Nội dung sách

Bài thứ tư Quán nhân duyên Người đời, vì không hiểu sự vật trong vũ trụ này từ đâu mà có, cho nên sinh ra nhiều quan niệm sai lầm. Có người nghĩ rằng vũ trụ do tự nhiên sinh. Có người lại nghĩ vũ trụ do một vị thần toàn trí, toàn năng tạo ra v.v... Theo Ðạo Phật thì vũ trụ là vô thỉ, nghĩa là không có điểm khởi đầu, và mọi sự mọi vật trong vũ...

  Bài thứ ba Quán từ bi Trong các nguyên nhân gây ra đau khổ cho mình và cho người, tính nóng giận là một nguyên nhân lớn, chẳng kém gì lòng tham lam và tính ngu si. Từ vô thỉ đến nay sự xây dựng của loài người lớn lao vô kể; những sự phá hoại vì lòng giận dữ của họ, cũng lớn lao vô cùng. Loài người xây rồi phá, phá rồi xây không ngừng, chẳng...

  Bài thứ hai Quán bất tịnh Trong thế gian này, không có ai là không tham sống. Sự tham sống này vô cùng mãnh liệt, vì nó được di truyền, tiếp nối từ muôn vạn thế kỷ cho đến nay. Vì tham sống nên chúng sinh tìm hết mọi cách để được sống, để trau dồi thân mạng, và để di truyền sự sống. Vì tham sống nên người bất chấp cả sự bất công, phi lý và...

  Bài thứ nhất Quán sổ tức Bất luận trong công việc gì, sự định tĩnh của tâm trí là một yếu tố chính yếu để thành công. Nhất là công việc tu hành sự định tĩnh tâm thần lại càng quan trọng hơn nữa. Người tu hành mà tâm trí luôn luôn tán loạn học trước quên sau, học sau quên trước, tư tưởng thiếu tập trung, thì dù có khổ công tu tập, cũng khó...

Chương 5: Đạo đế (Nirodha Gamadukkha) TỔNG QUÁT VỀ ĐẠO ĐẾ Như trong bài trước đã nói, muốn thực chứng, thể nhập Niết Bàn thì phải tu theo phương pháp mà Phật đã dạy. Phương pháp chân chính, có hiệu quả chắc thật để thành Phật đó là Ðạo đế. Phần nafy là phần quan trọng nhất trong bài Tứ diệu đế, vì nếu có rõ biết đời là đau khổ, nguyên nhân của...

  Chương 4: Diệt đế (Nirodha Dukkha) Sau khi nói về phương diện khổ đau xong, Đức Phật nói về phương diện an lạc Sau khi giải bày đầy đủ hiện tượng nhân quả về phần nhiễm, về phương diện đau khổ xong, đức Phật liền thuyết minh các hiện tượng nhân quả về phần tịnh, về phương diện an lạc. Nói một cách khác sau khi dạy xong Khổ đế và Tập đế,...

Chương 3: Tập đế (Sameda Dukkha)   Vì sao Phật nói Khổ đế trước và Tập đế sau?   Trong Khổ đế, chúng ta đã thấy rõ những nỗi thống khổ của trần gian. Trước những nỗi khổ ấy, không ai là không nhàm chán, ghê sợ cho cuộc đời ở cảnh giới Ta Bà này, và không ai có thể an tâm, điềm nhiên sống trong cảnh ấy. Nhiều câu hỏi liền nẩy ra trong đầu óc...

Chương 2: Khổ đế (Dukkha)   Đời là một biển khổ đầy mô hôi và nước mắt Có một số người cho rằng đời là một bữa tiệc dài, không hưởng thụ cũng uổng. Do đó, họ không để lỡ một dịp nào có thể đem lại cho họ những khoái lạc vật chất.   Nhưng họ không ngờ rằng những khoái lạc ấy điều là giả dối, lừa phỉnh, chẳng khác gì cái khoái lạc mong manh...

Chương  1: Khái niệm tổng quát về Tứ Diệu Đế (Ariya Saccani) I. Nguyên nhân và hoàn cảnh Đức Phật Thích Ca giảng về Tứ Diệu Đế lần đầu tiên   Ðức Phật Thích Ca, sau khi thành đạo dưới cội cây bồ đề, liền nghĩ đến việc đem giáo lý của ngài vừa chứng được, ra truyền bá cho chúng sinh. Nhưng giáo lý của ngài là giáo lý cao siêu, thâm diệu, còn...

Mọi người thường nghĩ rằng thành công đến từ tiền tài, địa vị danh vọng hay sự nổi tiếng. Nhưng thành công đích thực lại đến từ trái tim biết yêu thương mọi người, mọi loài. Bởi giác ngộ, sự thành tựu vĩ đại nhất, chỉ đạt được khi bạn biết yêu thương người khác. Hiểu biết về hai cách giáo dục Trong xã hội, có hai hình thức giáo dục khác nhau....