Tin tức Nổi bật

Một cách tuyệt đối, thoạt đầu trong Kim Cương thừa chúng ta sẽ nhìn bậc Thượng sư với mọi công hạnh đều thanh tịnh và toàn thiện, nhưng rồi dần dần chúng ta cần hiểu ra rằng mỗi pháp, mỗi chúng sinh, bao gồm chính bạn, đều hoàn hảo trong bản tâm thanh tịnh vô tác. Như vậy ẩn sau sự quán tưởng còn có những ý nghĩa khác. Một trong những phẩm chất...

Mục đích chính của Đạo Phật là để giúp mỗi người có thể trưởng dưỡng, khai mở được tất cả phẩm chất tốt đẹp như lòng từ bi, bác ái, tình yêu thương, trí tuệ giác ngộ ngay trong tâm mình. Chỉ khi chúng ta trưởng dưỡng được những phẩm hạnh này thì thế giới mới có thể an bình, hạnh phúc. Nếu thân tâm lúc này còn đầy nghiệp chướng nhiễm ô, tham, sân,...

Trong một buổi học ngoại khóa, có một cậu sinh viên trao đổi với người Thầy giáo lớn tuổi về sự hoàn hảo. Chàng thanh niên với sức khỏe và lòng nhiệt huyết luôn muốn đi tìm cho mình mọi sự hoàn hảo. Người Thầy rất chú ý lắng nghe và thấu hiểu những tâm sự của cậu sinh viên. Ông nhẹ nhàng nói với cậu sinh viên: - Tôi có thể đề nghị cậu làm một...

Trong công việc và sinh hoạt thường ngày, có thể bạn không ưa một người nào đó trong số những đồng nghiệp hay người xung quanh mình. Vấn đề ở đây là dù không ưa, bạn vẫn phải gặp gỡ, chuyện trò, trao đổi công việc... vì họ hiện hữu hằng ngày ngay bên cạnh bạn. Cảm giác không ưa một người nào đó bám vào người bạn như một thứ nhựa nhớp nháp, vừa khó...

Vào ngày 15 hàng tháng theo lịch Kim Cương thừa, bạn nên cầu nguyện và thực hành pháp tu Đức Phật A Di Đà, vô số bất thiện nghiệp và chướng ngại của bạn trong 2.000 kiếp sẽ được tịnh hoá. Ác nghiệp khiến bạn chịu quả báo trong địa ngục hàn băng sẽ được tiêu trừ. Hơn nữa, điều quan trọng nhất của việc thực hành pháp tu A Di Đà là để giúp giải thoát...

Các phần kết cấu của Nghi quỹ Kim Cương thừa bao gồm thực hành mở đầu, thực hành chính và hồi hướng công đức liên quan tới 3 điểm quan trọng nhất để thành tựu tâm linh là động cơ thanh tịnh, hành đàn thanh tịnh và hồi hướng thanh tịnh. 1. Động cơ thanh tịnh Trước khi tu tập, hành giả phải luôn quán chiếu về thân người khó được và giá trị hy...

Trong Kinh Phương Quảng Đại Trang Nghiêm, Phạm Thiên nhờ uy thần của Phật, nên lại biết Như Lai vẫn còn giữ ý tưởng im lặng. Ông cùng Đế Thích và chư Thiên ở các cõi Tứ Thiên vương thiên, Tam thập tam thiên, Dạ-ma thiên, Đâu-suât-đà thiên, Lạc biến hóa thiên, Tha hóa tự tại thiên, Phạm chúng thiên, Phạm phụ thiên, Quang âm thiên, Quảng quả thiên...

Quán niệm về Khổ lục đạo luân hồi Chúng sinh nơi Địa ngục Chịu cực hình thiêu đốt Ngã quỷ đói hành hạ. Bàng sinh ăn lẫn nhau Người chịu khổ đoản mạng Atula tranh đấu Ganh tỵ suốt đêm ngày Chư thiên khổ đau ấy Năm tướng suy xuất hiện Cõi luân hồi vĩnh viễn Chẳng an vui bao giờ.  

Tất cả chúng ta đều nhận thức về khổ và biết khi nào có những cảm thụ bất như ý như đói khát, nóng lạnh hay ốm đau bệnh tật. Trong Khổ Đế, Đức Phật chỉ dạy toàn bộ nhận thức về các hình tướng của khổ đau và bản chất mang tính nhân quả của khổ đau, trong đó bao trùm cả các khía cạnh vi tế và hữu hình của khổ đau, ví dụ như một cơn đau tức thời hay...

Đại thừa và Kim Cương thừa không có gì khác biệt, mà khác biệt duy nhất đó là trong Đại thừa bạn bắt đầu với Chân lý tương đối. Chẳng hạn trong Sáu Ba la mật thì năm Ba la mật đầu tiên thuộc về Chân lý tương đối và Ba la mật cuối cùng là Chân lý tuyệt đối hay Trí tuệ. Như vậy bạn khởi sự với Chân lý tương đối và dần dần tiến đến Bát nhã ba la mật...