Tin tức Nổi bật

Nắng sớm đã lên. Thái tử Siddhattha ôm bát, thong thả đi theo con đường ruột dê xuống chân núi. Vừa đi chàng vừa trú niệm hơi thở để tìm lại sự thanh thản tâm hồn. Phải đi con đường mới, tức là con đường dẫn đến cổ thành Giribbāja có hoàng thành, cung điện của đức vua Seniya Bimbisāra (Tần Bà Sa La) nổi danh. Ở đây, dinh thự tiếp dinh thự, lâu đài...

Theo kinh Āriyapariyesana, sau khi thành đạo, Đức Phật băn khoăn có nên chuyển bánh xe pháp hay thị hiện Niết bàn. Bởi Ngài chiêm nghiệm và quán chiếu sâu vào pháp do Ngài mới chứng được là sâu thẳm, vi diệu, cao quý, siêu lý luận, chỉ có người trí mới thấu hiểu, còn phần nhiều chúng sinh vì đam mê ái dục khó mà thấy được pháp lý duyên khởi, khó...

Hôm sau, đức Thế Tôn lại ôm y bát vào thành để khất thực, trên đường trở về, Ngài đưa mắt nhìn bao quát Vesāli bằng cái nhìn của con voi chúa rồi nói với tôn giả Ānanda: - Đây là cái nhìn Vesāli lần cuối cùng của Như Lai, không còn một lần nào khác nữa. Và rồi, Ngài tiếp: - Chúng ta hãy cùng đi đến ngôi làng Bhandagāma. Sau Bhandagāma là...

3. SÁM ĐỨC PHẬT THÀNH ĐẠO Hào quang chiếu diệu Sáng tỏa mười phương Ngộ lý chơn thường Phá màn hôn ám Đệ tử lòng thành bái sám Trước điện dâng hoa Cúng dường Phật Tổ Thích Ca Ba ngôi thường trú Đệ tử chúng con: Nhân lành chưa đủ Nghiệp báo theo hoài Nay nhờ Văn Phật Như Lai Giáng trần cứu độ Sáu năm khổ hạnh Bảy thất tham thiền Ma...

8. Tụng Kinh, Trì Chú, Niệm Phật     A. Mở đề   Người Phật tử, nếu chỉ thờ, lạy và cúng Phật, thì cũng chưa có thể gọi là thuần thành. Người Phật tử thuần thành còn phải tụng kinh, trì chú và niệm Phật. Vả lại nếu bỏ qua ba phần sau này, thì ba phần trước là thờ, lạy và cúng khó có thể viên dung cả Sự và Lý được. Vì phần Lý là phần cao siêu khó...

Tất cả Phật tử đều ít nhiều có những hiểu biết về đạo Phật, nhưng hiểu biết của nhiều người lại thực sự rất mơ hồ, hời hợt, không tiếp cận được ý nghĩa căn bản và không chạm tới cốt lõi giáo pháp đạo Phật. Chúng ta thực sự không nhận thức được những ý nghĩa căn bản này để thực hành theo chính pháp. Truyền thống của đạo Phật không có gì khác hơn...

​Bảo tháp là một trong biểu tượng giác ngộ linh thiêng mà chúng sinh có thể tích lũy công đức. Trong Kinh điển có dạy rằng thực hành vi nhiễu Bảo tháp đem lại những lợi ích như sau: ​ Nhờ công đức thực hành vi nhiễu Bảo tháp, hành giả sẽ không tái sinh vào ba ác đạo Địa ngục, Ngạ quỷ, và Súc sinh, không phải sinh lên cõi Trời trường thọ, nơi...

THI KỆ CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT THÍCH CA (Từ Đản sanh đến Thành đạo) Cuộc đời Đức Phật Thích Ca Đản sanh thành đạo nêu ra mấy lời  Mừng Đức Phật ra đời cứu khổ Ngày hân hoan khắp chỗ, khắp nơi Chúng sanh ca tụng hết lời Đón mừng Thái tử muôn nơi reo hò Chim ríu rít líu lo ca hót Trỗi nhạc trời thánh thoát biết bao Sáng nay hớn hở làm sao Muôn...

Ngày xửa ngày xưa, có một anh chàng nọ mặt mũi cũng dễ coi nhưng phải cái hiền lành, cả tin, chúng ta gọi anh là Tâm cho tiện. Một hôm Tâm kết bạn với Ý là một tên du thủ du thực, đa mưu túc trí, chuyên nghề lường gạt chôm chỉa mà sống. Thấy Tâm chất phác, dễ tin người, Ý bèn dỗ ngọt dẫn Tâm đến một chốn xa xôi hẻo lánh làm ruộng thuê cho người...

Một số người từng thực hành Phật pháp trong vài năm và có thể cảm thấy họ chưa đạt được mấy thành tựu. Họ có thể tự cho rằng: "Thậm chí sau tất cả những năm tôi đã thực hành thiền định, tôi vẫn không thấy tiến bộ nhiều lắm. Tâm tôi vẫn bất an, vọng động". Suy nghĩ này cho chúng ta thấy rằng thật sự rất cần học cách làm thế nào để định tâm hay sự...