Chuyển Pháp Luân — Tiếng Trống Pháp Đầu Tiên

"Đức Phật là vị thầy thuốc giỏi nhất trong lịch sử: gọi đúng tên căn bệnh, chỉ rõ nguyên nhân, khẳng định có thể chữa, và kê đầy đủ toa thuốc."

Sau đêm thành đạo, Đức Phật ngồi lại bốn mươi chín ngày dưới cội Bồ Đề. Pháp Ngài chứng được quá sâu, quá ngược dòng đời - liệu chúng sinh có nghe được không? Trong khoảnh khắc ấy, Ngài đã có ý nhập Niết Bàn. Nhưng khi mở thiên nhãn nhìn xuống cõi đời, Ngài thấy chúng sinh như những đoá sen trong hồ - có những đóa đã sắp chạm mặt nước, chỉ chờ một tia nắng là sẽ nở. Vì những đoá sen ấy, Ngài đứng dậy.

Ngài đi bộ hơn hai trăm cây số dưới nắng cháy của Ấn Độ, đến Vườn Lộc Uyển - Sa La Nại. Năm anh em Kiều Trần Như, vốn đã thề không tiếp đón Ngài, khi thấy Ngài bước đến đã bất giác đứng bật dậy, đỡ bình bát, trải toà.

Đức Phật mở lời. Bài pháp đầu tiên ấy - Kinh Chuyển Pháp Luân - đặt nền móng cho hai mươi sáu thế kỷ Phật giáo:

Khổ Đế - Đây là sự thật về Khổ. Sinh, lão, bệnh, tử là khổ. Yêu mà phải xa, ghét mà phải gần, cầu mà không được - đều là khổ.

Tập Đế - Khổ đến từ bên trong: Khát Ái - lòng tham muốn không bao giờ thoả mãn.

Diệt Đế - Khổ có thể chấm dứt. Niết Bàn không phải cõi xa xôi, mà là cõi tỉnh thức ngay trong đời này.

Đạo Đế - Bát Chính Đạo: Chính Kiến, Chính Tư Duy, Chính Ngữ, Chính Nghiệp, Chính Mạng, Chính Tinh Tấn, Chính Niệm, Chính Định.

Đây là toa thuốc hoàn chỉnh nhất trong lịch sử y học tâm linh nhân loại - và toa thuốc ấy vẫn còn hiệu nghiệm sau hai mươi sáu thế kỷ.

Khi Đức Phật vừa giảng xong, ngài Kondañña - vị lớn tuổi nhất - bừng tỉnh. Pháp Nhãn mở ra. Ông nhận ra chân lý đầu tiên của giải thoát:

"Bất cứ cái gì có sinh, cũng đều có diệt."

Đức Phật vui mừng thốt lên: "A nhã Kiều Trần Như! Kiều Trần Như đã hiểu rồi!". Đó là tiếng reo vui đầu tiên của một vị Phật. Tăng Đoàn ra đời. Tam Bảo viên thành.

Trong Kim Cương Thừa, Pháp Luân (Bánh Xe Pháp) là một trong tám biểu tượng Cát Tường - biểu tượng trung tâm của Mandala. Mỗi lần Bánh Xe Pháp chuyển động, là một chúng sinh thoát khỏi vô minh. Mùa Phật Đản này, xin quý đạo hữu hãy tự hỏi mình: trong Bốn Chân Lý, tôi đã sống đến chân lý nào? Tôi đang khát ái cái gì? Tôi đang bước được mấy phần trong Bát Chính Đạo?

Khi quý đạo hữu thành thật ngồi với những câu hỏi ấy, sẽ có một khoảnh khắc trong đời, mắt mở to, lệ rơi xuống — và quý đạo hữu cũng sẽ thấy điều ngài Kondañña đã thấy. Khi ấy, trên cõi đời lại có thêm một đoá sen vừa nở. Và Đức Phật, dù đã nhập Niết Bàn từ rất lâu, cũng sẽ mỉm cười trong tâm quý đạo hữu mà thốt lên: "Đã hiểu rồi! Đã hiểu rồi!"