Câu nói nào trong nhà bạn cần được rút lại?

Trong cơn nóng giận, ta buông ra một câu thật nặng - để cho hả, để cho thắng. Cơn giận qua đi, nhưng câu nói thì ở lại. Nó cắm vào lòng người ta thương, có khi nằm đó nhiều năm, âm ỉ hơn cả nguyên nhân ban đầu.

Cơn nóng giận rồi sẽ qua, nhưng vết thương do lời nói để lại có khi âm ỉ mãi chẳng lành.

Có một câu chuyện về cậu bé hay nổi nóng: mỗi lần buông lời ác, cậu đóng một chiếc đinh lên hàng rào. Sau này biết giữ lời, cậu nhổ dần từng chiếc. Nhưng người cha chỉ vào hàng rào nói: con nhổ được đinh ra, nhưng những lỗ đinh thì vẫn còn đó mãi.

Hiểu sâu hơn · Tâm lý học Phật giáo. Tâm lý học Phật giáo lưu ý một điều quan trọng: trong cơn giận, tâm ta nói để thắng, không phải để thương - và lời nói khi ấy thường gây vết thương sâu hơn ta tưởng rất nhiều. Chánh ngữ không phải là luôn ngọt ngào giả tạo, mà là một khoảng dừng tỉnh thức trước khi mở lời. Người xưa có bốn cánh cửa để lời đi qua trước khi ra khỏi miệng: nó có thật không, có cần thiết không, có đúng lúc không, và có tử tế không? Chỉ một khoảng dừng ngắn ấy thôi cũng đủ giữ lại biết bao chiếc đinh không cần đóng.

Và nếu lỡ đóng đinh rồi, vẫn còn một việc rất đẹp ta làm được: một lời xin lỗi chân thành. Nó không xóa hết lỗ đinh, nhưng nó là liều thuốc bắt đầu cho việc lành lại.

Thực hành hôm nay: Nghĩ về một câu nói bạn đã lỡ buông với người thân mà tới giờ vẫn thấy áy náy. Hôm nay, thử nói một lời rút nó lại: “Hôm trước anh/em nói câu đó là quá lời. Cho anh/em xin lỗi.” Một câu ngắn thôi, nhưng có thể rút ra một chiếc đinh đã cắm rất lâu.

🌿 Trong nhà bạn, có một lời nào bạn ước mình chưa từng nói - và một lời nào bạn ước mình đã kịp nói ra?

Mời các bạn đọc bài tiếp theo: Ôm mãi cục than hồng, người bỏng tay là chính ta

Xem lại bài trước đó tại đây

Sự kiện
Trong Kim Cương thừa, pháp tu Phật Dược Sư là pháp chữa bệnh. Nếu muốn tu tập, hồi hướng cầu nguyện để tiêu trừ tất cả những chướng ngại bên trong và bên ngoài - là các phiền não chướng và bệnh tật - thì chúng ta cần thực hành pháp Dược Sư và đặc biệt càng cần thực hành nhằm ngày vía Phật Dược Sư. Thực hành vào ngày vía Phật Dược Sư sẽ vô cùng lợi ích. Những công đức hành trì Phật pháp, dùng thuốc gia trì, tích lũy thiện nghiệp, trì tụng chân ngôn, vi nhiễu Bảo tháp... sẽ tăng trưởng trong ngày này. Bởi lẽ Đức Phật Dược Sư ở phương Đông, cho nên 8 ngày đầu tháng là ngày mặt trăng ở mức độ 1/4 hơi chếch về phía Đông so với trái đất. Lúc này năng lượng về chữa lành trong tự thân chúng ta hòa cùng và tương ứng với năng lượng, nguyện lực của Đức Phật Dược Sư tạo nên nguồn năng lượng thanh tịnh, chữa lành mạnh mẽ. Thực hành Dược Sư còn giúp tiếp cận “bảy tầng lợi ích” - từ việc chuyển hóa, chữa lành thân và tâm, tới sự nghiệp, gia đình được hanh thông thuận lợi, rộng ra là tu tập cầu nguyện vì đất nước thái bình, nhân dân an lạc cho tới lợi ích muôn loài chúng sinh. Song song với việc cầu sức khỏe, bình an cá nhân, người tham dự được dẫn dắt từng bước để mở rộng tâm thức và lòng từ bi. Vì vậy, bạn đừng quên đặt lịch để tới tham dự Pháp hội Dược Sư Hiển Mật song tu trong trọn vẹn một ngày tại ngôi Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên linh thiêng!
Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên (Đại Đình, Phú Thọ)
Thứ tư, ngày 22/07/2026
8
Ngày
:
11
Giờ
:
15
Phút
Đăng ký sự kiện
📣  Lịch tu tập tháng 7 năm 2026 tại Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên
Quý đạo hữu hoan hỷ lưu lại lịch, lên kế hoạch tham dự và chia sẻ tới người thân, bạn bè:
  • 10/07 (Thứ sáu) Khóa tu Bố thí Ba la mật Sengey Tsewa
  • 13/07 (Thứ hai) Khóa tu Hộ Pháp Mahakala
  • 22/07 (Thứ tư) Đại đàn Cầu an - Pháp hội Dược Sư
  • 24/07 (Thứ sáu) Khóa tu Phật Trường Thọ và Khoá tu Hộ Pháp
  • 27/07 (Thứ hai) Khóa Lễ cầu siêu độ chư Hương linh - Ngày thương binh - liệt sĩ
  • 28/07 (Thứ ba) Khóa tu Quan Âm- Tam bộ Tài Thiên
👉 Xem lịch chi tiết và đăng ký tham dự tại đây