Tìm kiếm
Nhân kỷ niệm ngày Húy nhật của cố Viện chủ chùa Hương, Hòa thượng Thích Viên Thành (20 tháng 4 ÂL) chúng con xin dâng lên Ngài tất cả niềm tri ân sâu sắc nhất. Ngài là bậc Ân sư khả kính đã dành trọn cuộc đời cho sự nghiệp hoằng dương Phật pháp, phụng sự dân tộc, phụng sự chúng sinh.
Hôm nay, bạn đã trở thành Bồ Tát – Hãy tự hào về điều đó 
Có những khoảnh khắc làm thay đổi cả một đời người. Khoảnh khắc bạn thọ Quy Y và phát Bồ Đề Tâm chính là một trong những khoảnh khắc ấy.
Mỗi hơi thở là một Bardo nhỏ - giữa hít vào và thở ra
Mỗi đêm là một Bardo - giữa hôm nay và ngày mai
Mỗi giấc mơ là một Bardo - giữa hai lần tỉnh thức
Mỗi suy nghĩ là một Bardo - đến rồi đi
Và cuộc đời này, từ khi sinh ra đến khi mất đi, cũng chính là một Bardo lớn
Một bước của chính niệm giữa đời bộn bề. Một bước của lòng tử tế với người bên cạnh. Một bước rời xa tham, sân, si. Mỗi bước chân tỉnh thức như thế, dù nhỏ bé, cũng là sự tiếp nối những bước chân thiêng liêng nơi vườn Lâm-tỳ-ni năm xưa, và là cách ta dâng lên Tam Bảo lòng tôn kính chân thật nhất.
Bài Hồi Hướng Viên Mãn Đại Lễ 
BÀI HỒI HƯỚNG VIÊN MÃN ĐẠI LỄ
Pháp hội Trăm Triệu Biến Chân Ngôn Di Đà
Khi một trăm triệu biến chân ngôn Om Ami Dewa Hri được trì tụng trọn vẹn trong suốt mười ngày — bởi đại Tăng đoàn trên đỉnh Druk Amitabha và hàng vạn Phật tử khắp thế giới — một nguồn năng lượng từ bi và công đức vô lượng đã được tích tụ. Đó không khác gì một đại dương ánh sáng của Đức Phật A Di Đà, lặng lẽ tỏa khắp ba cõi, chạm đến từng sinh linh hữu duyên.
Có những bậc Thượng sư mà cuộc đời của các Ngài tự thân đã là một bài pháp vĩ đại. Và có những hang đá, sau khi được các Ngài an trú, mãi mãi không còn là đá núi vô tri, mà trở thành những thánh địa mandala thiêng liêng, lưu giữ năng lượng giác ngộ cho muôn đời sau.
Phần 10: Bảy chi tích tập tư lương 
Lời nguyện Phổ Hiền — kim chỉ nam cho hành giả Đại thừa
Về việc tích lũy phúc đức tư lương, trong Phổ Hiền Hạnh Nguyện (Bzang Spyod kyi Smon Lam) có dạy một bài kệ vô cùng quan trọng:
Khi làm chỉ vì lợi ích cá nhân, thiện nghiệp ấy cũng bị hủy hoại. Nếu thiện nghiệp được thực hiện chỉ vì mình, nó không trở thành thiện nghiệp chân thật được.
Nếu suy ngẫm cho thấu đáo, mọi việc chúng ta làm thực ra đều được làm trong tình trạng không có tự do. Nếu cứ chấp vào ý nghĩ rằng mình có tự do mà cứ tiếp tục như thế, đầu óc sẽ rối tung lên cả, tâm hồn càng thêm phiền muộn.
Nếu mỗi chúng ta đều khởi tâm và hành xử trên nền tảng của lòng vị tha lợi tha, thì giáo Pháp của Đức Thế Tôn nhất định sẽ mang lại lợi ích lớn lao cho cuộc đời của chính chúng ta cũng như cho muôn loài chúng sinh.
Bảy tầng lợi ích Pháp hội Dược Sư mùa Phật đản tại Bảo tháp Mandala Tây Thiên 
Mây ngũ sắc trên bầu trời Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên trong chiều 23/4 - trước Khoá tu Dược Sư Mùa Phật Đản 2026
Sám hối là thuốc giải cho vô minh. Đức Pháp Vương sáng nay đã giảng nhiều về vô minh — gốc rễ của tất cả đau khổ. Vì sao chúng ta đau khổ? Vì vô minh, chúng ta tích lũy ác nghiệp; vì ác nghiệp, chúng ta phải chịu đau khổ.
Để chết một cách tự nhiên, ba yếu tố sau phải cùng cạn kiệt: Le zepa (cạn kiệt nghiệp), Tse zepa (cạn kiệt tuổi thọ), và Sonam zepa (cạn kiệt công đức). Khi cả ba cùng cạn kiệt, ngay cả Đức Dược Sư cũng không thể bảo vệ. Người đó sẽ chết rất bình an trên giường, không có biến cố gây sốc.
Tâm từ bi là điều chúng ta phải nỗ lực phát khởi; đáng tiếc là nó không tự nhiên đến với hầu hết chúng ta. Có lẽ với một số chúng sinh đặc biệt phi thường — các vị Bồ-tát đã thực hành tâm từ bi qua hằng kiếp — thì dễ dàng khởi sinh. Nhưng với người bình thường như chúng ta, điều đó không dễ chút nào. Do đó, chúng ta phải tạo ra nó, phải khiến nó xảy ra trong tâm mình bằng cách suy ngẫm.
Lịch vũ trụ
Thứ Bảy
06/6
Ngày Kim Đường Hoàng Đạo tháng Quý Tỵ năm 2026
1. Giờ tốt
2. Việc nên / không nên
NÊN LÀM
- Xây nhà, nhập trạch
- Cử hành nghi lễ trường thọ, làm nông nghiệp và các công việc liên quan đến nước, mua thú nuôi, tính toán chiêm tinh