Nghệ thuật thứ năm Hoa đạo: cắm một đóa vô thường

Cắm một bình hoa, nghe qua thật nhẹ nhàng, như một thú vui tao nhã của người có thời gian. Nhưng ngồi xuống mà làm thật, bạn sẽ thấy nó là cả một pháp thiền.

Bạn phải lặng lẽ đủ để nghe từng cành nói lên cái thế của nó. Đặt bông này cao, nụ kia thấp. Chừa một khoảng trống cho hơi thở. Giữ sự cân bằng giữa nở và chưa nở, giữa đầy và vơi. Sắp một bình hoa, kỳ thực là đang sắp lại chính cái tâm mình - cái tâm thường ngày cứ chen chúc, bận rộn, không còn chỗ nào cho khoảng trống.

Và hoa mang trong nó bài học dịu dàng nhất mà cũng sắc bén nhất về được và mất, gói trong hai chữ: vô thường.

Bông hoa đẹp nhất trong bình cũng chính là bông đang trên đường tàn. Cái đẹp của nó và cái chết của nó là một. Chính bởi nó biết héo mà nó mới đẹp đến thế - một đóa hoa nhựa không bao giờ đẹp bằng, vì nó không biết mất đi. Người cắm hoa trong tỉnh thức hiểu rằng mình đang tạo nên một vẻ đẹp sẽ tàn, và vẫn dâng vào đó trọn vẹn sự nâng niu - không phải bất chấp sự tàn phai, mà chính vì nó.

Đây là điều người đi làm cần thấm hơn cả. Mọi cái được trong đời - chức vị, hào quang, những tháng ngày rực rỡ - đều như một đóa hoa: đẹp và hữu hạn. Kẻ bám vào cái được như thể nó vĩnh cửu, thì khi nó tàn - mà nó chắc chắn sẽ tàn - sẽ vỡ vụn theo. Người thấu lẽ vô thường thì tận hưởng đóa hoa lúc đang nở, dâng cho nó cả tấm lòng, rồi khi cánh cuối rơi xuống, họ mỉm cười tiễn - bởi họ biết mùa sau hoa lại về. Đó chẳng phải sự thờ ơ. Đó là một tình yêu đã lớn, tình yêu không cần cái vĩnh viễn mới thấy đủ đầy.

Có lẽ chỉ những ai thôi nắm chặt mới thật sự nâng niu được cái đẹp đang có trên tay. Hoa đạo dạy ta điều ấy, bằng một bình hoa, trong một buổi chiều Tây Thiên rất khẽ.

Mới bạn đọc bài Nghệ thuật thứ sáu - Thư pháp chân ngôn: một nét không thể xóa

Xem lại bài trước tại ĐÂY