Giai đoạn Thành tựu

Sau giai đoạn tích lũy công đức và khởi tạo thiền định về sắc tướng và phạm vi trí tuệ bản lai của vị Bản tôn thiền định để tịnh hóa Tứ sinh, hành giả sẽ đi tiếp vào giai đoạn Thành tựu. Trước đó, ở giai đoạn Phát triển, ngoài những nhiễm ô bên ngoài khiến hệ thống kinh mạch luân xa bị đóng lại, chúng ta cũng chưa hiểu được năng lượng là gì và chưa được dạy về các phương pháp trú tâm để dẫn khí vào kinh mạch. Cùng với sự thực hành Tam mật tương ưng, thông qua quá trình làm quen với thực tại chân thật của tâm và tịnh hóa thân vi tế, các hệ thống này sẽ được hành giả nhận biết dần dần và trở thành phương tiện thực hành. Như thế, trong giai đoạn thứ hai này, hành giả sẽ tập trung tu Tuệ thông qua việc sử dụng kỹ thuật nhằm kiểm soát các dòng khí bên trong các kinh mạch năng lượng của thân đã được tịnh hóa.

Đặc trưng của giai đoạn Thành tựu là Yoga không tạo tác, bởi đối tượng thiền định lúc này không còn được khởi tạo bằng năng lực quán tưởng hay tâm tạo tác. Đây là tiến trình thiền định tự nhiên về thân vi tế thanh tịnh, cũng tương tự như quá trình tan rã bí mật của Bardo cận tử hướng tới sự hiển lộ của Pháp tính Diệu minh thường trụ trong Bardo Pháp tính. Lúc này, hành giả không cần sử dụng các phương pháp gián tiếp như các quán tưởng Bản tôn, trì tụng Chân ngôn, thực hành nghi quỹ,… để chứng ngộ bản tâm mình, chẳng còn gì ngoài việc trực tiếp soi chiếu bản chất và an trụ trong tự tính tâm được hiển lộ. Điều này cũng giống như sử dụng một con thuyền để đi qua sông, một khi đã cập bến rồi thì hành giả không cần nương vào phương tiện ban đầu là con thuyền nữa.

Giai đoạn Thành tựu cũng thường được chia ra làm hai giai đoạn. Trong giai đoạn đầu, hành giả đánh thức trí tuệ qua việc luyện về khí mạch minh điểm, tức là thiền định về kinh mạch vi tế, nén khí đẩy vào kinh mạch trung ương để an trụ tâm. Giai đoạn Thành tựu cao hơn là hành giả không còn dùng thân vi tế như phương tiện mà an trụ trực tiếp tâm mình trong tự tính Đại Thủ Ấn.

Bởi giai đoạn Thành tựu gắn liền với sự thực hành thiền định về hệ thống luân xa, kinh mạch vi tế trong cơ thể, chúng ta sẽ cùng tìm hiểu kỹ hơn về các đặc điểm của tổ hợp Thân - Tâm nơi mình.

Sự kiện
Theo truyền thống Kim Cương thừa, mùng 10 hàng tháng lịch Kim Cương Thừa (tháng này là 22/08 DL) là ngày vía Đức Liên Hoa Sinh – Guru Rinpoche, bậc được xưng tán là Đức Phật thứ hai. Bậc Thượng sư đã phát lời thệ nguyện rằng Ngài chưa từng, và sẽ không bao giờ rời xa những ai hướng về Ngài với niềm tin. Ngài dạy: nơi nào có lời cầu nguyện chí thành, nơi đó Ngài hiện diện, không phải như một ký ức xa xôi của lịch sử, mà như một sự hiện diện sống động ngay trước cửa nhà, ngay trong tâm người trì tụng. Đại Hộ pháp Mahakala - tiêu trừ ác nghiệp và các hoàn cảnh bất lợi. Đại Huyền Kim Cương Hộ pháp Mahakala được coi là sắc tướng uy mãnh do Đức Quan Âm Đại Bi hóa hiện, nêu biểu thần lực, trí tuệ và các công hạnh bi mẫn uy mãnh của chư Phật. Mahakala là Hộ pháp hàng đầu, uy mãnh và tràn đầy thần lực, tiêu trừ ác nghiệp, các chướng ngại, và các hoàn cảnh bất lợi. Mahakala bảo vệ Phật pháp tránh khỏi sự suy thoái, tiêu trừ các thế lực gây chướng ngại đối với Phật pháp và, dẫn dắt các hành giả và bảo vệ họ tránh khỏi tất cả các vô minh và mê lầm.
Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Đại Đình, Phú Thọ)
Thứ bảy, ngày 22/08/2026
1
Ngày
:
01
Giờ
:
13
Phút
Đăng ký sự kiện
Pháp hội Quán Đỉnh Trí Tuệ Văn Thù - Dược Sư: Đại hồi hướng Tứ trọng ân - Cầu nguyện Quốc thái dân an
Đức Kyabje Thuksey Rinpoche và Tăng Đoàn Truyền Thừa Drukpa 
 
Quý đạo hữu hoan hỷ lưu lại lịch, lên kế hoạch tham dự và chia sẻ tới người thân, bạn bè:
 
  • Thứ bảy, ngày 22/08: Khóa tu Liên Hoa Sinh và Khoá tu Hộ Pháp Mahakala
  • Thứ tư, ngày 26/08: Khóa Lễ cầu siêu độ chư Hương linh
  • Thứ năm, ngày 27/08: Khóa tu Quan Âm- Tam bộ Tài Thiên - Lễ Vu Lan
👉 Xem lịch chi tiết và đăng ký tham dự tại đây