Ơn Quốc gia - Máu đã thấm vào từng tấc đất

Mời Quý vị đọc bài trước trong chuỗi bài "Tứ ân - Tri ân và Báo ân"

Có một sự thật thiêng liêng về mảnh đất này: bạn đi bất cứ đâu, đặt bất cứ nhát cuốc nào, cũng có thể đang chạm vào nơi một  đã nằm xuống.

Từ dải biên thùy địa đầu đến dải đất ven biển cuối cùng. Từ núi cao hiểm trở đến lòng biển sâu thẳm. Hàng triệu người con đã đi và không về. Có người có mộ. Có người chỉ có tấm bia ghi ba chữ: 'Liệt sĩ chưa biết tên.'

Ba chữ ấy - nếu bạn đứng trước nó đủ lâu - sẽ làm bạn khóc. Bởi dưới tấm bia ấy là một con người đã từng có tên. Có mẹ gọi tên anh mỗi sáng. Có người yêu thêu tên anh lên khăn tay. Có bạn bè réo tên anh ngoài sân bóng làng. Cái tên ấy không mất - chỉ là chúng ta đánh rơi nó.

Và vì thế, Ngày Thương binh liệt sĩ (27/7) Không phải để chúng ta buồn. Mà để chúng ta tìm lại và tri ân những cái tên ấy trong tâm thức.

Vì sao đạo Phật xếp Ơn Quốc gia vào Tứ ân?

Có người hỏi: người tu chỉ nên lo giải thoát, sao lại bận tâm chuyện đất nước?

Xin thưa: Bạn thử tu trong một đất nước có chiến tranh. Thử tọa thiền khi bom rơi trên nóc nhà. Thử tụng kinh khi con bạn đói. Thử phát Bồ đề tâm khi bạn đang chạy loạn.

Hòa bình là điều kiện của tu tập. Không có sự bình yên bên ngoài, sự bình yên bên trong khó có chỗ để nảy mầm. Mà hòa bình ấy — chúng ta không mua được. Nó đã được trả rồi. Trả bằng tuổi hai mươi của hàng triệu người.

Vậy nên khi bạn ngồi trước bàn thờ, thắp một nén hương, tâm bạn an tĩnh - xin hãy biết: Sự an tĩnh ấy có giá của nó. Và người trả giá không phải bạn.

Những người còn sống

Ngày 27/7 không chỉ dành cho người đã khuất.

Còn có người trở về, nhưng để lại một phần thân thể ở chiến trường. Còn có người trở về nguyên vẹn hình hài nhưng mang trong máu thứ chất độc truyền sang con, sang cháu — những em bé chưa từng biết chiến tranh là gì mà vẫn đang gánh chiến tranh trên tấm thân mình.

Còn có những người mẹ. Những người mẹ đã tiễn hai, ba, có khi năm người con đi và không đón được ai về. Có mẹ đến cuối đời vẫn để phần cơm nơi mâm, vẫn nghe tiếng chó sủa đầu ngõ là chạy ra.

Nếu bạn muốn hiểu chữ Bi trong đạo Phật là gì - hãy nhìn vào mắt một Mẹ Việt Nam Anh hùng. Bạn sẽ hiểu ngay, không cần kinh sách.

Báo ơn quốc gia bằng cách nào?

Không phải bằng những lời hoa mỹ trên mạng xã hội rồi ngày mai quên sạch.

Mà bằng cách:

• Sống tử tế trên mảnh đất hàng triệu người đã đổi bằng máu. Đừng làm bẩn nó bằng rác, bằng dối trá, bằng tham lam, bằng vô cảm. Một người sống lương thiện là một cách trả ơn các anh hùng liệt sĩ.
• Cầu nguyện cho hương linh các anh hùng liệt sĩ. Đây là điều người con Phật làm được mà không ai làm thay được. Nhiều người đã nằm xuống khi còn quá trẻ, đã ra đi trong đau đớn, hoảng loạn. Theo giáo lý, những dòng tâm thức ấy rất cần năng lượng cầu nguyện để được siêu thoát, an lành.
• Chăm sóc người còn sống. Người thương binh, người mẹ già, đứa trẻ mang trên mình chất độc màu da cam - họ đang ở đây, hôm nay, và họ cần bạn quan tâm, chăm sóc.

Xin hãy nhớ điều này

Các anh, các chị nằm xuống không phải để chúng ta thương xót.

Các anh nằm xuống để chúng ta được sống.

Vậy thì cách tri ân đúng nhất là: hãy sống cho ra sống. Sống có ích, có tình, có đạo. Sống sao cho nếu các anh nhìn thấy, các anh gật đầu và nói: "Ừ, thế là đáng."

Mời Quý vị đón đọc bài tiếp theo: Bài 3: Ơn Chúng sinh - Người nằm xuống là cha, là anh của ai đó