Tìm kiếm

Giữa một thời đại đầy đủ vật chất nhưng thiếu vắng ý nghĩa, có một khái niệm minh triết của đạo Phật đang trở nên cần thiết hơn bao giờ hết - bồ đề tâm, trái tim hướng về giác ngộ vì lợi lạc của muôn loài.

Điều khiến ngày này trở nên kỳ diệu trong tâm thức người con Phật là ở chỗ: cả ba sự kiện ấy — dù trải dài gần trọn tám mươi năm một đời người — đều được tưởng niệm trong cùng một ngày trăng tròn. Một đời người vĩ đại, từ lúc sinh ra, đến khi bừng sáng, rồi an nhiên ra đi, như được gói trọn trong một vầng trăng.

Trong Kim Cương Thừa — một dòng Phật giáo phát triển rực rỡ tại vùng Himalaya, mà Truyền thừa Drukpa là một nhánh lớn — cuộc đời Đức Phật được kể không phải bằng bốn, mà bằng đúng mười hai công hạnh. Không nhiều hơn, không ít hơn.

Có những bậc Thượng sư mà cuộc đời của các Ngài tự thân đã là một bài pháp vĩ đại. Và có những hang đá, sau khi được các Ngài an trú, mãi mãi không còn là đá núi vô tri, mà trở thành những thánh địa mandala thiêng liêng, lưu giữ năng lượng giác ngộ cho muôn đời sau.

Đồng tu từ xa cùng Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa và Tăng đoàn tự viện Druk Amitabha Mountain (Kathmandu, Nepal)

Bốn mươi lăm năm sau Lộc Uyển, Đức Phật đi chân trần khắp các nẻo đường Ấn Độ. Bài pháp lớn nhất của Ngài không phải những gì Ngài nói - mà là cách Ngài sống. Đó là bốn năng lực mỗi Phật tử đều thuộc lòng: Từ - Bi - Hỷ - Xả, gọi là Tứ Vô Lượng Tâm - bốn tâm không có giới hạn.

Mỗi lần Bánh Xe Pháp chuyển động, là một chúng sinh thoát khỏi vô minh. Mùa Phật Đản này, xin quý đạo hữu hãy tự hỏi mình: trong Bốn Chân Lý, tôi đã sống đến chân lý nào? Tôi đang khát ái cái gì? Tôi đang bước được mấy phần trong Bát Chính Đạo?

Đại nguyện của Đức A Di Đà và ý nghĩa của Pháp hội Một trăm triệu biến tại Druk Amitabha Mountain – Nepal

Trong tiếng Phạn, “Pad” có nghĩa là chân, “Yatra” có nghĩa là hành hương. Pad Yatra là cách chúng tôi khơi gợi vấn đề bảo vệ môi trường trên toàn cầu, nâng cao nhận thức của con người về lối sống thân thiện với môi trường. Pad Yatra là truyền thống được thực hành từ rất xa xưa. Trong lịch sử, con người không có các phương tiện đi lại có động cơ như bây giờ.

Đại Thành tựu giả Naropa đã hóa thân chuyển thế dưới nhiều hình tướng khác nhau, một trong số đó được Đức Gyalwang Drukpa. Đức Gyalwang Drukpa này đã sáng lập dòng Truyền thừa Drukpa. Vài năm trước, chúng tôi vừa kỷ niệm 800 năm di sản Truyền thừa Drukpa.

Không phải lúc nào bậc chủ đàn đó lại đích thân chủ đàn cho bốn quán đỉnh lớn cùng lúc, trao trọn vẹn bốn kho tàng vào tay chúng ta trong một pháp hội Đại Bi Quan Âm. Nhưng hôm nay, tất cả những điều hiếm quý đó đang hội tụ trong pháp hội Đại Bi Quan Âm tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên.

Đức Tara không phải là bức tượng đồng, không phải là câu chuyện thần thoại, không phải biểu tượng treo trên tường. Trong truyền thống sâu xa của chúng ta, Đức Tara là một vị Phật hoàn toàn giác ngộ, đang sống, đang hiện hữu ngay trong giây phút này với lời thệ nguyện vĩ đại: "Ta sẽ ở lại trong thế gian này không mệt mỏi cho đến khi tất cả chúng sinh đều được giải thoát."