Tìm kiếm

Bài khai thị của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa tại Pháp hội Một Trăm Triệu Biến Chân Ngôn Đức Phật A Di Đà Nhân Lễ Tưởng Niệm Tri Ân Từ Mẫu Mayumla Tự Viện Druk Amitabha — Kathmandu, Nepal Ngày 22 tháng 5 năm 2026

Đức Phật Dược Sư – vị Phật của sự chữa lành – là đối tượng quy ngưỡng và thực hành quan trọng trong truyền thống Phật giáo Kim Cương Thừa. Pháp tu Phật Dược Sư không chỉ giúp hành giả tịnh hóa bệnh tật, chướng ngại nơi thân tâm, mà còn là con đường nuôi dưỡng lòng từ bi, trí tuệ và hạnh nguyện lợi tha.

Trong Kinh Quán đỉnh và bộ Luận Pháp Uyển Châu Lâm có chép danh hiệu 25 vị Giới thần. Mỗi giới trong Ngũ giới có 5 vị thiện thần. Ai giữ đủ năm giới thường có 25 vị thiện thần luôn đi theo ủng hộ thân mình.

Khai thị của Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa tại Pháp hội Một Trăm Triệu Biến Chân Ngôn Đức Phật A Di Đà Nhân Lễ Tưởng Niệm Tri Ân Từ Mẫu Mayumla Tự Viện Druk Amitabha — Kathmandu, Nepal Ngày 20 tháng 5 năm 2026

Có những thời khắc trong năm mà cánh cửa giữa cõi phàm và cõi thiêng dường như mỏng đi, ánh sáng từ bi của chư Phật rọi xuống nhân gian rõ ràng hơn bao giờ hết. Tháng Saga Dawa – tháng Tư âm lịch theo truyền thống Kim Cương Thừa, tháng Vesak thiêng liêng của toàn thể Phật giáo đồ trên thế giới – chính là một thời khắc như vậy.

Trong lá thư nhỏ của Lama Karma Chagme, Ngài dạy cách giữ gìn và thực hành bài cầu nguyện này: “Hãy biến nguyện này thành sự cam kết và thực hành hằng ngày.” Đó là lời khuyên của Chagme Rinpoche: hãy thực hành mỗi ngày, cam kết và thực hành.

Trong giáo pháp Kim Cương thừa, muốn vãng sinh về cõi Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà, hành giả cần hội đủ Bốn Nhân Tịnh Độ – ví như cỗ xe có đủ bốn bánh mới có thể vượt biển sinh tử.

Buông xả và Quy y là hai pháp môn căn bản nhưng vô cùng quan trọng đối với người tu hành. Quy y phải đi đôi với Buông xả, và Buông xả cần được nuôi dưỡng dưới ánh sáng của Quy y. Hai pháp ấy như đôi cánh của một con chim, không thể thiếu một bên nào trên hành trình giác ngộ.

Nói sai sự thật có 4 cách: Nói dối, nói thêu dệt, nói lưỡi hai chiều, nói lời hung ác.

Tà dâm tức là muốn nói về sự dâm dục phi lễ, phi pháp. Luật dạy người xuất gia ly tục phải dứt hẳn dâm dục, còn người tại gia thì không được tà dục.

Đồng tu từ xa cùng Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa và Tăng đoàn tự viện Druk Amitabha Mountain (Kathmandu, Nepal)

Một thời pháp về Quy y, Xuất ly và bản chất Tính Không của ĐỨC PHÁP VƯƠNG GYALWANG DRUKPA Pháp hội Trăm triệu biến Chân ngôn Di Đà Tự viện Druk Amitabha — Kathmandu, Nepal