớ về vị Thầy vĩ đại đã thay đổi dòng chảy lịch sử nhân loại. Đại Lễ Phật Đản. Một ngày. Một vầng trăng tròn. Một đoá sen nở.
Mười hai công hạnh của Đức Phật - Vì sao lại là mười hai?
"Đức Phật không kể lại cuộc đời mình. Ngài đã đi qua mười hai bước — để mỗi người trong chúng ta có thể nhận ra: tôi cũng có thể đi."
Các bạn thân mến,
Có những bậc Thượng sư mà cuộc đời của các Ngài tự thân đã là một bài pháp vĩ đại. Và có những hang đá, sau khi được các Ngài an trú, mãi mãi không còn là đá núi vô tri, mà trở thành những thánh địa mandala thiêng liêng, lưu giữ năng lượng giác ngộ cho muôn đời sau.
Bài khai thị của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa tại Pháp hội Một Trăm Triệu Biến Chân Ngôn Đức Phật A Di Đà
Nhân Lễ Tưởng Niệm Tri Ân Từ Mẫu Mayumla
Tự Viện Druk Amitabha — Kathmandu, Nepal
Ngày 22 tháng 5 năm 2026
Đức Phật Dược Sư – vị Phật của sự chữa lành – là đối tượng quy ngưỡng và thực hành quan trọng trong truyền thống Phật giáo Kim Cương Thừa. Pháp tu Phật Dược Sư không chỉ giúp hành giả tịnh hóa bệnh tật, chướng ngại nơi thân tâm, mà còn là con đường nuôi dưỡng lòng từ bi, trí tuệ và hạnh nguyện lợi tha.
Trong Kinh Quán đỉnh và bộ Luận Pháp Uyển Châu Lâm có chép danh hiệu 25 vị Giới thần. Mỗi giới trong Ngũ giới có 5 vị thiện thần. Ai giữ đủ năm giới thường có 25 vị thiện thần luôn đi theo ủng hộ thân mình.
Sám hối là thuốc giải cho vô minh. Đức Pháp Vương sáng nay đã giảng nhiều về vô minh — gốc rễ của tất cả đau khổ. Vì sao chúng ta đau khổ? Vì vô minh, chúng ta tích lũy ác nghiệp; vì ác nghiệp, chúng ta phải chịu đau khổ.
Khi còn là một Bồ Tát ở cung trời Đâu Suất, Đức Phật đã quán sát và thấy được sự hội tụ đầy đủ năm nhân duyên cần thiết để Ngài giáng sinh vào cõi Ta bà: thời điểm thích hợp để Ngài hạ sinh cõi này, vùng đất nơi Ngài sẽ ban truyền giáo pháp, đẳng cấp của dòng họ Ngài sẽ hạ sinh, gia đình hoàng tộc và người mẹ mà Ngài sẽ gửi thân tái sinh.
Tứ Diệu Đế - Con đường thoát khổ
Bài khai thị của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa
Pháp hội Một Trăm Triệu Biến Chân Ngôn Đức Phật A Di Đà
Nhân Lễ Tưởng Niệm Tri Ân Từ Mẫu Mayumla
Tự Viện Druk Amitabha — Kathmandu, Nepal
Quy y Tam bảo và cái thấy hợp nhất hai Chân lý
Khai thị của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa
Pháp hội Một Trăm Triệu Biến Chân Ngôn Đức Phật A Di Đà
Nhân Lễ Tưởng Niệm Tri Ân Từ Mẫu Mayumla
Tự Viện Druk Amitabha — Kathmandu, Nepal
Buông xả và Quy y – Hai cội nguồn của con đường giác ngộ
Buông xả và Quy y là hai pháp môn căn bản nhưng vô cùng quan trọng đối với người tu hành. Quy y phải đi đôi với Buông xả, và Buông xả cần được nuôi dưỡng dưới ánh sáng của Quy y.
Giới này yêu cầu người Phật tử không được uống những thứ có chất men say hay chất độc hại người. Chính mình không uống đã đành mà cũng không được yêu cầu, ép nài, khuyến khích người khác uống, tội khi đó lại nặng hơn cả chính mình uống nữa.













