Giáo pháp
Được viết: 10-26-2017
Trong đạo Phật, con đường phát triển tâm linh không được xem là một hành trình trừu tượng mà nhấn mạnh đến sự chuyển hóa sâu sắc hướng đến sự giác ngộ nơi tự tâm của mỗi chúng sinh. Nhưng làm thế nào để sự chuyển hóa sâu sắc như thế có thể diễn ra? Lời giải đáp nằm ngay trong chính những điểm tiêu cực cố hữu nơi mỗi người, những xúc tình tiêu cực...
Được viết: 10-25-2017
Một thời Đức Phật ở tại thành Vương Xá, trong núi Kỳ Xà Quật, cùng với chư Đại Bồ tát ma ha tát, các vị Thanh văn và quyến thuộc của các Ngài đông đủ; cũng có các vị Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu bà tắc, Ưu bà di, chư thiên, quỉ thần, thảy đều đến dự hội đông đủ.
Lúc bấy giờ có Ngài Tín Tướng Bồ tát bạch Phật rằng:
“Bạch đức Thế Tôn! Nay có chúng...
Được viết: 10-24-2017
Sinh làm loài súc sinh phải chịu đựng năm loại khổ sau: nỗi khổ ăn thịt lẫn nhau, nỗi khổ do ngu si ám chướng, nỗi khổ chịu nóng lạnh, nỗi khổ chịu đói khát, nỗi khổ bị khai thác đọa đày hoặc sai làm việc nặng. Hãy tưởng tượng bạn tái sinh làm một loài thú trong tự nhiên. Cuộc sống của bạn không hề tự do như bạn nghĩ. Thực tế, các loài thú không...
Được viết: 10-23-2017
Niềm tin là bước đạo sơ nguyên
Không, Hữu, còn vương chấp nhị biên.
Tin đức ví bền cùng hạnh nguyện.
Mưa hoa vui dạo cảnh Tây Thiên.
Kinh Hoa Nghiêm dạy rằng: “Tin là mẹ tất cả công đức. Tin nuôi lớn căn lành. Tin thành tựu Phật Bồ đề”. Trong Ngũ lực, gồm Tín lực, Tấn lực, Niệm lực, Định lực và Tuệ lực thì Tín lực là hàng đầu, là cửa ngõ để...
Được viết: 10-16-2017
Trong các kinh điển, thời kỳ phát triển Pháp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni gồm có Chính pháp 500 năm, Tượng pháp 1.000 năm, và Mạt pháp 10.000 năm. Trong thời Chính pháp (chính có nghĩa là chứng), mặc dầu Đức Phật đã thị hiện Niết bàn, nhưng Pháp nghi vẫn không thay đổi - tức là có giáo pháp, có sự hành trì, và có người chứng đắc quả vị. Trong thời...
Được viết: 10-09-2017
Trên bước đường tu tập, để thành tựu được mỗi giai đoạn tu tập chúng ta cần thành tựu được yếu tố quyết định hay còn gọi là “thể chất”. Nếu không hiểu rõ ràng những điều này, chúng ta sẽ không thể quy y thành công! Thể chất hay chất liệu để quyết định việc Quy y Tam bảo có thành tựu được giới phẩm hay không chính là “Đức tin”. Tuy nhiên, đức tin...
Được viết: 10-06-2017
Trong Kinh Đại Tập, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni từng dạy: “Trong thời Mạt pháp này, việc chính niệm trì tụng Đức Phật A Di Đà và phát nguyện được vãng sinh vào Tịnh Độ của Ngài là cách duy nhất giúp mọi người thoát khỏi vòng luân hồi sinh tử, đạt được giải thoát và giác ngộ ngay trong một đời”. Người thường xuyên trì niệm Đức Phật Di Đà sẽ không phải...
Được viết: 10-02-2017
Trong bài trước, bạn đã biết về chướng ngại hoài nghi trên con đường thực hành tâm linh. Vậy làm thế nào để khéo léo xử lý những hoài nghi đó? Trong một nền văn minh sùng bá các chiêu giảm giá và hoài nghi như vậy, lại không có ai đủ can đảm để hạ giá chính những tuyên bố của hoài nghi, những hành giả tâm linh chân chính là người cần lột mặt nạ đa...
Được viết: 09-28-2017
Chu kỳ 12 con giáp được cho là có nguồn gốc từ đạo Phật. Tương truyền, có một lần, Đức Phật cho mời tất cả các con vật trên thế giới tới dự tiệc chào năm mới. Lời mời đã được gửi đi với tất cả thành ý, nhưng cuối cùng chỉ có 12 con vật tới dự tiệc. Cảm kích sự nhiệt tình của 12 con vật đó, Đức Phật đã tặng cho chúng một món quà ý nghĩa, đó là tên...
Được viết: 09-27-2017
Những ai có tâm nguyện vãng sinh vào cõi Cực Lạc của Đức A Di Đà cần tập cho mình thói quen niệm danh hiệu và chân ngôn của Ngài bất kể lúc nào đi, đứng, nằm, ngồi. Trước tiên, bạn cần giữ chính niệm, luôn quán tưởng tự thân là Đức Quan Âm ở cõi Cực Lạc, Đức A Di Đà ở ngay trước mặt, mọi âm thanh đều là âm thanh chân ngôn, tất cả đều là tính không...
Trang
- «
- ‹ trang trước
- …
- 69
- 70
- 71
- 72
- …
- trang sau ›
- »











