Nội dung sách

Đối với nhiều người, trong các dịp networking (tạo dựng mối quan hệ), hoặc trong một bữa tiệc, nếu họ không biết ai trong số những người đến dự thì họ thường giữ im lặng. Và câu nhận xét mà mọi người dành cho họ là: “Sao họ ít nói thế nhỉ?”.   Tính cách hướng nội và hướng ngoại   Nếu bạn làm Trắc nghiệm tính cách tâm lý Myers-Briggs (1), bạn...

1. Khái niệm Bardo   a. Định nghĩa sống chết   Sống và chết, tưởng là vấn đề hết sức đơn giản và căn bản, nhưng nếu chúng ta thực sự tĩnh tâm lại để tìm hiểu và chiêm nghiệm mới thấy sự hiểu biết của chúng ta về hai phạm trù này rất hạn chế. Thông thường, người ta có thể định nghĩa sống và chết theo các lĩnh vực khác nhau, điển hình như khoa học...

PHẨM KIỀU TRẦN NHƯ THỨ HAI MƯƠI LĂM Trang 02 Lại có Phạm Chí tên Thanh Tịnh lên tiếng rằng: “Thưa Cù Đàm! Do chẳng biết pháp gì mà tất cả chúng sinh thấy thế gian là thường, là vô thường, cũng thường, cũng vô thường, chẳng phải thường, chẳng phải vô thường, nhẫn đến chẳng phải như mà đi, chẳng phải chẳng như mà đi?”. - Này Thiện Nam Tử! Vì...

PHẨM KIỀU TRẦN NHƯ THỨ HAI MƯƠI LĂM Trang 01 Lúc bấy giờ đức Thế Tôn bảo Kiều Trần Như: “Sắc là vô thường, do dứt sắc này được sắc thân thường trụ giải thoát. Thọ, tưởng, hành và thức cũng đều vô thường, do dứt thức ấm này mà được thức uẩn giải thoát thường trụ. Này Kiều Trần Như! Sắc là khổ, dứt sắc ấm này mà được sắc thân an lạc giải thoát....

PHẨM KIỀU TRẦN NHƯ THỨ HAI MƯƠI LĂM

PHẨM CA DIẾP BỒ TÁT THỨ HAI MƯƠI BỐN Trang 04   - Bạch Thế Tôn! Sắc ấm do phiền não sinh ra như thế nào? Này Thiện Nam Tử! Phiền não có ba thứ: Dục lậu, hữu lậu và vô minh lậu. Người trí phải quán sát tội lỗi của ba thứ lậu này. Vì có biết tội thời có thể xa lìa. Như y sư coi mạch biết bệnh rồi mới cho thuốc. Như dắt người mù đến trong rừng...

PHẨM CA DIẾP BỒ TÁT THỨ HAI MƯƠI BỐN Trang 03 Này Thiện Nam Tử! Vì chúng sinh nên đức Như Lai thuyết pháp có bảy thứ từ ngữ: Một là từ ngữ về nhân, hai là từ ngữ về quả, ba là từ ngữ về nhân quả, bốn là từ ngữ về ví dụ, năm là từ ngữ bất ưng thuyết, sáu là từ ngữ về thế đế lưu bố, bảy là từ ngữ như ý. Thế nào gọi là từ ngữ về Nhân? Trong Nhân...

PHẨM CA DIẾP BỒ TÁT THỨ HAI MƯƠI BỐN Trang 02 Trong khế kinh ta nói thân của Như Lai có hai thứ: Một là sinh thân, hai là pháp thân. Sinh thân là thân phương tiện ứng hóa. Thân này có thể nói là sinh già bệnh chết, cao thấp đen trắng, là đây là kia là học là vô học. Các đệ tử của ta nghe lời này chẳng hiểu được ý của ta bèn cho rằng đức Như Lai...

PHẨM CA DIẾP BỒ TÁT THỨ HAI MƯƠI BỐN Trang 01 Ca Diếp Bồ Tát bạch rằng: “Thế Tôn! Đức Như Lai thương xót tất cả chúng sinh. Có thể điều phục kẻ chẳng điều phục, có thể thanh tịnh kẻ chẳng thanh tịnh, có thể quy y kẻ chẳng quy y, có thể giải thoát kẻ chưa giải thoát, được tám môn tự tại là bậc đại Y Sư, đại Dược Vương. Bạch Thế Tôn! Thiện Tinh...

PHẨM CA DIẾP BỒ TÁT THỨ HAI MƯƠI BỐN