Bên cạnh người sắp ra đi: Ta có thể làm gì?

Bạn đang đọc kỳ 23 của chuỗi 25 bài Mỉm cười bước qua cửa tử.

Khi một người ta thương sắp ra đi, ta có thể làm gì cho họ? Đức Nhiếp Chính Vương chỉ ra một thực hành giản dị, không đòi hỏi nghi thức cầu kỳ, mà ai cũng có thể làm được.

Đây có lẽ là chương thiết thực nhất của cả cuốn sách. Bởi gần như ai trong chúng ta rồi cũng sẽ có lúc ngồi bên giường một người thân yêu trong những giờ phút cuối, và khi ấy, ta thường thấy mình bất lực, không biết phải làm gì.

Đức Nhiếp Chính Vương dạy rằng điều quan trọng nhất ta có thể làm là giúp người ấy buông bỏ. Hãy nhẹ nhàng nhắc họ: cuộc đời như mộng huyễn này đang khép lại; hãy sám hối và tịnh hóa mọi lỗi lầm trước Đức Phật A Di Đà; hãy dâng lên Ngài tất cả những gì mình còn vương vấn. Ý niệm “cái này của tôi, cái kia của tôi” cũng chỉ là ảo tưởng do tâm bám chấp dựng nên; mà tâm đã dựng nên được, thì tâm cũng buông xuống được. Hãy nhắc họ tưởng nhớ Đức Phật A Di Đà, và nhớ lại giáo pháp họ từng thực hành. Nếu trước nay họ tu chưa nhiều, cũng không sao, ta có thể ngồi bên hướng dẫn, đồng hành.

Và thay vì nói “Xin đừng chết, hãy ở lại với chúng con” - câu nói chỉ khiến người ấy thêm đau, vì họ nào có lựa chọn - Đức Nhiếp Chính Vương gợi ý một lời khác, vừa thành thật vừa an ủi: “Ai rồi cũng sẽ ra đi. Hôm nay là ông/bà/cô/bác, nhưng rồi chắc chắn một ngày chúng con cũng sẽ đi như vậy” Lời ấy không chối bỏ sự thật, mà đặt người sắp đi vào một dòng chảy chung của muôn loài - để họ thấy mình không hề đơn độc.

Một thực hành giản dị, ai cũng làm được

Ngài đặc biệt lưu tâm tới những người ở nơi không có chùa chiền hay chư Tăng Ni bên cạnh. Vậy họ có thể làm gì?

Câu trả lời thật ấm lòng: rất nhiều, và rất giản dị. Mỗi sáng, ta thức dậy, có thể phát nguyện giữ gìn một vài giới căn bản trong ngày, rồi đặt trước một ảnh hay tượng Đức Phật A Di Đà - hướng về phương Tây - mà dâng lên Ngài bất cứ thứ gì mình có: một ngọn đèn, một bông hoa, một đĩa quả. Sau đó ta đỉnh lễ và đọc lời cầu nguyện vãng sinh. Đức Nhiếp Chính Vương nhấn mạnh: tôn tượng làm bằng vàng hay bằng giấy đều quý như nhau. Bởi ta đang cầu nguyện lên chính Đức Phật A Di Đà, chứ không phải lên chất liệu vàng hay giấy. Tượng vàng giúp ta tích lũy công đức, nhưng năng lực gia trì thì nằm ở Phật và ở tấm lòng thành của ta, không nằm ở vàng.

Với một người vừa qua đời, ta nên cầu nguyện cho họ sáu lần mỗi ngày trong ba ngày rưỡi đầu tiên, rồi tiếp tục mỗi ngày cho đến hết bốn mươi chín ngày, hoặc ít nhất là ba tuần. Đó là khoảng thời gian tâm thức người mất còn đang trên hành trình tìm về nơi tái sinh, và mỗi lời cầu nguyện đều có thể là một ngọn đèn soi đường cho họ.

Lược trích từ cuốn “Mỉm Cười Bước Qua Cửa Tử” - biên soạn theo bài giảng pháp tu Đức Phật A Di Đà của Đức Nhiếp Chính Vương Gyalwa Dokhampa.

Kỳ 24: Lòng thành hơn mọi nghi thức cầu kỳ

Xem lại kỳ 22 tại đây