Pháp tu

Cuộc Đại Xuất Gia của Đức Phật vĩ đại không phải vì Ngài là một Thái Tử. Vĩ đại là vì Ngài không ra đi cho riêng mình — mà ra đi cho tất cả chúng sinh. Đó chính là khoảnh khắc Bồ Đề Tâm vĩ đại đã được khởi sinh trong một con người.

Vạn pháp đều vô thường. Chính vì hoa sẽ tàn, sắc hoa hôm nay mới rực rỡ. Chính vì bữa cơm gia đình rồi cũng có ngày phải tan, mà bữa cơm tối nay là một báu vật. Chính vì ta cũng sẽ già, sẽ bệnh, sẽ chết, mà từng hơi thở vào ra ngay lúc này đây đều là một bài thơ.

Đản Sinh không chỉ là chuyện một con người sinh ra. Đản Sinh là biểu tượng cho một khả năng — khả năng rằng giữa cõi đời đầy đau khổ này, vẫn có thể nở ra một đoá sen.

Hướng dẫn thực hành cho người không thể tham dự Druk Amitabha Mountain – Nepal trong Pháp hội Một trăm triệu biến chân ngôn Di Đà (17 – 26 tháng 5 năm 2026)

Đại nguyện của Đức A Di Đà và ý nghĩa của Pháp hội Một trăm triệu biến tại Druk Amitabha Mountain – Nepal

Ý nghĩa của Đại lễ Quán đỉnh Đức Phật A Di Đà Namchoe Oechog do Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa ban truyền

Nghi quỹ Mật Thừa Oechog – pháp hành trì Đức Phật A Di Đà. Gần bốn thế kỷ đã trôi qua, nhưng nghi quỹ này vẫn được Truyền thừa Drukpa hành trì liên tục, như một trong những pháp môn tiếp dẫn cứu cánh nhất dành cho cả người sống lẫn người đã khuất.

Đối với Đại thừa Phật giáo, quy y là phát nguyện cho đến tận kiếp vị lai — cho đến khi đạt thành giác ngộ vô thượng vì hết thảy chúng sinh.

Nói một cách dễ hiểu. Đó là lời phát nguyện sống để đem lại lợi ích, an vui và sự che chở cho người khác

Khi quỳ xuống chắp tay phát nguyện quy y, chúng ta đang đặt một bước chân quan trọng nhất trên con đường tu tập. Từ giây phút đó, ta không còn lang thang vô định trong luân hồi nữa, mà đã có ánh đèn soi đường, có bậc thầy dẫn dắt, có những người bạn đồng tu cùng đi tới bến bờ giác ngộ.

Bớt đi sự bám chấp, không phải là vô tâm, mà là yêu thương trong tự do.

Đức Phật dạy: nếu công đức ấy chỉ cầu nguyện cho riêng mình, nó nhỏ như một hạt cải. Nhưng nếu hồi hướng cho pháp giới chúng sinh, nó sẽ vô biên vô tận như biển mênh mông.

Đức Phật dạy: vạn pháp tương duyên, không ai có thể tồn tại độc lập. Khi hiểu sâu điều này, lòng ganh tỵ tan biến, tâm sân hận lắng dịu, và một niềm hoan hỉ thuần khiết trào dâng trong từng nhịp thở.

Thân được dâng cúng trở thành một phương tiện thiêng liêng — không còn là vật sở hữu của cái “tôi” bám chấp, mà trở thành cỗ xe đưa ta đến giác ngộ.

Đức Phật dạy rằng giá trị của việc cúng dường bằng quán tưởng không khác nhiều so với cúng dường vật chất thật. Bởi tâm rộng bao nhiêu, công đức lớn bấy nhiêu.