đức Phật | Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên | Đại Bảo Tháp | Đại Bảo Tháp Tây Thiên

đức Phật

Được viết: 06-03-2019
Ngài an tọa trong tư thế Kim Cương trên Bảo tòa được tám Mệnh lệnh điểu nâng đỡ. Thân Ngài sắc xanh lục, nêu biểu sự an bình, vắng bặt mọi lo lắng sợ hãi. Tay phải Ngài kết ấn Hộ trì, tay trái trong tư thế Thiền định. Ngài được trang hoàng bằng trang sức Báo thân. Tật đố, ghen tị được chuyển hóa thành Thành Sở Tác Trí. Ngài nêu biểu cho công...
Được viết: 01-28-2019
CĂN NGUYÊN NHIỄM Ô VÀ THỰC HÀNH TỊNH HOÁ "Có ba hình thức nhiểm ô đó là nhiễm ô bên ngoài, bên trong và bí mật, liên đới chặt chẽ với nhau trong mối quan hệ tương duyên của quy luật nhân quả. Nhiễm ô bên ngoài được hình thành từ kết quả của nhiễm ô bên trong, với nguồn gốc sâu xa là nhiễm ô bí mật". Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa giảng...
Được viết: 09-14-2018
Người ác và người hiền   Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại vườn ông Anàthapindika. Rồi thôn trưởng Canda đi đến.   - Bạch Thế Tôn, do nhân gì, duyên gì có người được gọi là tàn bạo, có người được gọi là hiền lành?   - Ở đây, này Thôn trưởng, có người tham, sân, si chưa được đoạn tận. Do tham, sân, si chưa được đoạn tận, người ấy bị người...
Được viết: 02-19-2017
Trong thế giới chúng ta đang sống, yếu tố màu sắc luôn được xem là nhịp cầu kết nối mật thiết giữa con người với đồng loại, với vũ trụ thiên nhiên và tự tính tâm nơi chính mình. Mỗi màu sắc có một hiệu ứng, mang tới một cảm xúc, ý nghĩa và một ký ức riêng biệt nơi tâm thức người xem. Bởi tính chất này mà việc tìm hiểu đặc tính của màu sắc đã...
Được viết: 01-18-2017
Sau khoảng thời gian tiếp xúc với nhiều bệnh nhân từ nhiều quốc gia trên thế giới, Tiến sĩ David Hawkins - một bác sĩ rất nổi tiếng tại Mỹ - cho biết, chỉ cần nhìn thấy bệnh nhân là ông biết người đó vì sao bị bệnh. Bởi trên cơ thể người bệnh không xuất hiện chữ “Tình Yêu Thương”, thay vào đó là “khổ, hận, phiền muộn”. Điều khiến tế bào ung thư...
Được viết: 10-18-2016
Ngũ giới chính là lan can bảo vệ chúng ta không bị đọa vào ba đường ác, là nền tảng căn bản giúp ta kiếp sau có thân người, tiến bước trên con đường giác ngộ và giải thoát. Đức Phật Thích Ca trước khi nhập Niết bàn có lời di giáo như sau: “Sau khi ta nhập diệt, người tu hành phải tôn kính giới luật làm thầy; dầu ta còn tại thế để dạy dỗ các ngươi...
Được viết: 08-09-2016
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni quán thấy chúng sinh đời mạt pháp đa số là những hàng hạ căn, đầy rẫy phiền não, phước mỏng nghiệp dày. Với lòng từ bi vô hạn, Ngài đã thuyết giảng về cảnh giới Tịnh độ của Đức Phật A Di Đà, để cho chúng sinh nương nơi tha lực bản nguyện của Đức Phật A Di Đà mà được đới nghiệp vãng sinh. Theo lời đức Phật Thích Ca chỉ dạy...
Được viết: 08-08-2016
Kinh Báo Hiếu Phụ Mẫu HT. Thích Thông Lai tụng
Được viết: 08-01-2016
1. Khái niệm Bardo   a. Định nghĩa sống chết   Sống và chết, tưởng là vấn đề hết sức đơn giản và căn bản, nhưng nếu chúng ta thực sự tĩnh tâm lại để tìm hiểu và chiêm nghiệm mới thấy sự hiểu biết của chúng ta về hai phạm trù này rất hạn chế. Thông thường, người ta có thể định nghĩa sống và chết theo các lĩnh vực khác nhau, điển hình như khoa học...
Được viết: 07-13-2016
Ý nghĩa Quy y Tam bảo (Bài viết theo lời giảng của Bồ tát Tâm Minh) Một người phát nguyện tín ngưỡng theo đạo Phật, xin thụ phép Tam quy trước Tam bảo thì được gọi là tín đồ đạo Phật. Tam quy là quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Do Phật, Pháp, Tăng dìu dắt chúng sinh ra khỏi cái khổ luân hồi, nên chúng sinh rất quý trọng và tôn là Tam bảo (Ba...

Trang