Việc vô cùng quan trọng là hãy thiết thực làm những việc thiện hạnh, như cứu mạng sống của chúng sinh, bảo vệ mạng sống của chúng sinh, bảo vệ sự sống của muôn loài… không phải chỉ là loài người.

Một ao nước nhỏ chưa có tên, một bậc Thầy quỳ xuống múc nước trong lòng tay. Từ khoảnh khắc ấy, Hồ Hương Thủy đã bắt đầu nhận ra hình dáng của chính nó.

Tối Chủ nhật 8/11, trong tiết trời mùa thu mát mẻ, dễ chịu, khóa lễ Hộ pháp Mahakala diễn ra trong không khí trang nghiêm, ấm áp. Đặc biệt, sự hiện diện của các Phật tử nhỏ tuổi đã mang đến những hình ảnh vui tươi, đáng yêu.

Để giúp cho các Phật tử thực hành, thì cần phải được giới thiệu, cần phải khai thị, chỉ dẫn về Đức Phật Dược Sư.

Suốt chuỗi bài, chúng ta đã cùng đi từ một tôn ảnh nhỏ có thể mở ra rồi thu cất, đến ban thờ cố định, nơi tưởng niệm gia tiên, và cả cơn giận còn ở lại trong lòng người thờ Phật. Bài cuối này xin trở lại một câu hỏi quan trọng nhất: sau khi rời ban thờ, mình sống như thế nào?

Đứng ở cổng Đông lúc bình minh, bạn sẽ thấy màu xanh lam ấy không chỉ để nhìn. Nó đang nói với bạn về cách biến cơn giận thành một tấm gương sáng.

Nếu nỗi khổ đêm nay chủ yếu là lo âu, bực bội, cô đơn, hãy nương vào Lục tự, âm thanh của lòng thương. Nếu nỗi khổ là mệt mỏi, đau nhức, kiệt sức trong thân, hãy nương vào Dược Sư, âm thanh của sự chữa lành. Chân ngôn nào thấy gần gũi hơn thì dùng chân ngôn ấy.

“Con thờ Phật mỗi ngày. Con lạy Phật mỗi ngày. Mà sao trong lòng con vẫn còn giận? Có phải con tu chưa tới?” - Nếu bạn từng tự hỏi như vậy, xin đọc chậm bài này.

Đại Bảo Tháp cao 37 mét. Con số ấy không ngẫu nhiên - và từ nền đến đỉnh, mỗi phần của ngôi tháp là một trang kinh viết bằng đá và vàng.

Có người muốn thờ Phật, nhưng lại sợ đưa tôn ảnh về nhà thì phải bỏ ban thờ tổ tiên. Có người đã sắp đặt rồi, nghe mỗi người góp một cách, lại hoang mang, không còn yên tâm mỗi khi thắp hương.

Nhiều người nghĩ mandala là những hình tròn để tô màu thư giãn. Ở Tây Thiên, cả một quần thể kiến trúc được dựng lên như một mandala - và câu chuyện bắt đầu từ một câu hỏi rất giản dị.

Hành trình gia trì mở bằng tâm chí thành. Ký sự triều bái Namdruk - Ralung - Kailash

Thử hình dung một bác lớn tuổi. Ngày con cháu dọn cho một góc nhà để thờ Phật, bác mừng đến mất ngủ. Sáng hôm sau, niềm vui ấy đã thành một danh sách: tượng phải cỡ nào, bàn phải mấy tầng, đồ cúng phải đủ những gì mới gọi là đúng. Bác đi hỏi khắp nơi, mỗi người chỉ một kiểu, càng hỏi càng lo.

Trước khi có Bảo Tháp, trước khi có cổng mạn-đà-la, Tây Thiên đã là nơi người Việt tìm về lễ Phật, kính Mẫu và gửi gắm những nguyện cầu.

Trong tiết trời cuối thu mát mẻ, chiều nay, đông đảo Phật tử cùng vân tập về Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên, thành kính tham dự khóa tu Bố Thí Ba La Mật Sengey Tsewa nhân ngày 25 theo lịch Kim Cương Thừa. Không gian Đại Bảo Tháp trở nên trang nghiêm, thanh tịnh khi đại chúng cùng hướng tâm về chính pháp, thực hành buông xả, chuyển hóa phiền não và trưởng dưỡng lòng từ bi.