Pháp tu

Bạn kiếm được nhiều hơn năm ngoái. Nhưng bạn có thấy đủ hơn năm ngoái không?
Người giàu nhất không phải người có nhiều nhất, mà là người cần ít nhất để thấy đủ đầy

Nếu chúng ta trọn vẹn niềm tin và tâm chí thành, chúng ta đến Bảo Tháp đi nhiễu chúng ta sẽ đón nhận được sự gia trì. Hàng trăm, hàng nghìn câu hỏi trong tâm sẽ được giải đáp, chúng ta sẽ đón nhận được vô lượng sự gia trì.

Nếu bạn không sám hối, bạn không thể tự tịnh hóa. Thay vì tịnh hóa, bạn sẽ tích lũy ngày càng nhiều ác nghiệp, và rồi nó sẽ trở nên quá nặng, quá cứng, quá khó tiêu trừ.

Đối với một Phật tử, việc chăm sóc gia đình, chăm sóc cha mẹ, chăm sóc con cái, chăm sóc những người thân của mình lại là một việc vô cùng căn bản của sự thực hành Phật pháp. Bởi vì khi trở thành Phật tử, chúng ta lại cần yêu thương nhiều hơn, quan tâm nhiều hơn, chân thành nhiều hơn, luôn luôn quan tâm đến tất cả mọi người, luôn luôn quan tâm đến gia đình, đến cha mẹ, đến người thân, đến đồng nghiệp, thậm chí đến tất cả những nhân viên của mình; mình càng dành thời gian quan tâm và chăm sóc cho họ hơn. Đó chính là ý nghĩa của một người Phật tử ở đây.

Tại sao cần phải cúng dường? Không phải vì các ngài cần, và không phải vì đây là một phần của văn hóa nên bạn phải làm. Không, không phải vì văn hóa. Đó là vì Đức Phật đã dạy như vậy, để loại trừ sự keo kiệt, sự bỏn xẻn - bởi tài sản, tiền bạc, và của cải - tất cả những thứ này gây rắc rối cho bạn. Chúng gây ra các rắc rối do cái tôi - bởi chúng trở thành “của tôi”.

Do bị vô minh chi phối, chúng ta luôn luôn quay trở lại với những thói quen xấu, như thói quen uống rượu, thói quen ăn thịt, thói quen hát múa, nhảy múa… Tất cả những thói quen xấu này, sau khi Quy Y chúng ta vẫn thường bị quay trở lại. Tại vì chúng ta vẫn bị vô minh, vẫn bị bản ngã, bản năng chi phối. Cho nên chúng ta cần phải tu tập, phải rèn luyện thân, tâm mình.

Lễ Kính chư Phật là điều quan trọng nhất. Chúng ta phải đỉnh lễ. Tại sao chúng ta phải đỉnh lễ? Đây là câu hỏi cốt yếu nhất mà bạn phải hỏi. Tại sao chúng ta phải cúi xuống? Tại sao chúng ta phải đỉnh lễ?

Mời các bạn lắng nghe bài hát: Bài ca Tán thán Mười Hai Đại Nguyện Đức Phật Dược Sư

Phật Dược Sư là vị Phật Bản Tôn chữa lành tối thượng, biểu tượng cho sức mạnh loại bỏ bệnh tật nơi thân và tâm, tăng trưởng sinh lực và trường thọ.

Việc sám hối rất là cần thiết. Nếu liên quan đến giới luật, chúng ta cần phải sám hối. Như hôm qua tôi đã nhắc, chúng ta luôn luôn phải tha thiết sám hối, luôn luôn tìm cách làm mới lại giới luật của mình. Phải luôn luôn nhắc nhở mình một ngày sáu lần, hoặc ba lần, hoặc một lần trì giữ giới nguyện thanh tịnh.

Hành trì Dược Sư - Cúng đèn - Cầu nguyện cho Nepal và cho Đất Mẹ

Mục đích Khóa tu cầu nguyện Mandala Phật Dược Sư giúp chúng ta phát khởi lòng từ bi sâu sắc, rộng lớn. Năng lực cầu nguyện cộng đồng cũng sẽ giúp hòa hợp tâm nguyện, công đức và thiện tâm của nhiều người, nhờ đó tạo nên một năng lực mạnh mẽ để góp phần chuyển hóa những nghiệp chướng chung, đón nhận cảm ứng gia trì của Hải hội Phật Dược Sư, cầu nguyện cho những người đã mất được siêu thăng về cõi Phật và những người đang sống được bình an.

Mỗi sáng khi thức dậy, nhớ, ý niệm đầu tiên đừng nghĩ gì khác, hãy nghĩ đến ước nguyện, cứu khổ chúng sinh. Nguyện hôm nay một ngày, con xin hướng tâm con về để cứu khổ chúng sinh, để giúp đỡ mọi người, để đem lại sự bình an đến cho tất cả mọi người và mọi loài.

Ta hay biết ơn khi được nhận. Nhưng đã bao giờ bạn biết ơn vì mình còn đủ đầy để cho đi?
Bài 7: Về niềm hạnh phúc thầm lặng của người cho - và vì sao người cho thường nhận về nhiều hơn.

Xin mời các bạn lắng lòng để nghe bằng cả tâm hồn bài hát/ bài thơ như một đóa sen dâng lên đấng sinh thành, như nén hương lòng thành kính tri ân và tiếp nối đạo hiếu mà Sư Thầy Tịnh Minh đã thắp sáng.