Bốn điều kiện để được vãng sinh Cực Lạc (phần 2)

Bạn đang đọc kỳ 16 của chuỗi 25 bài Mỉm cười bước qua cửa tử.

Hai điều kiện sau cùng cũng là hai điều sâu sắc nhất: trưởng dưỡng tấm lòng vì tất cả chúng sinh, và hồi hướng để công đức đã gieo không bị hao tổn.

Điều thứ ba: tấm lòng vì tất cả

Điều kiện thứ ba là Bồ đề tâm - nguyện vãng sinh về Cực Lạc không chỉ cho riêng mình, mà vì lợi ích của tất cả chúng sinh.

Đây là một điểm Đức Nhiếp Chính Vương nhấn mạnh, vì nó ẩn chứa một sức mạnh đáng kinh ngạc. Ngài nói: nếu đem so một người bố thí hàng tỷ đô la với một người chỉ trong một khoảnh khắc khởi lên tâm nguyện chân thành muốn đem an vui đến cho muôn loài và dẫn dắt tất cả tới giác ngộ - thì khoảnh khắc của tâm nguyện ấy còn tích lũy nhiều công đức hơn cả việc cho đi hàng tỷ đô la. Bởi cho đi tài sản, dù lớn, vẫn dễ hơn buông bỏ cái tôi. Và khi trong lòng đã có tâm nguyện vì tất cả, thì mọi điều ta nói, mọi việc ta làm đều tự nhiên trở thành công đức. Không phải cứ tới chùa hay tụng kinh mới là tu; sống với một trái tim hướng về người khác, thì cả đời thường cũng là tu.

Điều thứ tư: hồi hướng - và giữ cho công đức không hao

Điều kiện cuối cùng là hồi hướng: mỗi khi làm được một việc lành, ta gửi công đức ấy về cho tâm nguyện vãng sinh và cho lợi ích của muôn loài.

Vì sao phải hồi hướng? Bởi công đức chưa hồi hướng rất dễ bị chính ta làm hao tổn. Kẻ thù đầu tiên của nó là sự khoe khoang. Đức Nhiếp Chính Vương nói vui rằng ngày nay, nhiều người vừa định tu tập là việc đầu tiên họ làm đã là đăng lên mạng xã hội: “Hôm nay tôi ở chùa, đang nhập thất.” Việc tu còn chưa xong, tin đã loan đi khắp thế giới. Khoe khoang như vậy không những làm hao công đức, mà còn gieo thêm ganh đua, đố kỵ không cần thiết. Kẻ thù thứ hai là sân giận: sau khi làm một việc thật đẹp, chỉ cần một cơn nóng giận cũng đủ thiêu rụi phần công đức vừa gây dựng.

Nhưng khi đã hồi hướng - đã “cho đi”, đã “đầu tư” công đức ấy cho một mục đích cao cả - thì nó không còn bị hao mòn nữa. Và đây là lời trấn an dịu dàng nhất của chương này: hội đủ bốn điều kiện ấy, thì dù ta vẫn là người phàm, đôi khi tử tế đôi khi cáu gắt với gia đình, những khiếm khuyết nhỏ nhặt ấy không hề ngăn ta lại. Ta vẫn sẽ được Đức Phật A Di Đà tiếp dẫn về cõi của Ngài.

Bốn điều kiện ấy mở cửa cho gần như tất cả mọi người. Nhưng “gần như” - bởi vẫn có vài điều có thể tự tay khép cánh cửa lại. Và cũng có những con người, bằng cả cuộc đời mình, đã cho ta thấy sự an nhiên trước cái chết trông ra sao. Đó là câu chuyện của chương cuối Phần này.

Lược trích từ cuốn “Mỉm Cười Bước Qua Cửa Tử” - biên soạn theo bài giảng pháp tu Đức Phật A Di Đà của Đức Nhiếp Chính Vương Gyalwa Dokhampa.

Kỳ 17: Ai cũng có thể đến, vậy điều gì cản đường?

Xem lại kỳ 15 tại đây