4. Kệ cầu nguyện Bardo

4. KỆ CẦU NGUYỆN BARDO

(Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đời thứ II Kunga Paljor)

Namo Đại Thủ Ấn!

Nhờ thực chứng hết thảy

Vạn pháp là như huyễn,

Bậc giác ngộ giải thoát

Dứt vô minh nhiễm ô

Và viên mãn thành tựu

Thân giác ngộ thanh tịnh.

Chúng con nguyện quy y

Như huyễn Báo thân Ngài,

Bậc Thượng sư dẫn đạo

Độ chúng sinh như huyễn.

Bậc hộ trì chúng sinh như huyễn!

Chúng sinh con lầm lạc vô minh,

Nguyện không còn bị lừa gạt điêu linh

Bởi vạn pháp vốn là như huyễn

Lòng kiền thành, chúng con tha thiết nguyện

Xin Thượng sư ban bi mẫn gia trì

Cho chúng con thực chứng không dư

Tự tính của vạn pháp là như huyễn!

 

Lúc lâm chung bỏ lìa thân như huyễn

Tấm nhục thân vốn hết sức vô thường,

Nguyện chúng con cắt đứt mọi xích xiềng

Bị tam độc tham sân si trói buộc

Được an trụ tự nhiên vô tác

Trong bản tâm chân thật không hư.

Lòng kiền thành tha thiết nguyện cầu Ngài,

Bậc Thượng sư rủ lòng từ bi mẫn

Ban gia trì cho chúng sinh vô tận

Coi việc chết là sự thực hành

Con đường đạo hướng về giải thoát.

 

Lúc lâm chung, dấu hiệu ngoài dừng tắt

Nhãn thức và các thức khác dần ngưng

Sắc và các trần khác cũng lần lượt hòa tan

Tâm chí thành, con nguyện cầu tha thiết

Xin Thượng sư rủ lòng từ thương xót

Cho chúng con thực chứng không dư

Chuỗi tiến trình nhục thân này tan rã.

 

Khi đất nước lửa gió hòa tan vào thức đại,

Thân vật lý không sức lực, suy tàn

Cơn khát nổi lên, miệng, lỗ mũi khô khan,

Hơi ấm thoát, thở nặng nề, gấp gáp

Tâm chí thành, con nguyện cầu tha thiết

Xin Thượng sư ban bi mẫn gia trì

Cho con lấy nỗi khổ tột cùng này

Làm sự thực hành trên đường giải thoát.

 

Khi thức hòa tan vào tự tính chân quang,

Hơi thở bên ngoài lúc này dừng tắt,

Hơi thở bên trong vẫn tiếp tục hòa tan

Theo bốn giai đoạn tiếp diễn tự nhiên

Giai đoạn một Nangché nghĩa là - Xuất hiện,

Giai đoạn hai Thobpa tức - Phát triển,

Giai đoạn ba Thành tựu - Chenpo

Giai đoạn cuối Osel diễn ra

Tức Pháp Tính Diệu Minh Thường Trụ

Tâm chí thành xin Thượng sư gia hộ

Cho chúng con thực chứng không dư

Bốn giai đoạn hòa tan lần tiếp diễn.

 

Dấu hiệu bên trong của giai đoạn Nangché

Trông mờ mịt tựa như làn khói,

Dấu hiệu bên ngoài như ánh trăng chiếu rọi

Ba ba tâm sở thuộc sân độc bặt ngừng

Lòng kiền thành con tha thiết nguyện xin

Bậc Thượng sư rủ lòng từ bất tận

Phù hộ chúng con được khai tâm minh mẫn,

Giữ chính niệm tỉnh giác dứt u mê

 

Dấu hiệu bên trong của giai đoạn Thobpa

Lập lòe tựa những con đom đóm,

Dấu hiệu bên ngoài như ánh dương chiếu rọi,

Bốn mươi tâm sở thuộc tham độc bặt ngừng

Lòng kiền thành con tha thiết nguyện xin

Bậc Thượng sư rủ lòng thương bi mẫn

Gia trì chúng con luôn tỉnh táo cẩn thận,

Giữ chính niệm tỉnh giác dứt u mê.

 

Dấu hiệu bên trong của giai đoạn Chenpo

Giống ánh sáng mờ tỏ ngọn đèn bơ,

Dấu hiệu bên ngoài tựa màn đen nhật thực,

Bảy tâm sở thuộc về si độc

Đều hòa tan và tạo tác bặt ngừng

Lòng kiền thành con tha thiết nguyện xin

Bậc Thượng sư rủ lòng thương bi mẫn

Gia trì chúng con được hoàn toàn tỉnh thức.

Giữ chính niệm tỉnh giác dứt u mê.

Giai đoạn Pháp tính diệu minh thường trụ Osel

Dấu hiệu bên trong như bầu trời quang đãng

Dấu hiệu bên ngoài như sớm mai chớm rạng

Lòng kiền thành con tha thiết nguyện xin

Bậc Thượng sư ban bi mẫn gia trì

Ban Thủy giác hợp về Bản giác

 

Nếu không thể an trụ trong Bản giác,

Tâm thức từ cửu khướu thoát ra

Rốn, ấn đường, thóp, mũi, rồi tai,

Mắt, niệu đạo, hậu môn và miệng

Nguyện chín cửa đều cùng đóng kín

Xin Thượng sư ban bi mẫn gia trì

Để duy nhất huyệt bách hội mở ra.

 

Nguyện những cửa dẫn đến tái sinh

Vào dục giới, sắc giới, vô sắc giới,

Chư Thiên, Atula và Nhân loại

Cùng Địa ngục, Ngã quỷ, Súc sinh

Khắp các cửa đều đem đóng lại.

Lòng kiền thành nguyện cầu tha thiết

Xin Thượng sư thương xót rủ lòng

Ban chư Daka, Dakini hiện tiền

Tiếp dẫn vãng sinh vào những miền Tịnh độ.

Nếu tâm thức lang bạt trong Bardo,

Không tỉnh thức được về sự chết

Khi thân quyến bạn bè không giao tiếp

Khiến tâm thức tuyệt vọng tràn trề

Lòng kiền thành tha thiết nguyện Thượng sư

Rủ lòng từ gia trì bi mẫn

Cho con dứt mọi tham ái sân si.

Cùng với những khả năng toàn diện,

Và vô vàn năng lực thần thông,

Thần thức có thể đến mọi nơi mặc lòng

Chẳng ngại ngăn, trừ núi Tu Di

Bồ đề Đạo tràng và Thai tạng.

Lòng kiền thành tha thiết nguyện Thượng sư

Rủ lòng từ gia trì bi mẫn

Giúp chúng con giác tỉnh vạn pháp là như huyễn.

 

Khi không còn hai vầng nhật nguyệt,

Sẽ không còn hình bóng của thân;

Vừa khởi niệm lập tức xuất thần

Đưa ta tới triệu ngàn thế giới.

Khi thần thức chịu luồng quét thổi

Như sợi lông trước gió phất phơ

Lòng kiền thành con tha thiết nguyện cầu

Xin Thượng sư rủ lòng thương bi mẫn

Giúp chúng con làm chủ thạo tâm mình.

 

Khi sống bằng hương vị của thức ăn,

Khi tâm thức nổi trôi bất định,

Tướng trạng gạt lừa vô vàn xuất hiện;

Tâm khí nổi lên vì sợ hãi, đớn đau,

Lòng kiền thành con tha thiết nguyện cầu

Xin Thượng sư rủ lòng thương bi mẫn

Gia trì chúng con thấu tri trực nhận

Sự huyễn ảo và những dối lừa

Khởi từ tướng trạng muôn vạn pháp.

 

Đôi khi tâm thức trở nên thật sáng

Nhưng sát na không nhớ ký ức nào

Khi tự hỏi mình còn sống hay đã chết

Lòng kiền thành con tha thiết nguyện xin

Thượng sư xót thương phù hộ chúng con

Nhận ra rằng mình thực sự đã chết.

 

Sau bốn ngày rưỡi, khi nhận thức mình thực sự đã chết

Chúng con choáng vất bởi tuyệt vọng tột cùng

Và không ngừng đi tìm chốn tựa nương,

Lòng kiền thành con nguyện xin tha thiết

Xin Thượng sư rủ lòng từ thương xót

Gia trì chúng con nhận biết quy y

Và an trụ ở nơi tự tính giác

 

Khi Bardo được hiểu chính Bardo,

Quán tưởng thân con cũng chính là Bản tôn,

Rồi thiền định về chân quang tự tính

Nguyện chúng con dễ hầu thiền định

Hợp nhất Bản tôn với tự tính chân quang,

Lòng kiền thành con tha thiết nguyện xin

Bậc Thượng sư rủ lòng từ bi mẫn

Gia trì chúng con hiển lộ chân thật

Báo thân như huyễn thanh tịnh sạch làu.

 

Khi muôn ngàn ngọn núi va nhau

Sụp đổ ầm ầm, đại dương gào thét,

Những khu rừng lửa cháy bùng mãnh liệt

Cơn giông tố thảm khốc nổi lên,

Lòng kiền thành con tha thiết nguyện xin

Bậc Thượng sư rủ lòng thương bi mẫn

Gia trì chúng con nhận ra chân thật

Đó là âm thanh của tự tính chân như.

Khi muôn vàn ánh ngũ sắc chói lòa

Khiến chúng con trở nên kích động

Từ những tia sáng, cầu sáng, giọt sáng,

Hiện khởi hàng đoàn bậc phẫn nộ uy nghi,

Miệng gào thét “Giết nó đi! Chém nó đi!”,

Lòng kiền thành con nguyện cầu tha thiết

Xin Thượng sư rủ lòng từ thương xót

Gia trì chúng con chân thật nhận ra

Đó là chư Bản tôn phóng chiếu tự tâm ra.

 

Phát khởi từ tham sân si ba độc,

Ba vực thẳm trắng, đỏ, đen xuất hiện;

Khi hoảng sợ tưởng như sắp sa chân,

Lòng kiền thành con tha thiết nguyện xin

Bậc Thượng sư rủ lòng thương bi mẫn

Gia trì chúng con trực nhận ra chân thật

Tự tính thanh tịnh của bóng ảnh phóng chiếu kia.

Khi thân bắt đầu hình thành tương ứng

Với cõi giới đầu thai tiếp theo

Hiện ánh sáng trắng, đỏ, vàng, lam, đen

Dẫn con đến cõi Trời, Người, Súc sinh, Ngã quỷ và Địa ngục

Lòng kiền thành con nguyện cầu tha thiết

Xin Thượng sư bi mẫn gia trì

Giúp chúng con chân thật nhận ra

Chúng là năm con đường tương ứng vào các cõi

Nếu chúng con thấy cung điện thiên giới

Nơi những đứa trẻ của chư Thiên đang vui nhộn nô đùa

Một hồ nước tung tẩy đàn thiên nga

Những tuấn mã và đàn bò đẹp đẽ

Hay lại thấy một cung điện lộng lẫy

Nơi hợp nhất cả mẹ và cha

Lòng kiền thành con cầu nguyện thiết tha

Xin Thượng sư rủ lòng thương bi mẫn

Gia trì chúng con được chân thực giải thoát

Khỏi tham sân si, tật đố buộc ràng

Nếu bị bão tố, sấm sét, mưa phun

Lạnh hoặc nóng cặp kè săn đuổi

Chúng con vội tìm hang hố, gốc cây hay hẻm núi

Để trú ẩn nếu điều tương tự xảy ra

Lòng kiền thành con cầu nguyện thiết tha

Xin Thượng sư rủ lòng thương bi mẫn

Gia trì chúng con nhận ra chân thật

Đó chỉ là cảnh giới thấp tái sinh

Nếu chúng con thấy cung điện rợn mình

Làm bằng thép nóng đỏ chết chóc

Muốn vào trong nhỡ khởi lên ý thích

Nguyện chúng con chân thực nhận ra

Bản chất của nó và không sợ hãi u mê

Lòng kiền thành con nguyện xin tha thiết

Xin Thượng sư rủ lòng từ thương xót

Giúp chúng con tránh khỏi Địa ngục này

Vì tật đố tái sinh bằng thai sinh hoặc noãn sinh

Hay tham mùi vị, tái sinh nơi ẩm thấp

Hay đơn giản là do bám chấp

Vào cảnh giới khiến khoảnh khắc hóa sinh

Vào thời điểm tái sinh, lòng tha thiết nguyện cầu

Bậc Thượng sư rủ lòng thương bi mẫn

Giúp chúng con thoát khỏi tham sân si

Khi thấy cha mẹ hợp nhất và cảnh giới tái sinh

Thoát tham sân, nguyện chúng con trực nhận

Điều nhìn thấy là huyễn như ảo ảnh

Nhờ trí tuệ tỉnh giác được gia trì

Chúng con nhận ra bản chất chân như

Lòng kiền thành con nguyện cầu tha thiết

Xin Thượng sư rủ lòng từ thương xót

Giúp chúng con bỏ chấp trước mê lầm

Và đóng lại cửa dẫn vào bụng mẹ

 

Nếu cánh cửa dẫn vào bụng mẹ

Không thể đóng, chúng con phải tái sinh,

Nguyện vãng sinh tới lạc quốc an lành

“Hỷ lạc Tịnh độ”, “An lạc Tịnh độ”, “An lạc Vi diệu Tịnh độ”

Hay sinh làm Chuyển luân Thánh vương

Hay sinh vào dòng thanh tịnh Bà la môn

Lòng kiền thành con nguyện cầu tha thiết

Xin Thượng sư rủ lòng từ thương xót

Giúp chúng con theo sở nguyện tái sinh.

Khi đã tái sinh, nguyện nhớ được kiếp trước của mình

Gặp thắng duyên thực hành Đại thừa Phật pháp.

Với tâm từ bi duy một niềm ngưỡng khát

Đó là vì lợi ích hữu tình,

Nguyện chúng con nhờ tinh tiến thực hành,

Được tấn tốc đạt thành giác ngộ.

Nương thần lực gia trì phù hộ

Của chư Như Lai, chư Bồ tát diệu tường,

Nương thần lực của tự tính Chân như

Tuyệt đối thuần khiết, không mảy may ô cấu,

Nương thần lực sự sáng trong vô lậu

Của tâm từ bi vô ngã vị tha,

Nguyện hết thảy tâm nguyện không dư

Đều sẽ được chu viên như ý.